答佛前供品要念“赎果偈”才能取回吗
问：弟子今天在朋友圈看到一条“赎果偈”，说佛弟子供完佛以后，比如水果等，不能随便取下，一定要点一支香，念这条“赎果偈”赎回才行，要不然就是犯了偷盗罪。“赎果偈”是这么说的：“愿以清净香，赎回供佛物，祈求佛加持，增长诸佛慧，正法传十方，皆共成正觉”。请问法师我们净土宗也要这样做吗？
答：哎呀，这位莲友比我的学问大，我出家好几十年还没有学会这首偈子，也没听说过。净土宗不需要这样做，其他各宗各派也不需要这样做。这种说法是佛法流传到本土之后，时间久了，后世所形成的流弊，就是说它是一种弊端，没有佛法的依据，在戒法当中也没有这样的要求。
供在佛前的果物等，由守护大殿的人——现在叫“香灯师”——直接拿来分施给大众吃就可以了。什么叫从佛前赎回呢？你点支香就赎回了？跟佛做生意，“我给了你，我再收回来？”
佛也不吃水果，这主要是我们人以恭敬心来培福报。而且佛也没这么小气，你不赎回来就犯盗了？孙子给爷爷的糖果，如果爷爷没有吃，孙子把它拿回来，算不算犯盗呢？这本来就是一家人。水果本来是人要吃的，佛也不吃，当然还是被我们这个凡人吃掉了。
阿弥陀佛把他的一切都给了我们，所有的修行功德放在六字名号里面给我们。《无量寿经》说“我于无量劫，不为大施主，普济诸贫苦，誓不成等觉”，不管是世间财物的贫穷苦恼，还是出世法财的贫穷苦恼，佛都要布施给我们。他是大施主，我们是贫穷的乞丐。
佛法流传到中国久了之后，就形成一些怪怪的忌讳。我们念佛人懂得佛的慈悲，就只管念佛好了，不要传这些让人觉得跟佛菩萨隔得非常远的话。像这些话，就会让众生跟佛之间形成了无形的壁垒，而且高不可攀，觉得学佛这个事情忌讳很多，动不动就犯了罪。这都是完全错误的。
我们供佛的东西只要一片心，你奉献上去之后，当下福报就种到了，并不是说这个水果供在佛前就属于佛的。你赎回来的什么呢？如果说你这一份心，“供佛的心我不要了，我不供佛了，我对佛没有恭敬心了”，那么这样就是错误的。这份恭敬心一旦奉献出去，就永远归依于佛，所以讲“尽形寿，归依佛”。难道你还要把这份恭敬心给收回来吗？因为你供的不仅仅是东西，是代表这一份恭敬心，你要怎么赎回来？那赎回来就对佛不恭敬了。
在很多故事里面，比如“贫女施灯”，还有阿育王当年是捧来一把沙子供佛。即使是捧沙子供佛，小孩子嘛，他做游戏的时候正在玩沙，佛从那里经过，他觉得没有东西供佛，就捧来一把沙子供佛，佛也很欢喜。佛没有说“你拿沙子给我，这对我大不敬”。所以，佛所接受的是这份恭敬心，并不是接受这一捧沙子，佛能吃、能用吗？
那么供水果，佛也是接受这份恭敬心，也不是要接受你的水果。所以，供的水果还是你来处理，恭敬心佛就领了。那等于我们今天说的“心领了，东西你带回去”，很多时候不是这样的吗？“我心领了，东西还是你带回去”。所以，我们供水果的时候，佛已经说好了，“心领了，水果你自己吃”，这样理解就很通达了。
——《净宗之声问答集》
问：弟子今天在朋友圈看到一条“赎果偈”，说佛弟子供完佛以后，比如水果等，不能随便取下，一定要点一支香，念这条“赎果偈”赎回才行，要不然就是犯了偷盗罪。“赎果偈”是这么说的：“愿以清净香，赎回供佛物，祈求佛加持，增长诸佛慧，正法传十方，皆共成正觉”。请问法师我们净土宗也要这样做吗？
答：哎呀，这位莲友比我的学问大，我出家好几十年还没有学会这首偈子，也没听说过。净土宗不需要这样做，其他各宗各派也不需要这样做。这种说法是佛法流传到本土之后，时间久了，后世所形成的流弊，就是说它是一种弊端，没有佛法的依据，在戒法当中也没有这样的要求。
供在佛前的果物等，由守护大殿的人——现在叫“香灯师”——直接拿来分施给大众吃就可以了。什么叫从佛前赎回呢？你点支香就赎回了？跟佛做生意，“我给了你，我再收回来？”
佛也不吃水果，这主要是我们人以恭敬心来培福报。而且佛也没这么小气，你不赎回来就犯盗了？孙子给爷爷的糖果，如果爷爷没有吃，孙子把它拿回来，算不算犯盗呢？这本来就是一家人。水果本来是人要吃的，佛也不吃，当然还是被我们这个凡人吃掉了。
阿弥陀佛把他的一切都给了我们，所有的修行功德放在六字名号里面给我们。《无量寿经》说“我于无量劫，不为大施主，普济诸贫苦，誓不成等觉”，不管是世间财物的贫穷苦恼，还是出世法财的贫穷苦恼，佛都要布施给我们。他是大施主，我们是贫穷的乞丐。
佛法流传到中国久了之后，就形成一些怪怪的忌讳。我们念佛人懂得佛的慈悲，就只管念佛好了，不要传这些让人觉得跟佛菩萨隔得非常远的话。像这些话，就会让众生跟佛之间形成了无形的壁垒，而且高不可攀，觉得学佛这个事情忌讳很多，动不动就犯了罪。这都是完全错误的。
我们供佛的东西只要一片心，你奉献上去之后，当下福报就种到了，并不是说这个水果供在佛前就属于佛的。你赎回来的什么呢？如果说你这一份心，“供佛的心我不要了，我不供佛了，我对佛没有恭敬心了”，那么这样就是错误的。这份恭敬心一旦奉献出去，就永远归依于佛，所以讲“尽形寿，归依佛”。难道你还要把这份恭敬心给收回来吗？因为你供的不仅仅是东西，是代表这一份恭敬心，你要怎么赎回来？那赎回来就对佛不恭敬了。
在很多故事里面，比如“贫女施灯”，还有阿育王当年是捧来一把沙子供佛。即使是捧沙子供佛，小孩子嘛，他做游戏的时候正在玩沙，佛从那里经过，他觉得没有东西供佛，就捧来一把沙子供佛，佛也很欢喜。佛没有说“你拿沙子给我，这对我大不敬”。所以，佛所接受的是这份恭敬心，并不是接受这一捧沙子，佛能吃、能用吗？
那么供水果，佛也是接受这份恭敬心，也不是要接受你的水果。所以，供的水果还是你来处理，恭敬心佛就领了。那等于我们今天说的“心领了，东西你带回去”，很多时候不是这样的吗？“我心领了，东西还是你带回去”。所以，我们供水果的时候，佛已经说好了，“心领了，水果你自己吃”，这样理解就很通达了。
——《净宗之声问答集》
南怀瑾先生：佛的一碗剩饭，功能如此大，可惜我们吃不到
南懷瑾先生 南師如是說
「阿难言：此所从来？」阿难一闻，真奇怪，这香味从哪里来的啊？ 「曰：是长者维摩诘，从众香国取佛余饭，于舍食者，一切毛孔皆香若此。」舍利弗告诉他，这是我们上午去维摩居士府上探病，吃饭时候到了，维摩居士用神通，从上方众香国讨回来一碗香积佛吃剩的饭，分给我们吃，吃了之后，我们身上毛孔就出这个香味。 「阿难问维摩诘：是香气住当久如？」阿难有没有动心求这个香味，我们不知道，但是他至少追问维摩居士，这个香味在身上能留多久？ 「维摩诘言：至此饭消。」现在这个重点又来了，又是吃饭问题。维摩居士说，等这个饭被人体完全吸收了，香味就没有了。
「曰：此饭久如当消？」阿难再问，这个饭在人体中，要多少时间才会完全消化？ 「曰：此饭势力至于七日，然后乃消。」维摩居士答，普通人吃了这个饭，就不用再吃饭了，要七天七夜才完全消化。大家会问，不知道这饭是什么米煮出来的。 「又阿难，若声闻人，未入正位，食此饭者，得入正位，然后乃消。」维摩居士接着说，如果不是凡夫，而是到了声闻境界的人（就是走小乘路线，如修头陀行的人，持戒严谨，只管自己修行，不管大乘功德的人），已经有修持但是还没有证果的人，这个饭就要到他得到正果的时候，才会消化。你看这奇怪吧！学道的人，胃的火力应该大一点，消化得快才是。可是这一餐饭吃了，就可以不用再吃，等到证果了才消化。
「已入正位，食此饭者，得心解脱，然后乃消。」已经得到初果罗汉，乃至得到二果三果四果罗汉的人，吃了这个饭，要等心解脱了，这饭才消化。
生补处的境界，这饭才会消化。 一生补处是什么？例如弥勒菩萨，这一生过了，下一生就来当教主。弥勒菩萨现在在哪里？并不是很高，他是在欲界天的中央叫兜率天作天主，比我们还享受。我们世间的五欲享受，那儿都有，比我们这儿更好。兜率天的外院，有天人享受的五欲之乐。兜率天的内院是个大禅堂，弥勒菩萨就在内院主持禅堂，诸大菩萨有很多都往生在他那里。譬如《瑜伽师地论》的作者无著菩萨，就是每天夜里在人世间入定后，上到兜率天的内院，听弥勒菩萨说法，然后回来把所听到的写下来，汇集而成《瑜伽师地论》。所以很多人（例如近代的太虚法师、台湾汐止肉身不坏的慈航法师）都发愿，死后也不往生西方极乐世界或其它地方，而是要往生兜率内院，跟着弥勒菩萨下一次一起来，如此一定成道。 「譬如有药，名曰上味，其有服者，身诸毒灭，然后乃消。」维摩居士举个例子，譬如世间有一种仙药，有人吃了这一味药，身上所有的毒都消了，所有的痛都好了，药力才消退。 「此饭如是，灭除一切诸烦恼毒，然后乃消。」这个饭也是如此，能够灭除一切烦恼毒，然后饭才消化了。
这个饭的功能如此之大，可惜我们吃不到。但是我们每天吃的大米饭也能够去病，去什么病？去饿病，吃了就不饿了。当然，米饭会变成人体的营养，然后它的功能就过去了，道理相同。中国的道家也说，有一种天元丹；在身体上搞炼精化气、炼气化神的是人元丹；靠药物提炼的是地元丹。天元丹是很难得的，是从上方世界来的。道家认为吃了天元丹可以立地成仙，等于是《维摩诘经》所讲香积佛国的饭。 在佛法中也有这个修法，是个大秘密，你去西藏蒙古求求看，都没有了。你问我晓不晓得，我晓得也不会告诉你，因为是「非意所图，非度所测」，你用凡夫的意识来企图，以凡夫的心量来测度，都没有用。因为这非小根小器、小功德人所能达到的。 ——南怀瑾先生《维摩诘的花雨满天》。#佛法看世间#
南懷瑾先生 南師如是說
「阿难言：此所从来？」阿难一闻，真奇怪，这香味从哪里来的啊？ 「曰：是长者维摩诘，从众香国取佛余饭，于舍食者，一切毛孔皆香若此。」舍利弗告诉他，这是我们上午去维摩居士府上探病，吃饭时候到了，维摩居士用神通，从上方众香国讨回来一碗香积佛吃剩的饭，分给我们吃，吃了之后，我们身上毛孔就出这个香味。 「阿难问维摩诘：是香气住当久如？」阿难有没有动心求这个香味，我们不知道，但是他至少追问维摩居士，这个香味在身上能留多久？ 「维摩诘言：至此饭消。」现在这个重点又来了，又是吃饭问题。维摩居士说，等这个饭被人体完全吸收了，香味就没有了。
「曰：此饭久如当消？」阿难再问，这个饭在人体中，要多少时间才会完全消化？ 「曰：此饭势力至于七日，然后乃消。」维摩居士答，普通人吃了这个饭，就不用再吃饭了，要七天七夜才完全消化。大家会问，不知道这饭是什么米煮出来的。 「又阿难，若声闻人，未入正位，食此饭者，得入正位，然后乃消。」维摩居士接着说，如果不是凡夫，而是到了声闻境界的人（就是走小乘路线，如修头陀行的人，持戒严谨，只管自己修行，不管大乘功德的人），已经有修持但是还没有证果的人，这个饭就要到他得到正果的时候，才会消化。你看这奇怪吧！学道的人，胃的火力应该大一点，消化得快才是。可是这一餐饭吃了，就可以不用再吃，等到证果了才消化。
「已入正位，食此饭者，得心解脱，然后乃消。」已经得到初果罗汉，乃至得到二果三果四果罗汉的人，吃了这个饭，要等心解脱了，这饭才消化。
生补处的境界，这饭才会消化。 一生补处是什么？例如弥勒菩萨，这一生过了，下一生就来当教主。弥勒菩萨现在在哪里？并不是很高，他是在欲界天的中央叫兜率天作天主，比我们还享受。我们世间的五欲享受，那儿都有，比我们这儿更好。兜率天的外院，有天人享受的五欲之乐。兜率天的内院是个大禅堂，弥勒菩萨就在内院主持禅堂，诸大菩萨有很多都往生在他那里。譬如《瑜伽师地论》的作者无著菩萨，就是每天夜里在人世间入定后，上到兜率天的内院，听弥勒菩萨说法，然后回来把所听到的写下来，汇集而成《瑜伽师地论》。所以很多人（例如近代的太虚法师、台湾汐止肉身不坏的慈航法师）都发愿，死后也不往生西方极乐世界或其它地方，而是要往生兜率内院，跟着弥勒菩萨下一次一起来，如此一定成道。 「譬如有药，名曰上味，其有服者，身诸毒灭，然后乃消。」维摩居士举个例子，譬如世间有一种仙药，有人吃了这一味药，身上所有的毒都消了，所有的痛都好了，药力才消退。 「此饭如是，灭除一切诸烦恼毒，然后乃消。」这个饭也是如此，能够灭除一切烦恼毒，然后饭才消化了。
这个饭的功能如此之大，可惜我们吃不到。但是我们每天吃的大米饭也能够去病，去什么病？去饿病，吃了就不饿了。当然，米饭会变成人体的营养，然后它的功能就过去了，道理相同。中国的道家也说，有一种天元丹；在身体上搞炼精化气、炼气化神的是人元丹；靠药物提炼的是地元丹。天元丹是很难得的，是从上方世界来的。道家认为吃了天元丹可以立地成仙，等于是《维摩诘经》所讲香积佛国的饭。 在佛法中也有这个修法，是个大秘密，你去西藏蒙古求求看，都没有了。你问我晓不晓得，我晓得也不会告诉你，因为是「非意所图，非度所测」，你用凡夫的意识来企图，以凡夫的心量来测度，都没有用。因为这非小根小器、小功德人所能达到的。 ——南怀瑾先生《维摩诘的花雨满天》。#佛法看世间#
#新浪微博热搜榜#
微博新人如何快速完成一万粉的小目标？
——竞争从来不是台上，而是台下。
最近看到好多新人急得抓耳挠腮，因为自己粉丝少，天天看他们证道这V那V的，赚这钱那钱的，心里那个羡慕嫉妒恨啊！老铁们别盯着群里几个老粉了，抓紧出去找粉吧！
今天顾不上吃晚饭赶紧码一个快速涨粉的帖子，先转后看防止丢失。
一、用工具挖粉。
我是不建议去网上直接买粉，那些都是僵尸粉，只是冰冷的数字，不说话不评论不互动。买互动粉贵的呲牙！据说一万块钱才能买一千互动粉，只管一月时间，下个月还得花钱。
那怎么办？
新浪有个工具叫粉条。
打开新浪我—粉丝头条—选择最热的帖子去做推广，大约花30块钱能涨100来粉，花的越多涨粉越多，他们都是活粉，有可能以后成为你的铁粉。见下图！
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可以增加粉丝或铁粉。参考科技新一的那种，粉丝多的都无法回复。抽奖红包，抽奖手机，抽奖平板，抽奖小米酥妻都行，只要你有那个实力。为了钱犹大连上帝都可以出卖，有什么粉丝拉不来的。
新浪工具三:关注才能阅读全文或者关注才能评论。
在我——设置——隐私设置——评论必须关注我。阅读在发博的时候可以点+设置，非粉丝阅读部分内容。
新浪工具四:认证，就是加V。
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二、找大V蹭粉。
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发布悬赏帖子，要求大V转发。
付费问大V热点敏感问题，让大V粉丝1元围观。既能挣钱又能涨粉。
三、从外部引粉。这才是关键，也就是我说的竞争不在台上而在台下，不在圈内而在圈外。
比如你抖音快手有粉丝，可以引过来。
微信公众号，小红书，头条等等都可以引过来！
财经多去股吧发言引粉。
还有一个办法！如果你引不来凤凰，那就造一棵梧桐树。挖呀挖呀挖、长城炮出名后涨粉五百万，打赏过十万。那么快递小哥年入百万上海买房这不难吧！不管你是不是贷款买房的，反正你买了。河南小伙刷鞋连开28家分店不难吧！某某某连续十年献血，某某某资助一千儿童。太多太多了。但是要避免同质化。出名了就不怕没粉丝。有个人扬言炒股赔了500万，买啥赔啥从来没赚过。也出名了！他们都是一夜涨粉几十万
秦朗你的作业丢法国巴黎厕所了！这是一个策划，不过太假了，如果真从亲戚家找一个真叫秦朗的孩子，也真去过巴黎，这就是真人真事了。那个女的一夜涨粉百万。
不能展开了，再谈就离谱了！
美国国务卿谈中美战略竞争：你不坐在餐桌上，就会出现在菜单上！
以上方法仅供参考，不保证效果，不喜勿喷！希望大家早日完成一万粉的小目标，勇敢的去竞争抢粉！早日成为大V真神。
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那怎么办？
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二、找大V蹭粉。
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三、从外部引粉。这才是关键，也就是我说的竞争不在台上而在台下，不在圈内而在圈外。
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不能展开了，再谈就离谱了！
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