《醉翁亭记》

【宋】欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

修仙世界中的灵气到底是什么？在现实生活中，灵气的概念并没有具体的科学依据，因此无法直接操作或采集。灵气在修真小说中，被认为是一种神秘的能量，它存在于天地间并对修行者的修炼和进步起着重要的作用。
什么是“气”，气指别于液体固体的流动而细微的存在。；人和生物依靠呼吸而生存，因此古人认为气就是生命之源，而气本身却并非是生命。西周末年伯阳父说，天地之气本来各有一定的位置，不能错乱的，如果有错乱，那是因由于被人搅乱的缘故。阴气若压住了阳气使它不能上升，于是就要发生地震。最早解释“气”的是《国语·周语上》这里所讲的阴阳天地之气，是目前所知道最早的关于气的论述。春秋时期有“六气”之说。《左传·昭公元年》中说：“天有六气，降生五味，发为五色，征为五声，淫过了容易生六疾”。六气曰阴阳风雨晦明也。分为四时，序为五节，过则为灾。这里除了阴阳之外，在古人眼里都称为气是现代汉语气象一词的来源。战国时人们开始把气当作构成万物的要素，当时许多思想家都有这种观点，如管子书中，曾经说有气则生，无气则死，生者以其气。战国时代的气，还有精气说，什么是精气？万物的精经过变化就能生长，在地下生长出五谷，在天上分布为众星，流动在天地中间的叫做鬼神，藏在人心中的就能成为圣人，所以它叫做切“气”。所谓“精”，就是气中最精的一部分。稷下道家认为，天有一种特别精微的气叫做精。物得到了精气才能有生命，人得了得到了精气才能有思维。鬼神就是流动于天地间的精气形成的。为什么修行者要清静寡欲，不要过分用心，不要为忧悲喜怒等情感，所有饮食也要有节制，这样精气才会进入他的体内，停留在他的心中，他才能聪明健康。“精气”积累到某种程度就会成为其智若神，而且不遭天灾人祸的圣人。这里的精气既是生命的来源，也是智慧的来源，具有很强的神秘性。我们言归正传，那么灵气是什么？灵，泛指一切具有神秘性质的物体或生物体，如风雨雷电等自然现象。灵气，就是指宇宙自然之气，只有修仙者才能感应到。如果用科学的解释，灵气是不是一种大自然发出的气体，如负离子，每当雷雨过后，你会发现半个小时空气特别新鲜……

[音乐]鼻子喷出来的气热热的
吃东西很小心 也很礼貌
这不比奈良的鹿好多了
[音乐]等真的见到了
脑海中浮现出背过的古文
才觉得
“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也”
原来是这样的景色啊
真不错
正好还赶上毛毛雨 山里起雾了
下雨的山景比晴天的好看多了
⚠️毛毛虫警告
丑毛毛虫
和可爱毛毛虫
它有触角 还有脸诶
就是不知道是什么毛毛虫
[音乐]瀑布
但昨天看到别人发的庐山瀑布
真的是 疑是银河落九天
还好胜在人少空气清新 真不错
[音乐]整个绍兴就是一个巨大的鲁迅&黄酒周边城
万物皆可黄酒
下小雨真的很适合闲逛
view也很好人也不多
[音乐]M给我买了一对很好看的镇纸
虽然最近在写硬笔了hhhh
书圣故里不错
但唐太宗不是什么好东西（仅从单一方面评价

最近说了很多脏话
因为在浙江开车
我真服了 高速上开中间车道，两边长实线，左边车道的车突然变道卡我前面，离得还很近
永远不打灯 高速上嗖地一下就超车
我老忘记离开上海是可以按喇叭的
下次不会再忘了
md滴死你
别人开车：身体累
我开车：喉咙累
所有不打灯开车不规矩的我都要骂两句[二哈]
一趟长途开下来晚上发现嗓子哑了哈哈哈哈哈哈哈