2024文案

＂自成篝火，再说长久＂

"山行野宿，孤身万里。"

"碧山人来，清酒深杯。"

"故意避开才是真的在意。"

"迷路也是走路的一部分。"

"小舟从此逝，江海寄余生。"

"所有的争吵都是思念撒的娇。"

"万千不如意睡得着就过得去。"

"终其一生，不过是南柯一梦。"

"关关难过关关过，前路漫漫亦灿灿。"

"人到万难须放胆，境到逆处仍从容。"

"人间总有一丝情，抵我心中意难平。"

"相思本是无凭语，莫向花笔费泪行。"

"当愚昧成了主流，清醒便成了犯罪。"

"你是在拜佛，还是在拜自己的欲望。"

"明天不知道会不会好，但今天真的好难过。"

"允许一切如其所是，也允许一切事与愿违。"

"童话从来都不是慌言而是现代灵魂的救赎。"

"穷人的浪漫一文不值，富人的流氓格外迷人。"

"他随手给了朵花，你却红了脸想用余生做代价 。"

"伤口在自己身上，别人又怎么会知道你的痛。"

"落幕下的花店，玫瑰将荒野的故事告诉风烟。"

"我像疯子一样喜欢你，你却像瞎子一样看不见。"

"我很清醒但我不够狠心，心软是我最大的败笔。"

"好奇怪希望身边有人陪伴但同时拥有独处的自由。"

"一个能控制自己情绪的人比任何强大的敌人都可怕。"

"当一个精神内耗的老实人看透人性时他会比恶人还要狠。"

"少女的梦里有海有日落有蝉鸣不止的盛夏和永不凋零的玫瑰。"

"最好的会在最合适的时候相见，今天温柔的风归功于昨天的雨。"

"慢慢来吧，好与不好都随缘相遇，能让你开心的人都值得珍惜。"

"人生本来就孤独，却渴望拥抱相似的灵魂,仅存的那点期待好像要消失殆尽了。"

"时间在走年龄在长，懂得越多快乐就越少，从幼稚到成熟我们都曾不堪一击。"

"故事的开始总是这样适逢其会,猝不及防故事的结尾总是这样花开两朵,天各一方。"

佛说不闻如来甚深秘藏，焉知佛性！？
一切外道执空执有两边见，再说得天花乱坠，唯独不说中道——佛！
佛亦说空亦说不空，唯劝令念佛归佛！
《大般涅槃经》：“若人不闻如来甚深秘密藏者，云何当知有佛性耶？何等名为秘密之藏？所谓方等大乘经典。善男子，有诸外道，或说我常，或说我断；如来不尔，亦说有我，亦说无我，是名中道。”
“实相，是名法界，名毕竟智，名第一义谛，名第一义空。”
“见一切空，不见不空，不名中道；乃至见一切无我、不见我者，不名中道。中道者名为佛性！”
“第一义空名为中道，中道者即名为佛！”
（佛说实相、中道、究竟智慧、佛性、第一义谛、第一义空皆名佛！）

——〉挖呀挖……继续挖……

何为大乘？
《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》：“菩提心者，名曰大乘！诸佛菩萨为众生故，分别说三。汝当念念常勤守护是菩提心，勿令忘失。”（三乘实为劝发菩提心，念佛归佛！唯有不离念佛即永不忘失菩提心！）

——〉挖呀挖呀挖……继续挖……

即已知『佛即佛性』之实相，已发心念佛归佛，最终归往何处？
《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》：“以佛性故！得金刚不坏诸佛常身，湛然清净，念念坚固。常有菩萨，一名观世音，一名大势至，乘五色云，六牙白象，持莲花台，迎念佛者，生不动国，”
以佛性故，必得佛菩萨接引念佛者往生极乐世界！

所以诸祖师说：开悟者若不愿往生，不是真开悟！若真悟，求生极乐万牛莫挽！

古人云：“者长乐。

”想起李白的名诗《酒》，里面就么一句：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

”借酒浇愁，以醉求乐，把世事一古脑儿抛开，“真太舒服了

”也许这就是“知足长乐”的一例吧。

其实，“知足者常乐”是一种消极回避的人生观。

人生在世，对世上一切不闻不问，与死物何异

况且，知足了，就不思进取了。

有句俗语说得好：人生如逆水行舟，不进则退。

所以说：“知足常乐”虽是一句流传已久的名言，但处于改革大潮的今天，这种观点我们不能苟同。

“知足”的反面就是“不知足”，对今天的改革者来说，就是要锐意进取，迎难而上，不断夺取新胜利。

唯物辩证法告诉我们，世界上任何事物都处在永不停息的变化发展之中，新事物代替旧事物，这是事物发展的总趋势，因此我们必须始终保持“不知足”的心态，去探索新事物，支持新事物，永做新事物的促进派。

在“不知足”者面前有的是困难和挫折，改革是一项探索创新的活动，改革者会随时遇到新问题新情况，分析失误，付点学费总是难以避免的。

再说，改革要打破旧观念、旧体制，必定会遇到重重阻力，改革的道路真是既曲折又艰难。

前进道路上的绊脚石，其实是块试金石。

在懦夫面前，它俨然是庞然大物，高不可攀，懦夫退却了，绊脚石成了懦夫的墓碑；在勇士面前，它不过是块小顽石，它成了勇士的垫脚石、磨刀石。