“阿嵯耶观音” 是南诏大理国最重要、最受尊崇的一位神祗。阿嵯耶观音的形象带有鲜明的当地白族人特点，又具有东南亚南传佛教特点，是南诏大理国特有的观音形象，也被称为“大理观音”、“细腰观音”。

被称为“滇密”的阿吒力佛教在云南流传了数百年，崇拜的佛教主尊有大黑天、毗沙门、地藏菩萨等，但阿嵯耶观音信仰仅为大理地区特有。南诏大理国（公元738-1253年）前后存续的500年间，阿咤力佛教一直作为国教盛行，南诏大理国也因此有着“妙香佛国”之称。从唐宋到明清，虽然大理国已不复存在，但阿嵯耶观音一直是大理地区最重要的民间信仰。

【图1：剑川石钟山石窟沙登箐第13窟-阿嵯耶观音，大理国时期】（国一）这也是迄今发现唯一的石刻阿嵯耶观音像。
【图2：大理国银背光金阿嵯耶观音立像，大理崇圣寺千寻塔塔刹出土/云南省博物馆藏】
【图3：大理国漆龛金阿嵯耶观音立像/云南省博物馆藏】
【图4：大理国铜鎏金阿嵯耶观音立像/云南省博物馆藏】
【图5：大理崇圣寺三塔，主塔“千寻塔”建于南诏国时期，两座小塔稍晚】（国一）
【图6：大理国银鎏金镶珠迦楼罗（金翅鸟），大理崇圣寺千寻塔塔刹出土/云南省博物馆藏】迦楼罗是佛教护法神“天龙八部”之一，也是民族图腾，民间称“大鹏金翅鸟”。
【图7：太和城遗址及南诏德化碑】（国一）今天的大理古城附近，是南诏时期的都城遗址（737-779年）。南诏德化碑立于太和城中，作者蛮盛，立于唐大历元年（776年），记载南诏史实约八千字，今存776字。

事实上“阿嵯耶”一词未见于佛教经典，或为梵文Acarya译音，是佛教对高僧的尊称。大理地区佛传故事中很多是关于阿嵯耶观音的：说一位西域和尚带一犬智胜恶魔罗刹，又说他曾化为梵僧点化巍山细奴逻创建了南诏国，又说他曾助段思平避开敌人追杀，建立起传世22代的大理国等等。这些传说中都包含着大理地区对观音的敬意。
【图8：剑川石钟寺石窟沙登箐第17窟-阴线刻手持鲜花的梵僧像，南诏大理国时期】（国一）
【图9：剑川石钟寺石窟狮子关第10窟-阿嵯耶观音化现梵僧像，大理国盛德四年（公元1179年）】（国一）

14章打完了 暂时想不到更多的repo
qqkj已经赏析完小逻了
后面的部分哭的稀里哗啦的，又哭又笑
维什戴尔完全纯女同碰见暗恋与敬仰多年对象
那个慌乱那个手足无措
特蕾西娅的故事终于有了一个漫长的结尾 她的人设在我这里完全地立起来了 犹记得霜星那会儿我还说舟的煽情无法完全打动我 现在已经完全可以了 看到霜星穿罗德岛制服一瞬间鼻子就酸涩了
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阿吒薄俱明王，旷野神王，大元帅明王。
梵名A^t!avaka 。音译阿吒婆拘、阿吒薄俱。十六药叉大将之一。又作大元帅明王、鬼神大将、旷野神。为消除恶兽及水火刀兵等障难，镇护国土与众生之神。其形像，身呈黑青色，四面八臂，左、右及顶上等三面各具三眼，八臂之中，左右之第三手作供养印，其余六手分执轮、槊、索、跋折罗、棒、刀。日僧常晓于唐代至我国，从花林寺元昭受法后返日本弘传，为镇护国家之秘法，称大元帅法，颇为日本台密家所重。又殑伽河之北那逻延天祠之东三十余里有窣堵波，相传即佛降伏大元帅明王之遗址。