《瑜伽师地论》说：“凡诸所有染污希求，皆名为爱。”《佛说四十二章经》云：“佛言：人从爱欲生忧，从忧生怖；若离于爱，何忧何怖？”《法句经》云：“爱喜生忧，爱喜生畏，无所爱喜，何忧何畏！”

《杂集论》说：“爱结者，谓三界贪。爱结所系故，不厌三界。由不厌故，广行不善，不行诸善，由此能招未来世苦，与苦相应。”(卷六)

《入阿毗达磨论》云:“爱结者,谓三界贪,是染著相,如融胶漆,故名为爱。爱即是结,故名爱结。”(卷上)

正因为这样,有情不断地起惑、造业、受苦,经历生、老、死等所代表的痛苦。而解脱者也正因为灭除了无明和渴爱,故世间的种种痛苦也随即消灭。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】《广释菩提心论》说:“菩萨见诸众生受种种苦时,无怨无亲,起悲愍心,平等观察,而为求度。又一切众生,无始以来,轮回流转,菩萨未尝于一众生不起亲友想,起是平等心故,即以是行,于十方一切众生,普遍观察,若见一众生有苦恼者,菩萨爱之如子,即当代受,不令众生,受是苦恼。”

《瑜伽师地论》说：“凡诸所有染污希求，皆名为爱。”《佛说四十二章经》云：“佛言：人从爱欲生忧，从忧生怖；若离于爱，何忧何怖？”《法句经》云：“爱喜生忧，爱喜生畏，无所爱喜，何忧何畏！”

《杂集论》说：“爱结者，谓三界贪。爱结所系故，不厌三界。由不厌故，广行不善，不行诸善，由此能招未来世苦，与苦相应。”(卷六)

《入阿毗达磨论》云:“爱结者,谓三界贪,是染著相,如融胶漆,故名为爱。爱即是结,故名爱结。”(卷上)

正因为这样,有情不断地起惑、造业、受苦,经历生、老、死等所代表的痛苦。而解脱者也正因为灭除了无明和渴爱,故世间的种种痛苦也随即消灭。

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】《广释菩提心论》说:“菩萨见诸众生受种种苦时,无怨无亲,起悲愍心,平等观察,而为求度。又一切众生,无始以来,轮回流转,菩萨未尝于一众生不起亲友想,起是平等心故,即以是行,于十方一切众生,普遍观察,若见一众生有苦恼者,菩萨爱之如子,即当代受,不令众生,受是苦恼。”

大家都说中国人内卷，确实如此，只有当你身临其境，才知道这个江湖有多么深，内卷有多么严重。4年前我跳进了赣州这个大坑，当时还以为北方人比较讲诚信，结果没想到，我为此付出了巨大的代价。比如，农民工反担保保证金被压在里面，三年都拿不出来。现在他们公司的账号被查封了，为了换一个账号，银行又不肯，要求董事长视频签字按手印。可董事长又不在乎，毕竟那不是他的钱，他就一直拖着，已经拖了好几个月。这简直不是人干的事。这就是大家常说的，中国人内卷，有些人确实不诚实做事，不按规则和规矩办事，相互挤压和内卷，让人难以生存。我们始终在这些底层的小兵娄里打转，接触不到上层，也不知道高层都是些什么人。如果按照这种程序走下去，永远也走不出来。为什么他们总说西方国家有时候也好呢，确实在这方面他们可能会比我们好，该做的、该办的，他们都会按程序办，而我们这里根本没有程序可言，只有江湖和险恶。哎呀。人活在世上，真是事事难料。每天遇到的都是这些尔虞我诈的事情。所以说，没入江湖之前还好，平平淡淡、安安静静地上个班，这辈子也算是幸福了。像我这样整天在漩涡里挣扎的人，也是很艰辛的。人都是一辈子，怎么折腾都是一辈子。自己看吧，说句实话，荣华富贵我们也享受不起，受用不了。平平淡淡也可以，只是现在骑虎难下啊。总的来说，这个复杂的江湖让人无奈，而我们只能在其中尽力而为。 https://t.cn/R2WxjvI