五柳先生传
[ 魏晋 ] 陶渊明
原文 译文对照
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？

现在流行的“平常心”是什么含义？禅宗最早讲平常心，主要是说“大道”并非在日常庸事之外，“修行”并不是要超出本性。含有三重意义。
1.从容轻松:：不疾不徐，葆有心灵的常态。解除时间的紧迫感，不必以心跳来计数光阴，允许浪费一些时间，作为正常进程的一部分。平常心很难假装：内心一在乎，形貌就婉媚；内心一畏惧，形貌就伛偻；内心一愤怒，形貌就刚愎；内心一忧愁，形貌就皱蹙；只有怀平常心的人，不震怖、不慌乱，言辞温和，形貌也安闲。
2.忘怀得失：不骄不妒，维持情绪的稳定。要想忘怀一些得失，至少先要懂得一点“淡”。好胜者必争，贪荣者必辱。淡一些才能自得其乐，不忌妒别人才能使自己得到许多安宁。淡一些才能谨守本分，闻赞誉而喜就嫌躁，闻毁谤而怒就嫌暴，懂得守本分的人，才有资格说平常心。一切不假外求，才能自我满足，忘怀得失。
3.随遇顺处：不苛求，目标与手段都很平和。平常心就是要有些忍受不完美的气量。许多自觉万事已在掌握中的人说大话，说平常心不过是善于隐藏心机罢了。佛家说：饥则饱之，困则卧之，卧则不复忆醒时，饱则不复忆饥时。此种平常心，主旨在强调随缘乘势，妙合天然。平常心是进不想争夺，退可以静守。平常心在今天，可真不平常。

【第三届南海文艺奖获奖作品】篆书条幅《五柳先生传》

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作品译文：

陶渊明《五柳先生传》

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

主创人简介：

肖春生，江西上犹人。本科学历。现为中国书法家协会会员，海南省书法家协会会员，海口市书法家协会副秘书长。作品在全国第十届书法篆刻作品展中获奖提名，全国首届篆书作品展中获奖提名，入展第六届中国书坛新人作品展，入选由中国文联、中国书协主办的“第二届‘深入生活 扎根人民’文质兼美优秀基层书法家创作活动”，入选由中国文联、中国书协主办的“中国精神·中国梦——社会主义核心价值观书法作品主题创作暨全国基层巡展”活动。在《书法》杂志举办的第六届全国中青年书法百强榜中荣获“百强”，在海南第二、第三届“群星奖”美术、书法摄影作品展中荣获——群星奖，首届海南省十大中青年书法家，中国文字博物馆第三期全国古文字书法创作研修班成员。