在很多人眼里，修道之人都是仙风道骨的，他们不为外物所扰，来去潇洒，自在从容，让人只可远观，不敢亲近，更不敢与之做朋友。如果你也这样想，那就错啦！道人并非如此高冷，从不与他人交朋友，相反、道家是提倡道人寻找道伴的，王重阳祖师在《立教十五论》中就专门提到过这个问题，想知道道士会跟什么样的人做朋友！其一：先择人，后合伴！重阳祖师提倡先择人，后合伴，他认为道人与朋友之间，应是“疾病相扶，你死我埋，我死你埋”的关系，这可以说是过命的交情了。因为古时候道人闭关修道，通常都是很长的时间，就需要生死之交相互帮助，一旦选错了朋友，可能就会有性命之忧。据道家典籍记载，八仙之一的铁拐李之所以成现在这模样，就是因为他所托非人。传说他本是一位英俊的男子，某次他灵魂出窍，命徒弟看管自己的肉身，结果徒弟家中有事，就将他的肉身烧掉了，迫不得已，他只好附身在一个瘸腿尸体中复活了。所以说，重阳祖师强调要先择人，后合伴，不可先合伴，而后择人。人的品行是最重要的，对彼此是完全信任，才可与之成为朋友。其二、三合三不合！道人择友，有三个标准，即明心、有慧、有志，此为三合。明心，指心思清明纯正，可通达万物；有慧，指道心光明，心静神清；有志，指苦志笃行，不在乎外物。若能达到这三合，便说明此人可结交。同时，道家也有三不合，即不明、著外境，无智慧、性愚浊，无志气、乾打閧。简单来说，就是执着于身外之物，自以为是，过分强调自己的才学，做事总是三分钟热度的人。其三、唯择高明者！此外，道祖还提出，合道伴不可顺人情，不可取相貌。世人总是容易被外在表象所迷惑，而忽视了内在，殊不知，内在才是最为重要的，在择友时应当用心去感受，而不是用眼睛去看。唯有高明者，才是最值得与之相亲、相近、相交的朋友。而高明者，便是懂得和光同尘，忘记才学，立身于生慧，内化于生活，能够广结善缘之人。 https://t.cn/A6JQUe6q
道士，都会跟什么样的人做朋友？
在很多人眼里，修道之人都是仙风道骨的，他们不为外物所扰，来去潇洒，自在从容，让人只可远观，不敢亲近，更不敢与之做朋友。
如果你也这样想，那就错啦！道人并非如此高冷，从不与他人交朋友，相反，道家是提倡道人寻找道伴的，王重阳祖师在《立教十五论》中就专门提到过这个问题，想知道道士会跟什么样的人做朋友，那就来看看吧！
一、先择人，后合伴
重阳祖师提倡先择人，后合伴，他认为道人与朋友之间，应是“疾病相扶，你死我埋，我死你埋”的关系，这可以说是过命的交情了。
因为古时候道人闭关修道，通常都是很长的时间，就需要生死之交相互帮助，一旦选错了朋友，可能就会有性命之忧。
据道家典籍记载，八仙之一的铁拐李之所以成现在这模样，就是因为他所托非人。传说他本是一位英俊的男子，某次他灵魂出窍，命徒弟看管自己的肉身，结果徒弟家中有事，就将他的肉身烧掉了，迫不得已，他只好附身在一个瘸腿尸体中复活了。
所以说，重阳祖师强调要先择人，后合伴，不可先合伴，而后择人。人的品行是最重要的，对彼此是完全信任，才可与之成为朋友。
二、三合三不合
道人择友，有三个标准，即明心、有慧、有志，此为三合。
明心，指心思清明纯正，可通达万物；有慧，指道心光明，心静神清；有志，指苦志笃行，不在乎外物。若能达到这三合，便说明此人可结交。
同时，道家也有三不合，即不明、著外境，无智慧、性愚浊，无志气、乾打閧。简单来说，就是执着于身外之物，自以为是，过分强调自己的才学，做事总是三分钟热度的人。
三、唯择高明者
此外，道祖还提出，合道伴不可顺人情，不可取相貌。世人总是容易被外在表象所迷惑，而忽视了内在，殊不知，内在才是最为重要的，在择友时应当用心去感受，而不是用眼睛去看。
唯有高明者，才是最值得与之相亲、相近、相交的朋友。而高明者，便是懂得和光同尘，忘记才学，立身于生慧，内化于生活，能够广结善缘之人。
在很多人眼里，修道之人都是仙风道骨的，他们不为外物所扰，来去潇洒，自在从容，让人只可远观，不敢亲近，更不敢与之做朋友。
如果你也这样想，那就错啦！道人并非如此高冷，从不与他人交朋友，相反，道家是提倡道人寻找道伴的，王重阳祖师在《立教十五论》中就专门提到过这个问题，想知道道士会跟什么样的人做朋友，那就来看看吧！
一、先择人，后合伴
重阳祖师提倡先择人，后合伴，他认为道人与朋友之间，应是“疾病相扶，你死我埋，我死你埋”的关系，这可以说是过命的交情了。
因为古时候道人闭关修道，通常都是很长的时间，就需要生死之交相互帮助，一旦选错了朋友，可能就会有性命之忧。
据道家典籍记载，八仙之一的铁拐李之所以成现在这模样，就是因为他所托非人。传说他本是一位英俊的男子，某次他灵魂出窍，命徒弟看管自己的肉身，结果徒弟家中有事，就将他的肉身烧掉了，迫不得已，他只好附身在一个瘸腿尸体中复活了。
所以说，重阳祖师强调要先择人，后合伴，不可先合伴，而后择人。人的品行是最重要的，对彼此是完全信任，才可与之成为朋友。
二、三合三不合
道人择友，有三个标准，即明心、有慧、有志，此为三合。
明心，指心思清明纯正，可通达万物；有慧，指道心光明，心静神清；有志，指苦志笃行，不在乎外物。若能达到这三合，便说明此人可结交。
同时，道家也有三不合，即不明、著外境，无智慧、性愚浊，无志气、乾打閧。简单来说，就是执着于身外之物，自以为是，过分强调自己的才学，做事总是三分钟热度的人。
三、唯择高明者
此外，道祖还提出，合道伴不可顺人情，不可取相貌。世人总是容易被外在表象所迷惑，而忽视了内在，殊不知，内在才是最为重要的，在择友时应当用心去感受，而不是用眼睛去看。
唯有高明者，才是最值得与之相亲、相近、相交的朋友。而高明者，便是懂得和光同尘，忘记才学，立身于生慧，内化于生活，能够广结善缘之人。
道士，都会跟什么样的人做朋友？
在很多人眼里，修道之人都是仙风道骨的，他们不为外物所扰，来去潇洒，自在从容，让人只可远观，不敢亲近，更不敢与之做朋友。
如果你也这样想，那就错啦！道人并非如此高冷，从不与他人交朋友，相反，道家是提倡道人寻找道伴的，王重阳祖师在《立教十五论》中就专门提到过这个问题，想知道道士会跟什么样的人做朋友，那就来看看吧！
一、先择人，后合伴
重阳祖师提倡先择人，后合伴，他认为道人与朋友之间，应是“疾病相扶，你死我埋，我死你埋”的关系，这可以说是过命的交情了。
因为古时候道人闭关修道，通常都是很长的时间，就需要生死之交相互帮助，一旦选错了朋友，可能就会有性命之忧。
据道家典籍记载，八仙之一的铁拐李之所以成现在这模样，就是因为他所托非人。传说他本是一位英俊的男子，某次他灵魂出窍，命徒弟看管自己的肉身，结果徒弟家中有事，就将他的肉身烧掉了，迫不得已，他只好附身在一个瘸腿尸体中复活了。
所以说，重阳祖师强调要先择人，后合伴，不可先合伴，而后择人。人的品行是最重要的，对彼此是完全信任，才可与之成为朋友。
二、三合三不合
道人择友，有三个标准，即明心、有慧、有志，此为三合。
明心，指心思清明纯正，可通达万物；有慧，指道心光明，心静神清；有志，指苦志笃行，不在乎外物。若能达到这三合，便说明此人可结交。
同时，道家也有三不合，即不明、著外境，无智慧、性愚浊，无志气、乾打閧。简单来说，就是执着于身外之物，自以为是，过分强调自己的才学，做事总是三分钟热度的人。
三、唯择高明者
此外，道祖还提出，合道伴不可顺人情，不可取相貌。世人总是容易被外在表象所迷惑，而忽视了内在，殊不知，内在才是最为重要的，在择友时应当用心去感受，而不是用眼睛去看。
唯有高明者，才是最值得与之相亲、相近、相交的朋友。而高明者，便是懂得和光同尘，忘记才学，立身于生慧，内化于生活，能够广结善缘之人。 https://t.cn/RJhRTkj
在很多人眼里，修道之人都是仙风道骨的，他们不为外物所扰，来去潇洒，自在从容，让人只可远观，不敢亲近，更不敢与之做朋友。
如果你也这样想，那就错啦！道人并非如此高冷，从不与他人交朋友，相反，道家是提倡道人寻找道伴的，王重阳祖师在《立教十五论》中就专门提到过这个问题，想知道道士会跟什么样的人做朋友，那就来看看吧！
一、先择人，后合伴
重阳祖师提倡先择人，后合伴，他认为道人与朋友之间，应是“疾病相扶，你死我埋，我死你埋”的关系，这可以说是过命的交情了。
因为古时候道人闭关修道，通常都是很长的时间，就需要生死之交相互帮助，一旦选错了朋友，可能就会有性命之忧。
据道家典籍记载，八仙之一的铁拐李之所以成现在这模样，就是因为他所托非人。传说他本是一位英俊的男子，某次他灵魂出窍，命徒弟看管自己的肉身，结果徒弟家中有事，就将他的肉身烧掉了，迫不得已，他只好附身在一个瘸腿尸体中复活了。
所以说，重阳祖师强调要先择人，后合伴，不可先合伴，而后择人。人的品行是最重要的，对彼此是完全信任，才可与之成为朋友。
二、三合三不合
道人择友，有三个标准，即明心、有慧、有志，此为三合。
明心，指心思清明纯正，可通达万物；有慧，指道心光明，心静神清；有志，指苦志笃行，不在乎外物。若能达到这三合，便说明此人可结交。
同时，道家也有三不合，即不明、著外境，无智慧、性愚浊，无志气、乾打閧。简单来说，就是执着于身外之物，自以为是，过分强调自己的才学，做事总是三分钟热度的人。
三、唯择高明者
此外，道祖还提出，合道伴不可顺人情，不可取相貌。世人总是容易被外在表象所迷惑，而忽视了内在，殊不知，内在才是最为重要的，在择友时应当用心去感受，而不是用眼睛去看。
唯有高明者，才是最值得与之相亲、相近、相交的朋友。而高明者，便是懂得和光同尘，忘记才学，立身于生慧，内化于生活，能够广结善缘之人。 https://t.cn/RJhRTkj
✋热门推荐