恭敬佛 恭敬法 恭敬僧
恭敬尽虚空遍法界一切诸佛一切菩萨摩诃萨
加持弟子：深入经藏智慧如海
加持弟子：身清净心清净 意清净
加持弟子：音布施
开经偈
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
南无大悲观世音菩萨
南无大悲观世音菩萨
南无大悲观世音菩萨
般若波罗蜜多心经
唐三藏法师玄奘译
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识；无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽；无苦集灭道，无智亦无得。
以无所得故，菩提萨埵依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：
揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
回向
愿以此功德
普及于一切
我等及众生
皆共成佛道
愿消三藏诸烦恼
愿得智慧真明了
普愿罪障皆消除
世世常行菩萨道
愿以此功德庄严佛净土
上报四重恩下济三途苦
所有见闻者悉发菩提心
仅此一报身同生极乐国
愿生西方净土宗
九品莲花为父母
花开见佛悟无生。
不退菩萨为伴侣
众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
皈依
皈依佛境
皈依法境
皈依僧境
皈依佛两足尊
皈依法离欲尊
皈依僧众众尊
自皈依佛：当愿众生
体解大道发无上心
自皈依法：当愿众生
深入经藏智慧如海
自皈依僧：当愿众生
统领大众一切无碍，和南圣众
感恩佛
感恩法
感恩僧
感恩尽虚空遍法界一切诸佛一切菩萨摩诃萨
弟子祈愿：父母亲
家人们：儿女们：兄弟姊妹们
修福修慧长般若智慧
自利利他，业障消除 发菩提心
加持祖国繁荣昌盛，人民安居乐业，世界和平，风调雨顺，阖家平安健康
加持 七世父母历代宗亲
十方法界一切众生
离苦得乐 脱离苦海
加持家人平安健康福慧双增
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
忏悔文
弟子xxx
往昔所造诸恶业
皆有无始贪嗔痴
从身语意之所生
尽在佛前皆忏悔
十念住
佛号：
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音
南无本师释迦牟尼佛
嗡阿吽 嗡阿吽 嗡阿吽
恭敬尽虚空遍法界一切诸佛一切菩萨摩诃萨
加持弟子：深入经藏智慧如海
加持弟子：身清净心清净 意清净
加持弟子：音布施
开经偈
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
南无大悲观世音菩萨
南无大悲观世音菩萨
南无大悲观世音菩萨
般若波罗蜜多心经
唐三藏法师玄奘译
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识；无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽；无苦集灭道，无智亦无得。
以无所得故，菩提萨埵依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：
揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
回向
愿以此功德
普及于一切
我等及众生
皆共成佛道
愿消三藏诸烦恼
愿得智慧真明了
普愿罪障皆消除
世世常行菩萨道
愿以此功德庄严佛净土
上报四重恩下济三途苦
所有见闻者悉发菩提心
仅此一报身同生极乐国
愿生西方净土宗
九品莲花为父母
花开见佛悟无生。
不退菩萨为伴侣
众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
皈依
皈依佛境
皈依法境
皈依僧境
皈依佛两足尊
皈依法离欲尊
皈依僧众众尊
自皈依佛：当愿众生
体解大道发无上心
自皈依法：当愿众生
深入经藏智慧如海
自皈依僧：当愿众生
统领大众一切无碍，和南圣众
感恩佛
感恩法
感恩僧
感恩尽虚空遍法界一切诸佛一切菩萨摩诃萨
弟子祈愿：父母亲
家人们：儿女们：兄弟姊妹们
修福修慧长般若智慧
自利利他，业障消除 发菩提心
加持祖国繁荣昌盛，人民安居乐业，世界和平，风调雨顺，阖家平安健康
加持 七世父母历代宗亲
十方法界一切众生
离苦得乐 脱离苦海
加持家人平安健康福慧双增
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
忏悔文
弟子xxx
往昔所造诸恶业
皆有无始贪嗔痴
从身语意之所生
尽在佛前皆忏悔
十念住
佛号：
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音
南无本师释迦牟尼佛
嗡阿吽 嗡阿吽 嗡阿吽
【转载】（《印 光 大 师 文钞菁华录》六学35）：长劫轮回，及现今之违理致诘，皆承真我之力而为之。以背觉合尘，故不得真实受用。
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二、诫信愿真切
乙、劝祛疑生信
◎ 事理性相，空有因果，混而不分；但可学愚夫愚妇，颛（转载者注：[zhuān]）蒙念佛。须
致
恭
致
敬
，
唯
诚
唯
恳，
久而久之，
业
消
智
朗
，
障
尽
福
崇；
此种疑心，彻底脱落。则佛之有无，己之有无，入佛之门径，彼岸之确据，何待问人？若不专心致志念佛，而于别人口里讨分晓，亦与看金刚经，而不知实相，看净土文、西归直指，而不生信心。以业障于心，不能领会，如盲睹日，日固在天，睹固在眼，其不见光相，与未睹时无异也。倘复其明，则一睹即见光相矣。
念佛一法，乃复明之最切要法。
欲见实相之相，当竭诚于此法，必有大快所怀之时矣。
真我欲亲见，非大彻大悟不可；
欲证，非断惑证真不可；
欲圆证，非三惑净尽，二死永亡不可。
若论所在，则阁下之长劫轮回，及现今之违理致诘，皆承真我之力而为之。以背觉合尘，故不得真实受用。譬如演若之头，衣里之珠，初未尝失，妄生怖畏，妄受穷困耳。（正）复顾显微书
******************************************************************
（感恩印光大师，
感恩印光大师，
感恩印光大师。
南无阿弥陀佛，
南无阿弥陀佛，
南无阿弥陀佛。）
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二、诫信愿真切
乙、劝祛疑生信
◎ 事理性相，空有因果，混而不分；但可学愚夫愚妇，颛（转载者注：[zhuān]）蒙念佛。须
致
恭
致
敬
，
唯
诚
唯
恳，
久而久之，
业
消
智
朗
，
障
尽
福
崇；
此种疑心，彻底脱落。则佛之有无，己之有无，入佛之门径，彼岸之确据，何待问人？若不专心致志念佛，而于别人口里讨分晓，亦与看金刚经，而不知实相，看净土文、西归直指，而不生信心。以业障于心，不能领会，如盲睹日，日固在天，睹固在眼，其不见光相，与未睹时无异也。倘复其明，则一睹即见光相矣。
念佛一法，乃复明之最切要法。
欲见实相之相，当竭诚于此法，必有大快所怀之时矣。
真我欲亲见，非大彻大悟不可；
欲证，非断惑证真不可；
欲圆证，非三惑净尽，二死永亡不可。
若论所在，则阁下之长劫轮回，及现今之违理致诘，皆承真我之力而为之。以背觉合尘，故不得真实受用。譬如演若之头，衣里之珠，初未尝失，妄生怖畏，妄受穷困耳。（正）复顾显微书
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南无阿弥陀佛，
南无阿弥陀佛，
南无阿弥陀佛。）
扭转乾坤，拯救全世界生命的一个方法（宣化上人）
宣化上人 楞严咒专弘平台 今天
南无阿弥陀佛
扭转乾坤
拯救全世界生命的一个方法
不贪、不争、不求、不自私、不自利、不打妄语，我就是用这六大宗旨救世界的，这是救所有人生命的！
◎ 宣化上人
怎么立功德？就护持三宝，弘扬佛法，护持佛法僧三宝！所以我们出家人，你只要有一分的修行，那护法就护持你；你若有三分的修行，护法就给你七分的感应加被；如果你不修行，那就什么都没有了——所以一定要修行！
修行修什么呢？就修身、修心、修口。身不犯杀盗淫，口不犯绮语、妄言、恶口、两舌，心不犯贪瞋痴。心也就是意，里面也不犯贪瞋痴。我们不犯十恶，就包括我们六大宗旨。十恶你若改了就是十善。
我们不争。什么叫不争？不争即和平，和平相处，就和合众。这和合众就不争。所以“六和同住”，六和就是：
“身和同住”，大家互相不打架，所以能同住。
“口和无诤”，朋友和，大家互相劝善规过，大家互相帮助，这不是在那里争的。
“意和同悦”，意和就大家都欢喜而无烦恼。
“利和同均”，大家同吃、同喝、同住，公家供给日用品，就是刚来的新人也有份。
“见和同解”，大家意见看法是一样的。说我们有时不一样，不一样那我们现在就往一条路上走，大家都要往无上菩提道上走，都要觉悟！不要再迷惑了，不要在那地方敷衍了事、苟且塞责、混吃等死的样子。我们一定要精进，一定要修行！
“戒和同修”，我们守这戒律。戒有五戒、八戒、十戒、十重四十八轻戒，比丘二百五十条戒，比丘尼三百四十八条戒；我们都要同修，共同来研究，共同来修行。不能说：“我比你高，你比我低。”或是：“我是一个持戒的，你是个不持戒的。”我们大家都是一样的，谁也不高，谁也不低；谁也不突出，谁也都是一样的。
我们这个不争就是和这个六和同住，就是僧人这个六和。所以我们这个不争也即是和平，大家不争则世界和平。
所以我们这个宗旨应该把它说出来，向国家来提议，教里根（当时的美国总统）他也跟着我们学，教世界所有的国家领袖都跟着我们的六大宗旨来做。
第二不贪。不贪就是礼让，礼让就是不贪。讲让讲礼，你若守礼就不会贪了，你也不会贪财、色、名、食、睡；都是要守礼，要守礼让。
人有无修行，就看他吃东西就知道。他有修行，好吃的东西都让给旁人吃，他自己不贪好东西吃；也不会先拿到鼻子来闻一闻，这坏了没有？不会的。由这一点就看出来你是不是一个修行人。修行的人甚至于吃什么也不知道——“今天我吃的什么？”不知道了。为什么？他不注意这个，吃饱就可以，吃的什么不知道。这是不贪。
不贪主要就是先不贪吃！所以以后谁若贪吃的，偷着吃东西，那就赶快还俗去，不要在这里混光阴。“明知故犯，罪加三等。”
这个不贪，就是要礼让。
不求就是廉洁，就是清廉。廉洁就不向外驰求，和这个不贪又不同——这个不贪是在心里头你不贪啦；这个求，你若向外驰求，就谁都看得见你所求的。你若不求，那就廉洁，就不会贪污了。贪污的人都是有求的，他都希望人给他送点礼，有点贿赂——这就是求嘛。
不自私即公平，你要是公平就不会自私。“己所不欲，勿施于人”，这就不自私。
不自利就是利益旁人，对旁人要有利益——要帮助旁人就不自利。
不打妄语就是老实，就是我做什么事也实实在在，一点虚伪也没有，一点渣滓也没有，不会“明装人，暗装鬼，掺糠渗水。”
六大宗旨很简单。我今天说的话，你们应该把它告诉世界每一个人。世界每人若都守此六大宗旨，世界什么战争都没有了，什么问题也都解决了。
我们在万佛圣城里头，教你们这么多年了，教你不贪、不争、不求、不自私、不自利。你们迴光返照，问一问自己是不是照这样做？若没有照这样做，赶快要照这样做。
不照这样做，这世界啊，我告诉你们，不能存在了。这是扭转乾坤的一个大法！这是拯救全世界生命的一个大法！
你们不要以为很简单——不贪、不争、不求、不自私、不自利、不打妄语就能救世界？
我就是用这六大宗旨救世界的，这是救所有人生命的。
所以每一个国家元首，他若能彻底了解六大宗旨；他用这种方法去治国，那国家一定强盛的、一定是好的！可惜现在人都是舍近求远、舍本逐末，在这地方颠颠倒倒，所以把国家都弄得乱七八糟。
真心祈愿人人都能断除十恶，奉行十善，不杀生，女性不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，不贪婪，不瞋恚，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语！
敬请修一切善，孝敬父母，吃素，放生，
你能真正断一切恶，修一切善，就是真正保佑自己趋吉避凶，帮助自己避开灾祸，平安吉祥！
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
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南无阿弥陀佛
扭转乾坤
拯救全世界生命的一个方法
不贪、不争、不求、不自私、不自利、不打妄语，我就是用这六大宗旨救世界的，这是救所有人生命的！
◎ 宣化上人
怎么立功德？就护持三宝，弘扬佛法，护持佛法僧三宝！所以我们出家人，你只要有一分的修行，那护法就护持你；你若有三分的修行，护法就给你七分的感应加被；如果你不修行，那就什么都没有了——所以一定要修行！
修行修什么呢？就修身、修心、修口。身不犯杀盗淫，口不犯绮语、妄言、恶口、两舌，心不犯贪瞋痴。心也就是意，里面也不犯贪瞋痴。我们不犯十恶，就包括我们六大宗旨。十恶你若改了就是十善。
我们不争。什么叫不争？不争即和平，和平相处，就和合众。这和合众就不争。所以“六和同住”，六和就是：
“身和同住”，大家互相不打架，所以能同住。
“口和无诤”，朋友和，大家互相劝善规过，大家互相帮助，这不是在那里争的。
“意和同悦”，意和就大家都欢喜而无烦恼。
“利和同均”，大家同吃、同喝、同住，公家供给日用品，就是刚来的新人也有份。
“见和同解”，大家意见看法是一样的。说我们有时不一样，不一样那我们现在就往一条路上走，大家都要往无上菩提道上走，都要觉悟！不要再迷惑了，不要在那地方敷衍了事、苟且塞责、混吃等死的样子。我们一定要精进，一定要修行！
“戒和同修”，我们守这戒律。戒有五戒、八戒、十戒、十重四十八轻戒，比丘二百五十条戒，比丘尼三百四十八条戒；我们都要同修，共同来研究，共同来修行。不能说：“我比你高，你比我低。”或是：“我是一个持戒的，你是个不持戒的。”我们大家都是一样的，谁也不高，谁也不低；谁也不突出，谁也都是一样的。
我们这个不争就是和这个六和同住，就是僧人这个六和。所以我们这个不争也即是和平，大家不争则世界和平。
所以我们这个宗旨应该把它说出来，向国家来提议，教里根（当时的美国总统）他也跟着我们学，教世界所有的国家领袖都跟着我们的六大宗旨来做。
第二不贪。不贪就是礼让，礼让就是不贪。讲让讲礼，你若守礼就不会贪了，你也不会贪财、色、名、食、睡；都是要守礼，要守礼让。
人有无修行，就看他吃东西就知道。他有修行，好吃的东西都让给旁人吃，他自己不贪好东西吃；也不会先拿到鼻子来闻一闻，这坏了没有？不会的。由这一点就看出来你是不是一个修行人。修行的人甚至于吃什么也不知道——“今天我吃的什么？”不知道了。为什么？他不注意这个，吃饱就可以，吃的什么不知道。这是不贪。
不贪主要就是先不贪吃！所以以后谁若贪吃的，偷着吃东西，那就赶快还俗去，不要在这里混光阴。“明知故犯，罪加三等。”
这个不贪，就是要礼让。
不求就是廉洁，就是清廉。廉洁就不向外驰求，和这个不贪又不同——这个不贪是在心里头你不贪啦；这个求，你若向外驰求，就谁都看得见你所求的。你若不求，那就廉洁，就不会贪污了。贪污的人都是有求的，他都希望人给他送点礼，有点贿赂——这就是求嘛。
不自私即公平，你要是公平就不会自私。“己所不欲，勿施于人”，这就不自私。
不自利就是利益旁人，对旁人要有利益——要帮助旁人就不自利。
不打妄语就是老实，就是我做什么事也实实在在，一点虚伪也没有，一点渣滓也没有，不会“明装人，暗装鬼，掺糠渗水。”
六大宗旨很简单。我今天说的话，你们应该把它告诉世界每一个人。世界每人若都守此六大宗旨，世界什么战争都没有了，什么问题也都解决了。
我们在万佛圣城里头，教你们这么多年了，教你不贪、不争、不求、不自私、不自利。你们迴光返照，问一问自己是不是照这样做？若没有照这样做，赶快要照这样做。
不照这样做，这世界啊，我告诉你们，不能存在了。这是扭转乾坤的一个大法！这是拯救全世界生命的一个大法！
你们不要以为很简单——不贪、不争、不求、不自私、不自利、不打妄语就能救世界？
我就是用这六大宗旨救世界的，这是救所有人生命的。
所以每一个国家元首，他若能彻底了解六大宗旨；他用这种方法去治国，那国家一定强盛的、一定是好的！可惜现在人都是舍近求远、舍本逐末，在这地方颠颠倒倒，所以把国家都弄得乱七八糟。
真心祈愿人人都能断除十恶，奉行十善，不杀生，女性不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，不贪婪，不瞋恚，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语！
敬请修一切善，孝敬父母，吃素，放生，
你能真正断一切恶，修一切善，就是真正保佑自己趋吉避凶，帮助自己避开灾祸，平安吉祥！
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
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