博物馆的藏品大多是油画，的确有莫奈 高更的作品。但我更觉得有趣的是考古发掘的器具，一些小雕塑实在可爱。
去教堂的时候很奇妙，我们打算走了的时候，突然开始吟唱了，所有人开始礼拜祈祷，然后大主教还是牧师啥的就开始拿着一个散薰香的器物在教堂中走动一圈，经过时每个教徒都给他行礼，接着又有唱诗班一直吟唱，我看到所有人都站起来了，然后时不时开始祈祷。我第一次看到做礼拜的场景，在这个大教堂里，吟诵的回音袅袅，每个教徒都非常虔诚，确实挺神圣的。从教堂出来，有个流浪者要钱，我说抱歉我们没有现金，他说那他可否要one cigarette。我说那好说，我给你两个。流浪汉愿上帝保佑我。别的不说，流浪汉都双语乞讨和祈祷了，真的很厉害捏。
晚上去吃火锅，是多瑙河边的餐厅，居然还有马尾藻！神奇。
就在走去餐厅的路上，经过了大使馆被炸后的遗址，本来说特地去找的，没想到在途中竟偶然碰见了，遂绕进去看了看。天气阴雨绵绵，气氛有些沉重压抑，心里有些难受，但想着，希望旁边新盖起来的我们的文化中心大楼能抚慰一下亡灵吧。 https://t.cn/8kb8Urh

#璀璨波斯——伊朗文物精华展##融合之路——拓跋鲜卑迁徙与发展历程#

清理图的时候，忽然发现这两个展上的文物上竟然都出现了葡萄纹，不得不说一句，葡萄纹真是欧亚大陆上一种超越时空流行的时尚呢

彩绘石雕棺床

北魏（386-534)
山西省大同市公安局指挥大楼工地北魏墓出土
大同市博物
大同市博物馆藏
石床呈倒"山"字形，床足之间前立面上部刻缠枝葡萄纹俊鸟纹，下刻浪尖纹壶（ kun ）门，石床三足上部雕刻六瓣宝装莲花纹。两端两足下刻一花瓶，内插忍冬花，下部边缘用连续倒置的三角装饰；中间一足下部雕刻一兽面，瞠目獠牙，额顶饰五瓣忍冬纹。棺床通体施红彩，莲瓣等处有鎏金痕迹。

乐舞仕女图银钵

萨里，马赞达兰省
银碗碗壁以椰枣叶簇分为四部分，分别为吹奏笛子、弹奏乌德琴、吹奏风笛和用长响板伴奏的四位女子。银碗底部中央锤碟一只雉鸡，在琐罗亚斯教的文化含义中雉鸡、鹧鸪和鸭子都是仁慈和神圣的象征。
萨珊王朝，公元6至7世纪

图5敦煌葡萄石榴纹藻井

人民大会堂台湾厅总面积548平方米，将闽南地方建筑特色与现代建筑艺术相融合，表现了闽台一家的历史渊源关系。色彩以蓝色为基调，象征着宝岛镶嵌在碧海之中。大厅天花吊顶为“日”“月”形象组成的藻井，四周灯光槽下配以多彩的垂花吊柱，寓意“日月同辉”。西侧主墙面上一幅宽8.7米，高3.7米的大型漆画《日月潭风光》（陈文灿画），描绘的是台湾日月潭的美丽风光。北边的入口处则摆放着一面屏风，屏风正面写着“台湾自古以来就是中国的神圣领土”一行大字，接着是对台湾历史的介绍。

在屏风的背面则是一幅客家土楼的绘画，客家土楼是客家民居的代表性建筑，现在主要集中在福建和广东客家地区。台湾最初的原住民就是福建、广东等地客家人迁移而来，而这幅画也表明着大陆与台湾虽说隔海相望，但两岸同宗同源。东侧墙上的圆形漆画《螺女》、《蝶姬》，艺术的再现闽、台地区广为流传的神话故事。厅内南、北两侧入口处各摆放着一幅蝴蝶状的漆器大屏风，表示台湾是世界著名的“蝴蝶王国”。

在台湾厅左右两侧后方，左侧是民族英雄郑成功的雕像，他曾在率军赶走盘踞在台湾地区的荷兰殖民者，收复了台湾。另一侧则是妈祖雕塑，妈祖原名林默娘，祖籍福建莆田湄洲岛，生前救难济世，多行善事，逝后民间奉祀为护航“海神”，拯溺普渡众生，并被封为“天后圣母”，成为两岸民间共同的信仰。

参考/图源：中评社