佛名号之威德神力,彼魔鬼将逃避不暇,何敢为汝作障碍乎。
印光大师 唯有思归
印光法师文钞
饬终辑要
汝既欲修行,当知一切境缘,悉由宿业所感。又须知至诚念佛,则可转业。吾人不做伤天损德事,怕甚么东西。念佛之人,善神护佑,恶鬼远离,怕甚么东西。汝若常怕,则著怕魔,便有无量劫来之怨家,乘汝之怕心,来恐吓汝。令汝丧心病狂,用报宿怨。且勿谓我尚念佛,恐彼不至如此。不知汝全体正念,归于怕中。其气分与佛相隔,与魔相通。非佛不灵,由汝已失正念,故致念佛不得全分利益耳。祈见光字,痛洗先心。当思我只一夫一妻,有何可虑。即使宿业现前,怕之岂能消灭。惟其不怕,故正念存而举措得当,真神定而邪鬼莫侵。否则以邪招邪,宿怨咸至。遇事无主,举措全失。可不哀哉。……当此危险世道,宜放开心胸眼界,努力修持净业。所有吉凶祸福,悉不计虑,随缘应变。纵大祸临头,亦当想及同罹此祸之人,不知有几千万亿。于无可如何中,尚有阿弥陀佛观世音菩萨,可以恃怙,有何可畏。以念佛念观世音,作为无畏之据,放开心量,勿预恐吓。则病自痊愈,身自安乐矣。若不知此义,则是未遇危境,自己先陷于危中,虽佛菩萨亦莫能救。所以君子素患难行乎患难,故能无入而不自得焉。
——《复同影居士书》
若阁下既知佛法,尽情弃舍先所修之炼丹法。则心中正念昭彰,如杲日当空,何有魑魅魍魉兴妖作怪之事。汝心地正大光明,彼妖魔鬼怪,自无存立之地。由阁下以邪作正,平常妄欲得神通,得先知,故惹起魔鬼,于汝身中妄现妖相。虽汝邪正不分,尚未全认作魔鬼之妖相为是,尚有可救。倘认做得道得通,则欲不魔死不可得也。险极险极。汝既问光,当依光说,从此以后,将从前所做之工夫,完全丢脱,不存一丝一毫之宝贵心。至诚恳切生信发愿,念佛求生西方。必须身口意三业,专注于修持净业上。汝心中既无邪见,再加以佛名号之威德神力,彼魔鬼将逃避不暇,何敢少留而为汝作障碍乎。其作障碍者,乃汝邪心所招。譬如主人闲邪存诚,克己复礼,若言若行,悉合诚明之道。则放僻邪侈,肆无忌惮,所作所为, 悉皆暗昧之小人,何敢登彼之堂,入彼之室乎。如大明之下, 了无黑暗。大暑之中,了无冰霜。汝能全依净土法门而修,不复以先所期望者为是。则如主人明悟,知彼是贼,则彼自当远去。如其认做自己家中人,则彼便作主人,入汝之窍,令汝著魔发狂,以致丧身殒命也。无论彼是狐是鬼,是宿世怨家,但发菩提心,持佛名号,皆当消灭。如其不消,则天地当易位, 日月当倒行者。所虑者,汝心不依正理,仍存以前之邪知邪见,勿道印光所说者不灵,即诸佛所说亦不灵矣。以根本既邪,正无由施故也。书此祈洞察,则幸甚幸甚。
——《复徐紫焜居士书》
总结
本部分重点理解内容:
开导那些害怕魑魅魍魉的病人,有这种害怕的念头,都是自己邪心所感召的,如果常存此害怕念头,就会感召无量劫来的怨家,乘此害怕之心前来恐吓,令丧心病狂,以酬报宿世怨业。人在害怕之时,不知道自己全体的正念都归于害怕之中,这种气分就与佛相隔,与魔相通。此时念佛不见改善,并不是佛不灵,而是由于自己已经失去正念,所以导致念佛不能得到全部的利益。
净业行人不好好在佛号上用功,必定对佛号没有信心, 反而会对那些魑魅魍魉产生信心。宿业现前时,害怕就能消失吗?只有不怕,摄心念佛,心存正念且行为得当,真神静定而邪鬼不能侵扰。否则,以邪心招邪缘,宿世怨家全都降临。遇事六神无主,行为完全失当。能不悲哀吗?如果把自己的心念全部用来至诚恳切信愿念佛,以念佛名号的威德神力,那些魔鬼逃避都来不及,哪敢稍作停留。譬如主人闲邪存诚,克己复礼,语言行为,全都符合诚明之道,那么放僻邪侈,肆无忌惮,所作所为暗昧无知的小人,怎么敢登上他的堂屋,进入他的居室呢?如同大光明之下,没有一丝黑暗;大暑热中,没有一点冰霜一样。
无论是狐是鬼,还是宿世怨家,只要能发菩提心,持佛名号,都必定会消灭。如果他们不消灭,那么天地当会易位,日月当要倒行了。若心中不依正理,仍旧心存邪知邪见,即使是诸佛所说的也不灵了。这是由于根本是邪,正法没有办法施行的缘故(附体也是同理)。
印光大师 唯有思归
印光法师文钞
饬终辑要
汝既欲修行,当知一切境缘,悉由宿业所感。又须知至诚念佛,则可转业。吾人不做伤天损德事,怕甚么东西。念佛之人,善神护佑,恶鬼远离,怕甚么东西。汝若常怕,则著怕魔,便有无量劫来之怨家,乘汝之怕心,来恐吓汝。令汝丧心病狂,用报宿怨。且勿谓我尚念佛,恐彼不至如此。不知汝全体正念,归于怕中。其气分与佛相隔,与魔相通。非佛不灵,由汝已失正念,故致念佛不得全分利益耳。祈见光字,痛洗先心。当思我只一夫一妻,有何可虑。即使宿业现前,怕之岂能消灭。惟其不怕,故正念存而举措得当,真神定而邪鬼莫侵。否则以邪招邪,宿怨咸至。遇事无主,举措全失。可不哀哉。……当此危险世道,宜放开心胸眼界,努力修持净业。所有吉凶祸福,悉不计虑,随缘应变。纵大祸临头,亦当想及同罹此祸之人,不知有几千万亿。于无可如何中,尚有阿弥陀佛观世音菩萨,可以恃怙,有何可畏。以念佛念观世音,作为无畏之据,放开心量,勿预恐吓。则病自痊愈,身自安乐矣。若不知此义,则是未遇危境,自己先陷于危中,虽佛菩萨亦莫能救。所以君子素患难行乎患难,故能无入而不自得焉。
——《复同影居士书》
若阁下既知佛法,尽情弃舍先所修之炼丹法。则心中正念昭彰,如杲日当空,何有魑魅魍魉兴妖作怪之事。汝心地正大光明,彼妖魔鬼怪,自无存立之地。由阁下以邪作正,平常妄欲得神通,得先知,故惹起魔鬼,于汝身中妄现妖相。虽汝邪正不分,尚未全认作魔鬼之妖相为是,尚有可救。倘认做得道得通,则欲不魔死不可得也。险极险极。汝既问光,当依光说,从此以后,将从前所做之工夫,完全丢脱,不存一丝一毫之宝贵心。至诚恳切生信发愿,念佛求生西方。必须身口意三业,专注于修持净业上。汝心中既无邪见,再加以佛名号之威德神力,彼魔鬼将逃避不暇,何敢少留而为汝作障碍乎。其作障碍者,乃汝邪心所招。譬如主人闲邪存诚,克己复礼,若言若行,悉合诚明之道。则放僻邪侈,肆无忌惮,所作所为, 悉皆暗昧之小人,何敢登彼之堂,入彼之室乎。如大明之下, 了无黑暗。大暑之中,了无冰霜。汝能全依净土法门而修,不复以先所期望者为是。则如主人明悟,知彼是贼,则彼自当远去。如其认做自己家中人,则彼便作主人,入汝之窍,令汝著魔发狂,以致丧身殒命也。无论彼是狐是鬼,是宿世怨家,但发菩提心,持佛名号,皆当消灭。如其不消,则天地当易位, 日月当倒行者。所虑者,汝心不依正理,仍存以前之邪知邪见,勿道印光所说者不灵,即诸佛所说亦不灵矣。以根本既邪,正无由施故也。书此祈洞察,则幸甚幸甚。
——《复徐紫焜居士书》
总结
本部分重点理解内容:
开导那些害怕魑魅魍魉的病人,有这种害怕的念头,都是自己邪心所感召的,如果常存此害怕念头,就会感召无量劫来的怨家,乘此害怕之心前来恐吓,令丧心病狂,以酬报宿世怨业。人在害怕之时,不知道自己全体的正念都归于害怕之中,这种气分就与佛相隔,与魔相通。此时念佛不见改善,并不是佛不灵,而是由于自己已经失去正念,所以导致念佛不能得到全部的利益。
净业行人不好好在佛号上用功,必定对佛号没有信心, 反而会对那些魑魅魍魉产生信心。宿业现前时,害怕就能消失吗?只有不怕,摄心念佛,心存正念且行为得当,真神静定而邪鬼不能侵扰。否则,以邪心招邪缘,宿世怨家全都降临。遇事六神无主,行为完全失当。能不悲哀吗?如果把自己的心念全部用来至诚恳切信愿念佛,以念佛名号的威德神力,那些魔鬼逃避都来不及,哪敢稍作停留。譬如主人闲邪存诚,克己复礼,语言行为,全都符合诚明之道,那么放僻邪侈,肆无忌惮,所作所为暗昧无知的小人,怎么敢登上他的堂屋,进入他的居室呢?如同大光明之下,没有一丝黑暗;大暑热中,没有一点冰霜一样。
无论是狐是鬼,还是宿世怨家,只要能发菩提心,持佛名号,都必定会消灭。如果他们不消灭,那么天地当会易位,日月当要倒行了。若心中不依正理,仍旧心存邪知邪见,即使是诸佛所说的也不灵了。这是由于根本是邪,正法没有办法施行的缘故(附体也是同理)。
高仿浪琴马术系列手表一般多少钱?1、高仿浪琴马术系列高仿品质价格是300到800元,做工有点像,地摊货,这类手表多为地摊货一眼假。2、高仿浪琴马术系列精仿品质价格是1200到2000元,比较像,高端货,外观方面已经比较像了,表壳也是用的精钢材质了。3、浪琴马术系列高仿表顶级复刻品质价格是2000至4500元不等。顶级复刻表。这类手表是代表复刻表行业最高标准,多为国内知名大厂。高仿手表的价格因材质、工艺和性能等因素而有所不同。一般来说,浪琴马术系列高仿手表的价格大致在1000元至5000元之间,部分还会更高些,具体看款式。购买浪琴马术系列高仿手表时,建议还是选择高端复刻的比较好!腕表是由V6厂出品的豪雅竟潜300男士机械腕表,在分析这款腕表之前介绍一下它的历史。此款腕表也是瑞士的一个知名品牌,该品牌属于路易名轩集团,而且竞潜是豪雅手表中性价比比较高的,因为它的功能十分专业,品牌知名度也很高,样子也不错,很适合喜欢游泳的朋友。说到潜水表,可能印象最深的当属劳力士水鬼和欧米茄海马系列,其实还有亲民的豪雅竞潜潜水表,目前豪雅竞潜的复刻表主要有v6厂、长荣厂和Mk厂,今天要介绍的就是目前人气最高的竞潜300米黑盘机械男表质量。这次介绍的腕表是由V6厂出品的豪雅竟潜300男士机械腕表,在分析这款腕表之前介绍一下它的历史。此款腕表也是瑞士的一个知名品牌,该品牌属于路易名轩集团,其他Noob厂手表尽在37 表,喜欢可以关注我!而且竞潜是豪雅手表中性价比比较高的,因为它的功能十分专业,品牌知名度也很高,样子也不错,很适合喜欢游泳的朋友。今天介绍的豪雅竞潜300M历经几次的升级,已经非常完美,同款胶带钢带都可以装。此款腕表的材质以精钢为主,包括表壳与表带,而它的圈口则是陶瓷材质,圈口上镀了一层黑色,表面看上去非常光滑,从图片可以看到圈口泛着光,做工很精致。表镜的通透性一眼就能看出来,单从做工上来说很完美!表盘的做工很简单,黑白亮色搭配,再加上简单的时间刻度以及常规的指针做法。但是我们要看表盘做的好不好,一看表盘内的纹路;二看时间刻度;三看表盘内的图形及英文字母标志。先看时间刻度,每一个时间标识都用黑色材质进行了包边,而且没一个包边都想当精细。再来看12点位置的LOGO图形,与正品对比后真的一模一样。当然表盘上的日历做工也是很到位的,日历窗呈倒梯形有层次感,而且日历中的字体相对其它厂家来说做工较到位。圈口上的数字刻度漂亮且精致,为什么这样说呢?一方面光亮的黑色圈口存托出白色数字的鲜明,另一方面数字形体不仅同正品一致,包括刻度槽印的深浅所导致的色泽也做到了正品的效果,所以我们看圈口的做工就能得知厂豪雅竞潜300究竟谁做的好些。从表侧看由精钢制作的形体也是光亮精致,而且圈口的出轮处理的很好,途中中间位置是抛光处理,牙槽位置拉丝处理。表冠的外圈是花朵状,表面的LOGO图案向外凸起,而且也是采用抛光工艺,整个腕表显得光滑闪亮。表带是精钢材质毋庸置疑,表面是用的拉丝工艺,光滑度就不用说。但是我们看图发现表带间的缝隙比较大,一开始我也担心是V6厂做工在敷衍,但是对比正品后也有此现象,若是想买此款腕表的朋友不妨加上一个橡胶表带。表扣正面是拉丝工艺,非常细腻,从拉丝线条就能感觉到。而且表扣上的字母也是向内进行雕刻,字母的大小以及雕刻深浅相对较好。表扣内部刻有同外部一样的字母,除了大小不同,它的形状及深浅度同正品相比没什么不同。底盖是密实的精钢材质,底盖的边缘也是做成了细小齿轮,而底盖的正面潜水头盔做工很细腻比正品也要好,但是仔细对图案比正品稍微小了一分,若不仔细对比还看不出来。豪雅竟潜300男士机械腕表它的机芯是2824机芯,跟原版一样潜水游泳都是无压力。黑色的圈口腕表给人的感觉除了肃静还有沉稳,而作为一款潜水腕表,它却体现出了运动的活力。由V6厂出品的豪雅竟潜300男士机械腕表初了表带连接缝隙比较大之外,其它的地方同正品相比相似度特别高,特别是表盘内的细节。从机芯上来看腕表搭配的是2824机芯,用来潜水没有一点问题,而且立体跳动也是非常精致。喜欢这款腕表的朋友可以将V6厂图片进行对比,然后再考虑它做的是否精致。
“节后上班第一天的状态belike”,
一天工作状态游离 烦躁无来由,
调整一下,
这么多鸡汤不是白喝的[允悲]
你若现下心态差,难得会有快乐的时候,心情就容易陷入无边的长夜。
人生这趟旅程,必然会有起有伏,逢山开路、遇水搭桥,才是对生活最好的态度。
诚然,生活有时并不那么完美,但你若转头想 乐观一点,遇事尽量朝前看,终会看到希望的曙光。这样才能让自己活得舒心,日子过得舒朗。
岁月更迭,我们都会修炼成为一个更好的自己。该遗忘的,便会遗忘,该记忆的,会默默地永存心中。
PS 以前去摘过野生枇杷,比较酸就用来制成了枇杷酱,节后 这许多的生态园产琵琶,口感嘛还行 清淡带点甜。
随手拍
#晚安# #晚安心语#
一天工作状态游离 烦躁无来由,
调整一下,
这么多鸡汤不是白喝的[允悲]
你若现下心态差,难得会有快乐的时候,心情就容易陷入无边的长夜。
人生这趟旅程,必然会有起有伏,逢山开路、遇水搭桥,才是对生活最好的态度。
诚然,生活有时并不那么完美,但你若转头想 乐观一点,遇事尽量朝前看,终会看到希望的曙光。这样才能让自己活得舒心,日子过得舒朗。
岁月更迭,我们都会修炼成为一个更好的自己。该遗忘的,便会遗忘,该记忆的,会默默地永存心中。
PS 以前去摘过野生枇杷,比较酸就用来制成了枇杷酱,节后 这许多的生态园产琵琶,口感嘛还行 清淡带点甜。
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#晚安# #晚安心语#
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