你说十勤一家亲，是这样的，因为小童时时刻刻把他的兄弟们放在心上，i7也一直秉承着团结友爱的想法对待其他兄弟们的粉丝。
但你说i7上来就不讲道理，我不赞同。
我请问你？你说i7不讲道理是什么回事？还不够讲道理吗？
你做的事情不合适大家好言相劝还劝出错了？
你是不是觉得你删掉了那个帖子，就没有记忆了？好死不死，有bug，我截图了
请问呢？plq里面甜桃和梧桐都在劝你，不要这么做
你的态度是什么样的？
你阴阳怪气，说你管我，你说人家阴阳怪气扯第三个兄弟下水，说要你管。
我请问，谁的问题更大一点？
大家对你是什么态度？亦或者说有i7对你恶语相向吗？
嗯？
理解你想要传达心意，但不赞同你的做法。
第二点，说说赵小童成为信使这件事。
赵小童从前收信，有这样那样的人给赵小童递信
赵小童现在不能收信，安慰粉丝说，可以写留言板或者这里，我如果闲下来我会去看。
这是他对粉丝的负责，不是你打着一家亲的名头践踏他的善良的原因。
你说一家亲，说自己自私，说自己道歉了，说自己没有奢望小童能够看到
可你本身行为发出就已经是错误的了。
你既然知道，你为什么要去做？因为你觉得你可以肆无忌惮伤害他，因为你不在乎他。
你不在乎，但有人在乎，比如我，比如其他梧桐树，比如爱小童的禾伙人。
我们会不理解你的做法，并因此而感觉到愤怒。
从这个角度，你错了，并且你容易败坏粉丝之间的关系。
无需多言，写这个小作文仅仅为了表达我对这件事的不满，还请勿扭曲事实，好自为之。
但你说i7上来就不讲道理，我不赞同。
我请问你？你说i7不讲道理是什么回事？还不够讲道理吗？
你做的事情不合适大家好言相劝还劝出错了？
你是不是觉得你删掉了那个帖子，就没有记忆了？好死不死，有bug，我截图了
请问呢？plq里面甜桃和梧桐都在劝你，不要这么做
你的态度是什么样的？
你阴阳怪气，说你管我，你说人家阴阳怪气扯第三个兄弟下水，说要你管。
我请问，谁的问题更大一点？
大家对你是什么态度？亦或者说有i7对你恶语相向吗？
嗯？
理解你想要传达心意，但不赞同你的做法。
第二点，说说赵小童成为信使这件事。
赵小童从前收信，有这样那样的人给赵小童递信
赵小童现在不能收信，安慰粉丝说，可以写留言板或者这里，我如果闲下来我会去看。
这是他对粉丝的负责，不是你打着一家亲的名头践踏他的善良的原因。
你说一家亲，说自己自私，说自己道歉了，说自己没有奢望小童能够看到
可你本身行为发出就已经是错误的了。
你既然知道，你为什么要去做？因为你觉得你可以肆无忌惮伤害他，因为你不在乎他。
你不在乎，但有人在乎，比如我，比如其他梧桐树，比如爱小童的禾伙人。
我们会不理解你的做法，并因此而感觉到愤怒。
从这个角度，你错了，并且你容易败坏粉丝之间的关系。
无需多言，写这个小作文仅仅为了表达我对这件事的不满，还请勿扭曲事实，好自为之。
#人生# 告诉你一个秘密，
生命的最大价值就是情绪稳定，
而情绪稳定的本质就是无惧和无悔。
所谓的“无惧”，
就是对将要发生的任何事情，都不惧怕，
允许一切的发生，
来什么就经历什么，来什么就解决什么，
解决不了，那就放下，
船到桥头自然直，车到山前必有路。
所谓的“无悔”，
就是对已经发生的任何事情，
对自己曾经做出的任何决定，都全部接受，
不后悔当初，不怨天尤人。
人最大的敌人，是自己。
生活的苦，并不在生活本身，
而在于我们自己内心的恐惧、欲望、不安。
凡是你想控制的，其实都控制了你，
情绪之所以能产生，
那是因为你有各种贪嗔痴慢疑和执着，
如果被贪念和执着束缚，
就不可能有坦然而纯粹的力量。
生活的本质就是无常变化的，
所有的发生都是必然的，
不以人的意志为转移，
这世上唯一不变的，就是变化本身。
我们无法预知未来，也无法掌控外界，
与其恐惧忧虑，不如拥抱变化与未知。
生命的最大价值就是情绪稳定，
而情绪稳定的本质就是无惧和无悔。
所谓的“无惧”，
就是对将要发生的任何事情，都不惧怕，
允许一切的发生，
来什么就经历什么，来什么就解决什么，
解决不了，那就放下，
船到桥头自然直，车到山前必有路。
所谓的“无悔”，
就是对已经发生的任何事情，
对自己曾经做出的任何决定，都全部接受，
不后悔当初，不怨天尤人。
人最大的敌人，是自己。
生活的苦，并不在生活本身，
而在于我们自己内心的恐惧、欲望、不安。
凡是你想控制的，其实都控制了你，
情绪之所以能产生，
那是因为你有各种贪嗔痴慢疑和执着，
如果被贪念和执着束缚，
就不可能有坦然而纯粹的力量。
生活的本质就是无常变化的，
所有的发生都是必然的，
不以人的意志为转移，
这世上唯一不变的，就是变化本身。
我们无法预知未来，也无法掌控外界，
与其恐惧忧虑，不如拥抱变化与未知。
你是不是常常有这样的感觉。
很多话，到了嘴边，却没有说出来，想一想还是算了。
真的不知道从何说起，大概在别人看来，全是废话吧。
终于明白，此处无声胜有声。
越来越沉默，其实是歇斯底里地喊醒自己，激励自己。
沉默的人，不想求人，什么都能自渡。
古人云：“无求到处人情好，不饮任他酒价高。”
别人家有高头大马，门口摆着石头狮子，门槛也高，但是你不打算进去，就无所谓了。
你不求人的时候，发现到处都是普通人，谁都可以扯几句。
求人的时候，打开通讯录，发现不知道和谁说话了。最悲哀的是，你开口求人，对方却爱理不理。
平时口若悬河的人，知道你要借钱，就随意找了个借口，挂了电话。
冯梦龙写了个“王安石三难苏学士”的故事。
苏轼去拜见宰相王安石，想要叙叙旧，看有没有机会提拔。
王安石问：“鲵怎么解释呢？”
苏轼说：“从鱼从儿，合是鱼子。”
接着，苏轼反问：“鸠字九鸟，何故？”
王安石不能回答。
苏轼洋洋得意：“母鸟生七子——连娘带爷，共是九个。”
王安石觉得，苏轼太轻薄了，不仅没有答应提拔苏轼，反而想办法，把苏轼贬到外地。
原来，是非只为多开口，烦恼皆因巧弄唇。
被贬之后的苏轼，和好友佛印外出和游玩。
佛印说：“我看观音，手里也带着佛珠，念念有词。正所谓，念观音，求观音，不如自己做个观世音。”
苏轼顿悟，从此一门心思做官，读书，写文，做美食，终于名垂青史。
再苦再难，也不开口求人，这不是愚昧，而是咬紧牙关，开始自渡。
打心眼里不去依靠别人，那么你每一次进步，都是实打实的。如果有人帮你，那就是意外的惊喜了。
俗话说：“人生有八苦，苦苦皆需自渡。”
所有的痛苦，自己去品尝，别人爱莫能助。能走出痛苦，熬过低谷，那就是脱胎换骨了。
沉默的人，不想解释，总把事情看轻。
有一个教授，退休的时候，老同事送给他一只鸟笼。
教授从未想过要养鸟，因此随手把鸟笼丢在客厅，懒得去管。
有客人来，问：“鸟笼是空的，原来的鸟呢？”
教授解释：“一直没有养鸟。”
又有客人来，很惊讶：“鸟笼是空的，鸟儿死掉了吗？”
教授很沮丧：“我没有养鸟。”
为了避免解释和误会，教授买来一只鸟，放在笼子里。鸟叫声，让他很不舒服，但必须忍着。
为什么不把鸟笼丢掉呢？这样就不要解释了呀。
人与人打交道，就是“越解释，越解释不清楚”。尤其是遇到破事的时候。
你想要有作为，那就要避免解释，远离破事。
东汉时的大臣卓茂，骑马出门，遇到了一个乡里人，说“马是我的”。
卓茂翻身下马，然后把缰绳交给乡里人。
人们都笑卓茂，太老实了，这马不是乡里人的。卓茂嘿嘿一笑，走路回家去了。
过了几天，乡里人把马送过来，说：“抱怨，我家的马丢了，现在又回来了。我以为你骑走的马......”
世人给卓茂点赞：“不好争，如此。”
人有很多种情况下，是不要解释的。从而会让自己远离是非。
其一，被人误会的时候，不解释，清者自清。
其二，遇到层次太低的人，不要解释，“井蛙不可语海，夏虫不可以语冰”。
其三，纠缠不清的事情，不要解释，只要全身而退。
很多的话，不是不想说，而是说不清，不能说。
人心隔肚皮，你怎么知道，人家会怎么去理解。但凡可能被想歪的事情，都不要说，让人家自己去琢磨。
心有灵犀一点通的概率太小了，你不要指望谁会如此待你。若是有人如此待你，你不说，那对方也都知道，会心一笑就足够了。
沉默的人，不会炫耀，一直宁静致远。
人这一生，最好的状态，不是灼灼放光。而是轻轻地走，正如你轻轻地来，不带走一片云彩。
人生最高的境界，不是被人仰视，而是不悲不喜，行走在人群里，被人群淹没。
春秋时，楚庄王上任，就立下规矩：“有敢谏者，死无赦。”
大臣们从此闭嘴，三年都不提建议。楚庄王，也安安静静过日子，没有什么起色。
大臣伍举忍不住，权道：“有鸟在於阜，三年不蜚不鸣，是何鸟也？”
楚庄王说：“不是不鸣，一鸣惊人。”
原来，楚庄王用三年时间，摸清情况，谋求长远。后来，他成为了霸主，问鼎中原。
三国时的诸葛亮说：“非宁静无以致远。”
当我们看到诸葛亮发动北伐的时候，更应该看到他多年来，安定蜀地的策略。七擒孟获，发明馒头，修建蜀道......
哪有人随随便便成功，不过是一次次出发，一次次憋一口气。
所谓默默无闻，其实是未雨绸缪，不动声色地成长。
一路上都有惊喜，但是不想和谁分享，更不想让人仰视。毕竟，人家仰视你的时候，也在羡慕、嫉妒、恨。
有人说：“生活的本质就是一个人活着，不要对别人心存太多期待。”
沉默是金！若是如此，你就懂得了独处，坚持了独立。
人生几十年，什么都是想通的，成绩是汗水和智慧赚来的，合作是因为你有吸引力。
不管处于什么层次，放宽心，看淡一些，拒绝心境大起大落。
沉默的时光，看看书，听听风，日升时出发，月落时回家。
做个内心充盈的人，水深不语，人稳不言。
很多话，到了嘴边，却没有说出来，想一想还是算了。
真的不知道从何说起，大概在别人看来，全是废话吧。
终于明白，此处无声胜有声。
越来越沉默，其实是歇斯底里地喊醒自己，激励自己。
沉默的人，不想求人，什么都能自渡。
古人云：“无求到处人情好，不饮任他酒价高。”
别人家有高头大马，门口摆着石头狮子，门槛也高，但是你不打算进去，就无所谓了。
你不求人的时候，发现到处都是普通人，谁都可以扯几句。
求人的时候，打开通讯录，发现不知道和谁说话了。最悲哀的是，你开口求人，对方却爱理不理。
平时口若悬河的人，知道你要借钱，就随意找了个借口，挂了电话。
冯梦龙写了个“王安石三难苏学士”的故事。
苏轼去拜见宰相王安石，想要叙叙旧，看有没有机会提拔。
王安石问：“鲵怎么解释呢？”
苏轼说：“从鱼从儿，合是鱼子。”
接着，苏轼反问：“鸠字九鸟，何故？”
王安石不能回答。
苏轼洋洋得意：“母鸟生七子——连娘带爷，共是九个。”
王安石觉得，苏轼太轻薄了，不仅没有答应提拔苏轼，反而想办法，把苏轼贬到外地。
原来，是非只为多开口，烦恼皆因巧弄唇。
被贬之后的苏轼，和好友佛印外出和游玩。
佛印说：“我看观音，手里也带着佛珠，念念有词。正所谓，念观音，求观音，不如自己做个观世音。”
苏轼顿悟，从此一门心思做官，读书，写文，做美食，终于名垂青史。
再苦再难，也不开口求人，这不是愚昧，而是咬紧牙关，开始自渡。
打心眼里不去依靠别人，那么你每一次进步，都是实打实的。如果有人帮你，那就是意外的惊喜了。
俗话说：“人生有八苦，苦苦皆需自渡。”
所有的痛苦，自己去品尝，别人爱莫能助。能走出痛苦，熬过低谷，那就是脱胎换骨了。
沉默的人，不想解释，总把事情看轻。
有一个教授，退休的时候，老同事送给他一只鸟笼。
教授从未想过要养鸟，因此随手把鸟笼丢在客厅，懒得去管。
有客人来，问：“鸟笼是空的，原来的鸟呢？”
教授解释：“一直没有养鸟。”
又有客人来，很惊讶：“鸟笼是空的，鸟儿死掉了吗？”
教授很沮丧：“我没有养鸟。”
为了避免解释和误会，教授买来一只鸟，放在笼子里。鸟叫声，让他很不舒服，但必须忍着。
为什么不把鸟笼丢掉呢？这样就不要解释了呀。
人与人打交道，就是“越解释，越解释不清楚”。尤其是遇到破事的时候。
你想要有作为，那就要避免解释，远离破事。
东汉时的大臣卓茂，骑马出门，遇到了一个乡里人，说“马是我的”。
卓茂翻身下马，然后把缰绳交给乡里人。
人们都笑卓茂，太老实了，这马不是乡里人的。卓茂嘿嘿一笑，走路回家去了。
过了几天，乡里人把马送过来，说：“抱怨，我家的马丢了，现在又回来了。我以为你骑走的马......”
世人给卓茂点赞：“不好争，如此。”
人有很多种情况下，是不要解释的。从而会让自己远离是非。
其一，被人误会的时候，不解释，清者自清。
其二，遇到层次太低的人，不要解释，“井蛙不可语海，夏虫不可以语冰”。
其三，纠缠不清的事情，不要解释，只要全身而退。
很多的话，不是不想说，而是说不清，不能说。
人心隔肚皮，你怎么知道，人家会怎么去理解。但凡可能被想歪的事情，都不要说，让人家自己去琢磨。
心有灵犀一点通的概率太小了，你不要指望谁会如此待你。若是有人如此待你，你不说，那对方也都知道，会心一笑就足够了。
沉默的人，不会炫耀，一直宁静致远。
人这一生，最好的状态，不是灼灼放光。而是轻轻地走，正如你轻轻地来，不带走一片云彩。
人生最高的境界，不是被人仰视，而是不悲不喜，行走在人群里，被人群淹没。
春秋时，楚庄王上任，就立下规矩：“有敢谏者，死无赦。”
大臣们从此闭嘴，三年都不提建议。楚庄王，也安安静静过日子，没有什么起色。
大臣伍举忍不住，权道：“有鸟在於阜，三年不蜚不鸣，是何鸟也？”
楚庄王说：“不是不鸣，一鸣惊人。”
原来，楚庄王用三年时间，摸清情况，谋求长远。后来，他成为了霸主，问鼎中原。
三国时的诸葛亮说：“非宁静无以致远。”
当我们看到诸葛亮发动北伐的时候，更应该看到他多年来，安定蜀地的策略。七擒孟获，发明馒头，修建蜀道......
哪有人随随便便成功，不过是一次次出发，一次次憋一口气。
所谓默默无闻，其实是未雨绸缪，不动声色地成长。
一路上都有惊喜，但是不想和谁分享，更不想让人仰视。毕竟，人家仰视你的时候，也在羡慕、嫉妒、恨。
有人说：“生活的本质就是一个人活着，不要对别人心存太多期待。”
沉默是金！若是如此，你就懂得了独处，坚持了独立。
人生几十年，什么都是想通的，成绩是汗水和智慧赚来的，合作是因为你有吸引力。
不管处于什么层次，放宽心，看淡一些，拒绝心境大起大落。
沉默的时光，看看书，听听风，日升时出发，月落时回家。
做个内心充盈的人，水深不语，人稳不言。
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