2021年1月18日
你离开的第4天。
现在回想痛苦的那几天，仿佛是上个世纪的事。每天的分分秒秒都很折磨。
13日早上，你的意识开始模糊了。一直打嗝！一直打嗝。怎么叫你，都没有反应了。我抓着你的手，呼唤着你，你一点反应都没有。我哭了，哭得舌头发麻。你的心率特别快，将近200了。。医生伯伯让我们准备衣服了。我们彻底崩溃。顾不上更多了，就是哭。我跟妈妈趴在你身上身边痛苦。嚎啕大哭。各种撕心裂肺了。已经没有办法再做任何事了。医生伯伯打电话叫了家里能主事的叔公上来了。叔公开始叫各路亲戚了。我也打电话跟妈妈，让泉港妈妈把萌萌带过来。我想，这恐惧的这天，最终还是到了。
没多久，家里就来了一堆的人了。叽叽喳喳的，说有没有买衣服。我就把我们结婚的时候，你穿的那套西装拿出来了。那套衣服，也就在结婚的时候穿过，其他时间，都没有穿过，还是崭新的。我拿着那套衣服，更痛苦了。天啊，我该怎么去接受。衣服，我根本还没想着给你换。因为，你还在点滴。还在呼吸，我觉得，你也会像之前一样，让我们有惊无险，度过去的。陪我们过新年。我一直这样想的。。
那些亲戚一直说，还是把你搬到楼下的床吧，比较方便照顾。我们就折腾着给他搬下来。到了楼下。你自己突然清醒了，非要坐起来，还能喝一点水，我开心坏了。可是，没一会儿。你又昏迷过去了。[泪][泪]躺在床上。均匀的呼吸。仿佛这一切跟你没有关系。你只是睡着了。我心想，你只是睡着了，没事的，没事的！我一直安慰着自己。下午到晚上，家里挤满了人。。都在陪着我们。陪着你。
夜深了，大家都回家了。只留下小姑小姑丈。妈妈的好姐妹，下班也过来陪我们。我看你平静的睡着，叫妈妈带着孩子们去睡觉了。妈妈也累极了，因为芽芽要妈妈陪着的，所以，妈妈就上去了。我也叫小姑跟姑丈回家。以为，你会好好的一觉到天亮的。让他们都放心回去吧。
我跟妈妈的好姐妹坐在你身边聊天。你依然一直在打嗝。打着打着，就不打了。然后开始呼吸微弱。也吃力。[悲伤][悲伤]这时候。已经凌晨将近一点了。我看你这样难受，我让妈妈的好姐妹去叫妈妈。妈妈跑下来，看你那样，痛哭流涕。我也赶紧打电话给医生伯伯说了情况。医生伯伯没一会儿就来了。给你听了心跳。看了瞳孔。就说，换衣服吧。别等了！[泪][泪]这会儿，我的手脚已经软了。我没法帮你换了。可是，这会儿，没有别人了。我只能爬起来给你换衣服。我看着妈妈把我们结婚时那套西装，我就哭疯了。眼泪糊了眼睛。根本看不清。我跟妈妈两个人折腾着给你换，具体旁边还有谁帮忙，我已经不记得了。只记得，你穿了西装，那么帅气。那么合身。然后，再也挪不动手的抱住了你，你依然无动于衷，只是微弱的呼吸着。衣服在一堆人的折腾中换完了。也穿上了纯白的衣服。带着十字架的衣服。剩下的，能做的，就是守着你。我握着你的手，亲吻着，痛哭着。慢慢的，你的指甲开始变黑了，医生伯伯看着你的状态，问我要不要把你的Picc管拔掉。我哭着点头。这条管一拔，你唯一跟药品联结的途径就没了。就代表着，你真的要离开我了。我哭。我痛苦我绝望的抱着你。哭到不能自已。你听得到我们在哭，也舍不得我们哭，眼角也一直流泪。我怕你太激动，就压下情绪给你唱歌，「唱一首上的歌」边唱，边哭，又唱了我们10年来的见证「勇气」，不懂浪漫的你，从来不知道我唱这个歌的意义，我想，你现在明白了。唱歌唱了一个多小时，实在没力气唱，又受不了的哭，听我们哭，你的情绪也激动，呼吸更困难了。然后被痰卡到了，我就给你吸痰。颤着手给你吸。眼泪模糊了眼睛。只能凭感觉给你吸。[泪][泪][泪]痰卡了3次。。间隔一个多小时卡一次。。最后一次是在凌晨四点多将近5点了。你已经没力气再往身体里吸气了！！眼圈发黑，嘴唇发黑，舌头也发黑了。我哭着大喊，你就要这样走了吗？你的兄弟，啊泉，晚育，小龙他们都还没到。你不见他们最后一面吗？你就要走了吗？这句话一说完，你就深深地又吸了一口气！脸色恢复了红润。指甲也恢复了本来的颜色。我就知道，你在等他们了。我在将近6点打电话给啊泉，让他通知其他兄弟。已经留着最后一口气了。留最后一口气等他们了。
接下来，我看你呼吸微弱，但是平稳，挡不住困意来袭，就在你身边睡着了。也是时睡时醒，到了九点左右，我彻底睡清醒了。趴在你身边，跟你说话。。眼泪，还是控制不住的流。。到了9点20分左右，啊泉他们到了，我看到了他们，我就趴在你耳边说，蔡，啊泉，晚育来了！小龙在南平，赶不及。你睁眼看看他们吧。如果，你还有要见的人，示意我，我去给你叫，如果没有，你就去吧！我话音刚落，你的头就大力的抬起来，大喘气了2次。就走了！！！！就走了！！妈妈抱着你，哭啊嚎啊。我瘫坐在床上，靠着墙壁哭喊着。。9点26分。你，永远离我而去了！！蔡先生，你就这样，永远离开我了。我再也看不到你了，抱不到你了。。我再也感受不到你的温度了。你就扔下我，走了。痛苦。绝望。恐惧。所有一切的情绪都淹没了我。我只剩下哭了。。他们接下去做什么，我都不知道了。。
接下去，就是把这个讯息传给各路亲戚了。然后，就是操办葬礼了。
累了，不想写了！写这些文字，把我从悲伤的情绪里反复拉扯。。过几天，再补充吧。
谢谢这段时间关心关注我跟蔡先生的所有朋友。请大家一定保重自己的身体。身体健康，才是所有幸福的来源。身体不健康，一切，都是枉然！
你离开的第4天。
现在回想痛苦的那几天，仿佛是上个世纪的事。每天的分分秒秒都很折磨。
13日早上，你的意识开始模糊了。一直打嗝！一直打嗝。怎么叫你，都没有反应了。我抓着你的手，呼唤着你，你一点反应都没有。我哭了，哭得舌头发麻。你的心率特别快，将近200了。。医生伯伯让我们准备衣服了。我们彻底崩溃。顾不上更多了，就是哭。我跟妈妈趴在你身上身边痛苦。嚎啕大哭。各种撕心裂肺了。已经没有办法再做任何事了。医生伯伯打电话叫了家里能主事的叔公上来了。叔公开始叫各路亲戚了。我也打电话跟妈妈，让泉港妈妈把萌萌带过来。我想，这恐惧的这天，最终还是到了。
没多久，家里就来了一堆的人了。叽叽喳喳的，说有没有买衣服。我就把我们结婚的时候，你穿的那套西装拿出来了。那套衣服，也就在结婚的时候穿过，其他时间，都没有穿过，还是崭新的。我拿着那套衣服，更痛苦了。天啊，我该怎么去接受。衣服，我根本还没想着给你换。因为，你还在点滴。还在呼吸，我觉得，你也会像之前一样，让我们有惊无险，度过去的。陪我们过新年。我一直这样想的。。
那些亲戚一直说，还是把你搬到楼下的床吧，比较方便照顾。我们就折腾着给他搬下来。到了楼下。你自己突然清醒了，非要坐起来，还能喝一点水，我开心坏了。可是，没一会儿。你又昏迷过去了。[泪][泪]躺在床上。均匀的呼吸。仿佛这一切跟你没有关系。你只是睡着了。我心想，你只是睡着了，没事的，没事的！我一直安慰着自己。下午到晚上，家里挤满了人。。都在陪着我们。陪着你。
夜深了，大家都回家了。只留下小姑小姑丈。妈妈的好姐妹，下班也过来陪我们。我看你平静的睡着，叫妈妈带着孩子们去睡觉了。妈妈也累极了，因为芽芽要妈妈陪着的，所以，妈妈就上去了。我也叫小姑跟姑丈回家。以为，你会好好的一觉到天亮的。让他们都放心回去吧。
我跟妈妈的好姐妹坐在你身边聊天。你依然一直在打嗝。打着打着，就不打了。然后开始呼吸微弱。也吃力。[悲伤][悲伤]这时候。已经凌晨将近一点了。我看你这样难受，我让妈妈的好姐妹去叫妈妈。妈妈跑下来，看你那样，痛哭流涕。我也赶紧打电话给医生伯伯说了情况。医生伯伯没一会儿就来了。给你听了心跳。看了瞳孔。就说，换衣服吧。别等了！[泪][泪]这会儿，我的手脚已经软了。我没法帮你换了。可是，这会儿，没有别人了。我只能爬起来给你换衣服。我看着妈妈把我们结婚时那套西装，我就哭疯了。眼泪糊了眼睛。根本看不清。我跟妈妈两个人折腾着给你换，具体旁边还有谁帮忙，我已经不记得了。只记得，你穿了西装，那么帅气。那么合身。然后，再也挪不动手的抱住了你，你依然无动于衷，只是微弱的呼吸着。衣服在一堆人的折腾中换完了。也穿上了纯白的衣服。带着十字架的衣服。剩下的，能做的，就是守着你。我握着你的手，亲吻着，痛哭着。慢慢的，你的指甲开始变黑了，医生伯伯看着你的状态，问我要不要把你的Picc管拔掉。我哭着点头。这条管一拔，你唯一跟药品联结的途径就没了。就代表着，你真的要离开我了。我哭。我痛苦我绝望的抱着你。哭到不能自已。你听得到我们在哭，也舍不得我们哭，眼角也一直流泪。我怕你太激动，就压下情绪给你唱歌，「唱一首上的歌」边唱，边哭，又唱了我们10年来的见证「勇气」，不懂浪漫的你，从来不知道我唱这个歌的意义，我想，你现在明白了。唱歌唱了一个多小时，实在没力气唱，又受不了的哭，听我们哭，你的情绪也激动，呼吸更困难了。然后被痰卡到了，我就给你吸痰。颤着手给你吸。眼泪模糊了眼睛。只能凭感觉给你吸。[泪][泪][泪]痰卡了3次。。间隔一个多小时卡一次。。最后一次是在凌晨四点多将近5点了。你已经没力气再往身体里吸气了！！眼圈发黑，嘴唇发黑，舌头也发黑了。我哭着大喊，你就要这样走了吗？你的兄弟，啊泉，晚育，小龙他们都还没到。你不见他们最后一面吗？你就要走了吗？这句话一说完，你就深深地又吸了一口气！脸色恢复了红润。指甲也恢复了本来的颜色。我就知道，你在等他们了。我在将近6点打电话给啊泉，让他通知其他兄弟。已经留着最后一口气了。留最后一口气等他们了。
接下来，我看你呼吸微弱，但是平稳，挡不住困意来袭，就在你身边睡着了。也是时睡时醒，到了九点左右，我彻底睡清醒了。趴在你身边，跟你说话。。眼泪，还是控制不住的流。。到了9点20分左右，啊泉他们到了，我看到了他们，我就趴在你耳边说，蔡，啊泉，晚育来了！小龙在南平，赶不及。你睁眼看看他们吧。如果，你还有要见的人，示意我，我去给你叫，如果没有，你就去吧！我话音刚落，你的头就大力的抬起来，大喘气了2次。就走了！！！！就走了！！妈妈抱着你，哭啊嚎啊。我瘫坐在床上，靠着墙壁哭喊着。。9点26分。你，永远离我而去了！！蔡先生，你就这样，永远离开我了。我再也看不到你了，抱不到你了。。我再也感受不到你的温度了。你就扔下我，走了。痛苦。绝望。恐惧。所有一切的情绪都淹没了我。我只剩下哭了。。他们接下去做什么，我都不知道了。。
接下去，就是把这个讯息传给各路亲戚了。然后，就是操办葬礼了。
累了，不想写了！写这些文字，把我从悲伤的情绪里反复拉扯。。过几天，再补充吧。
谢谢这段时间关心关注我跟蔡先生的所有朋友。请大家一定保重自己的身体。身体健康，才是所有幸福的来源。身体不健康，一切，都是枉然！
【疫苗能否跑过病毒变异？专家：即便疫苗失效，也只需部分调整，不用重新研制】随着全球疫情的持续泛滥，新冠病毒找到了变异进化的温床，英国、南非、日本、俄罗斯以及美国等地都发现新型变异毒株。尽管当前上市疫苗仍可以对抗各种变异病毒，但长此以往下去，会不会出现让现有疫苗失效的新变种？届时又该怎么办呢？
中国加快疫苗接种可压制病毒
在英国和南非先后报告发现传染力更强的新冠病毒变异毒株后，其他多国也相继报告更多变异病毒。日本10日通报称，从4名来自巴西的入境者身上检测出一种新型变异新冠病毒，与先前在英国和南非发现的变异新冠病毒不完全相同。俄罗斯则在一名47岁的女性淋巴癌患者体内发现一种出现18个基因突变的新冠病毒。美国有线电视新闻网披露，由于美国新冠病毒基因测序落后，许多数据来自几个月前，存在无法及时识别出新毒株的可能。即便如此，美国俄亥俄州大学学者仍发现两种新冠病毒变种，并认为这两种病毒很可能是导致美国严重疫情的原因之一。
变异病毒会不会影响现有疫苗的有效性？复旦大学附属华山医院感染科主任张文宏16日在一场线上直播中对此回应称，目前病毒变异对于疫苗的逃逸风险可能性极小，注射疫苗越快、覆盖面越广，就越有可能在短期内把病毒压制住。中国可能会通过加快疫苗接种、加大接种覆盖面，进而让新冠病毒转变为一个“常态化”病毒。
张文宏此前已完成新冠疫苗第二剂接种，他认为接种疫苗是与病毒变异在做赛跑，疫苗接种速度越快，越能有效控制疫情，病毒变异的速度就难以跟上疾病防控的速度。若是疫情蔓延不能控制，病毒变异逃避疫苗作用的风险就会增加。
出现超级变异病毒怎么办
鉴于当前新冠疫情仍在多国大范围蔓延，想在全球范围内通过疫苗接种将其快速控制住已经是“不可能完成的任务”。这是否意味着疫苗在与病毒变异的竞赛中迟早都将输掉？
一位要求匿名的免疫学专家17日对《环球时报》记者表示，冠状病毒容易突变是意料之中的。一般来讲，并不需要有太多担心，因为病毒的绝大多数变异都不会导致其免疫原性和抗原性的变化，不会影响疫苗的有效性，因此一般也无须对病毒的变异采取预防措施。
中国疫苗行业协会会长封多佳17日对《环球时报》记者表示，从监测来看，目前新冠病毒的变异没有对当下使用的疫苗产生影响。封多佳分析称，从理论上讲，病毒总是在不断变异，比如流感病毒每年变异的幅度比较大；有的病毒变化速度比较快等，但从目前观察来看，疫苗对变异新冠毒株还是有保护力的。“如果新冠病毒发生比较大的变异，即抗原飘移或免疫逃逸，逃出了疫苗原本覆盖的范围，我们也会随时调整疫苗毒株，马上用新的毒株生产新型疫苗。对疫苗做出调整不是从头到尾一个新疫苗的研发过程，只针对变异部分做出调整，就可以继续生产，整个生产线和生产工艺都不会发生变化。”
如果疫苗需要针对变异病毒做出调整，对于辉瑞的mRNA疫苗和国内的灭活疫苗而言，两种疫苗的差异大吗？封多佳表示，这是两种不同的调整方法。mRNA疫苗可以从核酸片段测出是某段基因发生变异，影响了其免疫原性，然后对该片段进行调整。灭活疫苗则是发现变异病毒后，先分离出变异病毒株，把病毒株作为新的种子，再来研发疫苗。“工艺上虽然有所不同，但调整所需时间差不多。”
封多佳表示，对于已经注射过新冠疫苗的民众而言，除非病毒变化非常大，完全变成另外一个毒株，疫苗已经不具有保护力，才需要重新注射。就如同流感疫苗，每年发生变化以后，世卫组织告诉大家用什么病毒株去生产第二年疫苗。因此去年注射过流感疫苗的人群，今年还要重新注射。
中国今年疫苗接种有望全覆盖
封多佳还介绍说，根据测算，中国新冠病毒的人群免疫力应该是85%的人群接种疫苗，才能形成一个比较稳固的群体免疫屏障。那么形成稳固群体免疫屏障的时间会是在什么时候？封多佳说，这主要取决于疫苗上市速度，也就是说疫苗供应时间和供应量。目前中国只批准了一家企业的疫苗附条件上市，后续还有十多家企业的疫苗在临床试验阶段。随着试验逐步结束，疫苗产能会越来越大，“生产出足量的疫苗最早要到今年年底”。
目前新冠疫苗的接种人群年龄范围在18-59岁，封多佳表示，下一步将实现全覆盖。“这和临床设计方案进展有关，这个年龄段人群占比也比较多，是最早开始试验的，试验结果已经出来了，就最早批准。”据介绍，目前中国上市的灭活疫苗是附条件上市，附条件其中之一是要把三期临床全部做完，三期临床中不同年龄段的试验都在进行，要证明各年龄组都是安全有效的，等到数据出来就可以实现全覆盖。“老年人是高危人群，按照接种方案，第一类人群是高风险人群，第二类是高危人群，今年应该就可以覆盖到高危人群。”
新冠病毒变异结果“不能乐观”
国外还有种乐观观点，认为随着时间推移，新冠病毒变异的最后结果是成为流行性强但致命性差的常规疾病，因为致命性强的变异病毒会导致宿主死亡，反而影响传播范围。
武汉大学医学部病毒学研究所教授杨占秋认为，当下来看，这种说法还有些为时过早。一方面，以现有病毒的变异速度，短期内不太可能出现这种局面。另一方面，人类完全消灭新冠病毒的唯一途径是疫苗。注射疫苗后，人体对病毒的抵抗能力发生变化，才会导致病毒传播能力下降。但地球上人类实现疫苗全覆盖的时间很长。因此新冠病毒在近几年传播能力不会下降。（环球时报新媒体）
中国加快疫苗接种可压制病毒
在英国和南非先后报告发现传染力更强的新冠病毒变异毒株后，其他多国也相继报告更多变异病毒。日本10日通报称，从4名来自巴西的入境者身上检测出一种新型变异新冠病毒，与先前在英国和南非发现的变异新冠病毒不完全相同。俄罗斯则在一名47岁的女性淋巴癌患者体内发现一种出现18个基因突变的新冠病毒。美国有线电视新闻网披露，由于美国新冠病毒基因测序落后，许多数据来自几个月前，存在无法及时识别出新毒株的可能。即便如此，美国俄亥俄州大学学者仍发现两种新冠病毒变种，并认为这两种病毒很可能是导致美国严重疫情的原因之一。
变异病毒会不会影响现有疫苗的有效性？复旦大学附属华山医院感染科主任张文宏16日在一场线上直播中对此回应称，目前病毒变异对于疫苗的逃逸风险可能性极小，注射疫苗越快、覆盖面越广，就越有可能在短期内把病毒压制住。中国可能会通过加快疫苗接种、加大接种覆盖面，进而让新冠病毒转变为一个“常态化”病毒。
张文宏此前已完成新冠疫苗第二剂接种，他认为接种疫苗是与病毒变异在做赛跑，疫苗接种速度越快，越能有效控制疫情，病毒变异的速度就难以跟上疾病防控的速度。若是疫情蔓延不能控制，病毒变异逃避疫苗作用的风险就会增加。
出现超级变异病毒怎么办
鉴于当前新冠疫情仍在多国大范围蔓延，想在全球范围内通过疫苗接种将其快速控制住已经是“不可能完成的任务”。这是否意味着疫苗在与病毒变异的竞赛中迟早都将输掉？
一位要求匿名的免疫学专家17日对《环球时报》记者表示，冠状病毒容易突变是意料之中的。一般来讲，并不需要有太多担心，因为病毒的绝大多数变异都不会导致其免疫原性和抗原性的变化，不会影响疫苗的有效性，因此一般也无须对病毒的变异采取预防措施。
中国疫苗行业协会会长封多佳17日对《环球时报》记者表示，从监测来看，目前新冠病毒的变异没有对当下使用的疫苗产生影响。封多佳分析称，从理论上讲，病毒总是在不断变异，比如流感病毒每年变异的幅度比较大；有的病毒变化速度比较快等，但从目前观察来看，疫苗对变异新冠毒株还是有保护力的。“如果新冠病毒发生比较大的变异，即抗原飘移或免疫逃逸，逃出了疫苗原本覆盖的范围，我们也会随时调整疫苗毒株，马上用新的毒株生产新型疫苗。对疫苗做出调整不是从头到尾一个新疫苗的研发过程，只针对变异部分做出调整，就可以继续生产，整个生产线和生产工艺都不会发生变化。”
如果疫苗需要针对变异病毒做出调整，对于辉瑞的mRNA疫苗和国内的灭活疫苗而言，两种疫苗的差异大吗？封多佳表示，这是两种不同的调整方法。mRNA疫苗可以从核酸片段测出是某段基因发生变异，影响了其免疫原性，然后对该片段进行调整。灭活疫苗则是发现变异病毒后，先分离出变异病毒株，把病毒株作为新的种子，再来研发疫苗。“工艺上虽然有所不同，但调整所需时间差不多。”
封多佳表示，对于已经注射过新冠疫苗的民众而言，除非病毒变化非常大，完全变成另外一个毒株，疫苗已经不具有保护力，才需要重新注射。就如同流感疫苗，每年发生变化以后，世卫组织告诉大家用什么病毒株去生产第二年疫苗。因此去年注射过流感疫苗的人群，今年还要重新注射。
中国今年疫苗接种有望全覆盖
封多佳还介绍说，根据测算，中国新冠病毒的人群免疫力应该是85%的人群接种疫苗，才能形成一个比较稳固的群体免疫屏障。那么形成稳固群体免疫屏障的时间会是在什么时候？封多佳说，这主要取决于疫苗上市速度，也就是说疫苗供应时间和供应量。目前中国只批准了一家企业的疫苗附条件上市，后续还有十多家企业的疫苗在临床试验阶段。随着试验逐步结束，疫苗产能会越来越大，“生产出足量的疫苗最早要到今年年底”。
目前新冠疫苗的接种人群年龄范围在18-59岁，封多佳表示，下一步将实现全覆盖。“这和临床设计方案进展有关，这个年龄段人群占比也比较多，是最早开始试验的，试验结果已经出来了，就最早批准。”据介绍，目前中国上市的灭活疫苗是附条件上市，附条件其中之一是要把三期临床全部做完，三期临床中不同年龄段的试验都在进行，要证明各年龄组都是安全有效的，等到数据出来就可以实现全覆盖。“老年人是高危人群，按照接种方案，第一类人群是高风险人群，第二类是高危人群，今年应该就可以覆盖到高危人群。”
新冠病毒变异结果“不能乐观”
国外还有种乐观观点，认为随着时间推移，新冠病毒变异的最后结果是成为流行性强但致命性差的常规疾病，因为致命性强的变异病毒会导致宿主死亡，反而影响传播范围。
武汉大学医学部病毒学研究所教授杨占秋认为，当下来看，这种说法还有些为时过早。一方面，以现有病毒的变异速度，短期内不太可能出现这种局面。另一方面，人类完全消灭新冠病毒的唯一途径是疫苗。注射疫苗后，人体对病毒的抵抗能力发生变化，才会导致病毒传播能力下降。但地球上人类实现疫苗全覆盖的时间很长。因此新冠病毒在近几年传播能力不会下降。（环球时报新媒体）
三、供养的规矩
1、供养三宝要恭恭敬敬
你要是想供养三宝，也要恭恭敬敬的先叩三个头。你有这个红包，要跪在那儿，合起掌来把这些红包顶在头上，这么样子来供养三宝；不是一只手这么拿出去，以前我看见有的人供养三宝，就这么样子，好像拉着弓射箭，这么一射，射出去。为什么呢？因为不会，不懂。
2、供佛、供桌的规矩
食物在没献给佛僧的时候，勿得先食。所以在家人在庙上吃东西，必须要等到供过佛，出家人也来吃了，大家一起吃才可以。
不可以在出家人还没吃之前，你先吃，这是不可以的；不只是供佛，供养三宝，都是要这样。所以在庙上或佛堂，你无论做什么东西，都要先供佛；尤其在佛的诞辰，先要做点好的斋菜来供佛，供完佛之后，人才可以吃。
供佛在中国来讲，有的用三碗饭菜，摆在佛前正中间，要摆得正正当当，齐齐整整，很好看的；不是随便摆在一边，马马虎虎地。不但饭菜是这样，供水果也是。佛前摆供的地方，任何东西都不能放，这表示恭敬；你若随便放东西，那就表示不恭敬佛。为什么？譬如在一个人面前，你放了乱七八糟的东西，他也会不高兴的。要是不修边幅、马马虎虎，像猪狗那班人，那就无所谓；要是一个干净整齐的人，放一些乱七八糟的东西在他面前，他会不高兴的。尤其佛是一个最清净的人，所以你放得乱七八糟的在佛前，那是不对的。佛前只可以摆佛的供果或供菜，其余的东西都不能摆。
除了用三碗饭菜供佛，又有的用五碗，也有的用七碗，或用九碗，也有的用很多很多的。尤其是供天，在佛前几张台桌都摆满了，完全用斋菜来供佛，一碗又一碗，都摆得整整齐齐。不是用一个大大的东西摆在那地方，或者买了饼干就那么放着，也不打开；那不是供佛，那等于在污辱佛一样。在佛前供东西，必须把它打开；不是用纸包着放在那儿就算了。
以上这些问题我们都应该知道的。
你在佛前供东西，也不打开，就往那儿一摆，那是一种不礼貌的行为。你就是给人吃东西，你也不能就这么一摆说：“你吃吧！”人家也不会吃的。中国“君子不食嗟来食”的事，好像要饭的人，当你给他饭时，又不屑的喊道：“喂，你吃吧！”他也不会吃的，这叫“不食嗟来食”；何况供佛呢？
摆在那儿也不打开，我看见很多次，不过我也没有这么多时间来讲这些问题。现在佛法传到西方来，表面的仪式一定要知道。上供的碗一定要摆得正正当当，不能乱摆的，供果、花瓶，也都要摆得正当。好像花瓶，你摆得不对称，该摆在这个地方，而你摆在那个地方，这就不好看，就偏坠了。一切事都要有规矩的，说是：“这么多的规矩，怎么搞得定呢？”搞不定，那你就不要修行。修行，就是处处都要如法，都要循规蹈矩。
说到奉献要恭恭敬敬地，记得去年有一次传供，大家跪在那里，拿着东西供佛，斋菜装在盘里或碗里，我交给你，你交给我，这么轮着，然后都放在佛前。大家在庙上，很慎重地用很多斋菜来供佛，有几十百种都是不一样的，这好多种都装在四方盘里互相传供。有的用念珠来供佛，有的用衣服来供佛，什么都可以供佛的。但都必须是新的，都是好的；不可以拿不要的东西、烂的东西、坏的东西来供佛。好像某某人，他来供养三宝，买了一些香菜，却先把一些嫩的、好的，自己先留起来，而把一些老的，咬不动的，拿来供养我，表示他供养了，这完全没有功德。
所以说奉献佛僧，你要精勤、很注意、很小心地做这些斋菜。
我平常也没有时间来讲这些供佛的规矩，所以马马虎虎地，就看看你们自己究竟是愚痴，还是智慧。若有智慧的人，这是不需要教的；我从来没有人来教，但我一看就知道。愚痴的人，即使你教他，他也不记得。所以一切事、一切时、一切处，都表现出这个人有没有智慧。
3、请法宝应供养
在中国讲究护身佛，戴一个佛像在身边就逢凶化吉，遇难呈祥。你戴着佛像，佛会保护着你，无论哪一位都是。但是你请佛像，必须要出一点功德来发供养心。所以我叫你们，谁请佛像无论钱多少，应该拿出一点来供养三宝。不要说有这佛像，就没有这个佛像也应该供养三宝的。
所以以后你们在道场里头，或者请佛经、或者请书、或者请佛像，无论请什么都应该发一种供养心。不要以为你没有出钱，这就得到好处了，这是得不到好处的！你没有供养心，你也没有功德，所以要发供养心。
4、住道场应生供养心
你们皈依三宝的人，以后或者到其它道场里，或者到其它庙上去住的时候，不要以为不给钱是一种好处。因为你是在家人，到无论哪一个道场，属于佛教的，都应该发一种供养心，要供养三宝，不要叫三宝来供养你。因为你要是叫三宝来供养你，那你就一生不如一生了。
为什么他就富贵？
就因为他供养三宝，才能有福。
为什么那一些人穷？
就因为他不供养三宝，所以他一生比一生穷。
凡是皈依我的皈依弟子，无论以后到任何的道场去，就应该生一种供养心。
5、供养法师不可有分别心
为什么在家人要供养出家人，护出家人的法？因为出家人专心修道，没有世俗人那样多的妄想，那样多的烦恼、嫉妒。如果能这样，才值得在家人的恭敬和供养，受之无愧。如果不认真修行，甚至不如在家人的虔诚，那就没有受人恭敬和供养的资格，这一点要深深觉悟，不可鱼目混珠，在佛教里面混饭吃。
在家人供养出家人的时候，也不可有分别心，不可有选择心，这位法师有修行，我要供养他；那位法师没道行，我不供养他，不要有这种不正当的心理。无论在什么地方，都应该供养三宝，不要挑三宝的错，吹毛求疵；若是专找三宝的毛病，那是贡高我慢作怪，根本谈不上护持三宝。
6、勿别请僧人应供
《楞严经》里有一段叙述阿难尊者受别请而遇上摩登伽女，她以〈先梵天咒〉把他摄到淫室里之后，佛说〈楞严咒〉令文殊师利菩萨用这个咒把阿难陀救回来。阿难尊者因为以前受别请而发生这种危险，所以从此之后，他就再也不受别请了。
怎么叫别请呢？
就是，在这一帮僧人之中，单独地到外边，受某一个护法、居士请去供养；单独去应供，这就叫受别请。在佛的制度里，比丘不能受别请的。譬如，这儿有十个比丘，其中有一个人，有人欢喜他，对他很有缘，单单请他一个人去吃饭，应供，这不可以去的！必须要十个比丘都一起去，才可以；单单一个人不可以去的。那么阿难尊者因为以前受别请之后，知道是错误了，以后永远再也不受别请，这也是阿难尊者一种不可思议的境界。
7、莫专门供养一位出家人
好像台湾兴起来供养，这要有一个法师啊，大家争着来供养、供养……，供养还俗了，跟着下地狱去了！
尤其专门供养一个年轻的出家人，年轻出家人也没见过那么多钱，他看钱一多了，就还俗了，他还俗原因都是你去供养他！你不要供养他，他不敢还俗的，所以这不是供养三宝，也不懂怎么样供养三宝。就以为这个人，大家都说他好啊，或者相貌长的美丽一点，这一些个邪知邪见的居士都疯狂的来供养他。你看疯狂的来供养、供养，供养一起下地狱！你看看，众生都有灵性，都容易度；唯独人是一种冥顽不灵的，你怎么叫他学好，他单不学好；叫他不要学坏，他单要学坏。你大家讲良心话，这年轻法师，这一班青年的女孩去供养，都是不存好意的，就在那儿互相造罪业，争着想下地狱了。我知道我讲话很多人不愿意听，不愿意听我愿意讲呢，这没法子！
8、供养出家人，切记莫生贪心
居士们供养出家人，切记莫生贪心。好像你去护持一个法师，我去护持一个法师，令出家人分开，不能同住修行，这就是破坏僧团。居士们彼此竞争，单独供养一个出家人，把那个出家人弄得迷迷糊糊，一个人住在小精舍里，无所事事，到头来你有什么功德？
我说的是真话，出家人应该共同住在大丛林，互相用功办道，互相警惕策勉。单独住在小精舍里，愿意不用功，没有人管；愿意吃好东西，没有人管；愿意吃一点肉，喝点酒，都没有问题。居士们以为这是功德，其实是帮助那个出家人下地狱哩！你的功德跑到那儿去。我说的话都是大家不喜欢听的。
你们应该知道：要供养三宝，应该拥护大道场，应该护持真正修行的地方；不是你占着一个出家人，我霸着一个出家人，这种事并不如法。
我说这番话，很多出家人一定很讨厌。为什么呢？因为他不自在了。在大丛林里，睡觉也不能随便睡，又不能随便吃东西，不能开斋破戒。单独一个人就可以为所欲为。当然，也有些人单独修行，是真正用功的，但目前来讲，这是少之又少的。
为什么居士要单独供养一个出家人？他以为有特别功德，没想到这是破坏和合僧。僧是和合众，就是大家要住在一起修行。你一个人住，怎堪称和合众，跟谁和合？老跟在家人和合，就变成在家人了。
我的话是苦口婆心，所谓“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”。法师不应该是“私家”的，应该是“公家”的。所以金山圣寺、万佛圣城等道场，常常住很多人，大家彼此勉励，劝善规过，不是竞争人我。
为什么要赞己毁人？因为贪图供养。所以〈劝发菩提心文〉里说：“举目滔滔，天下皆是，不知佛是何人，法是何义，僧是何名？”要四位出家人以上和合相处，方称为“僧”，是和谐共住，无争无执，单独一个出家人不能称为“僧”。
现在更流行另一种弊病：很多人不单不知道三宝是什么，有些居士还要设立四宝。不是居士们供养三宝，而是要三宝来供养居士。恐怕不久又会发明五宝、六宝、七宝，你看！这不是末法的现象是什么？
1、供养三宝要恭恭敬敬
你要是想供养三宝，也要恭恭敬敬的先叩三个头。你有这个红包，要跪在那儿，合起掌来把这些红包顶在头上，这么样子来供养三宝；不是一只手这么拿出去，以前我看见有的人供养三宝，就这么样子，好像拉着弓射箭，这么一射，射出去。为什么呢？因为不会，不懂。
2、供佛、供桌的规矩
食物在没献给佛僧的时候，勿得先食。所以在家人在庙上吃东西，必须要等到供过佛，出家人也来吃了，大家一起吃才可以。
不可以在出家人还没吃之前，你先吃，这是不可以的；不只是供佛，供养三宝，都是要这样。所以在庙上或佛堂，你无论做什么东西，都要先供佛；尤其在佛的诞辰，先要做点好的斋菜来供佛，供完佛之后，人才可以吃。
供佛在中国来讲，有的用三碗饭菜，摆在佛前正中间，要摆得正正当当，齐齐整整，很好看的；不是随便摆在一边，马马虎虎地。不但饭菜是这样，供水果也是。佛前摆供的地方，任何东西都不能放，这表示恭敬；你若随便放东西，那就表示不恭敬佛。为什么？譬如在一个人面前，你放了乱七八糟的东西，他也会不高兴的。要是不修边幅、马马虎虎，像猪狗那班人，那就无所谓；要是一个干净整齐的人，放一些乱七八糟的东西在他面前，他会不高兴的。尤其佛是一个最清净的人，所以你放得乱七八糟的在佛前，那是不对的。佛前只可以摆佛的供果或供菜，其余的东西都不能摆。
除了用三碗饭菜供佛，又有的用五碗，也有的用七碗，或用九碗，也有的用很多很多的。尤其是供天，在佛前几张台桌都摆满了，完全用斋菜来供佛，一碗又一碗，都摆得整整齐齐。不是用一个大大的东西摆在那地方，或者买了饼干就那么放着，也不打开；那不是供佛，那等于在污辱佛一样。在佛前供东西，必须把它打开；不是用纸包着放在那儿就算了。
以上这些问题我们都应该知道的。
你在佛前供东西，也不打开，就往那儿一摆，那是一种不礼貌的行为。你就是给人吃东西，你也不能就这么一摆说：“你吃吧！”人家也不会吃的。中国“君子不食嗟来食”的事，好像要饭的人，当你给他饭时，又不屑的喊道：“喂，你吃吧！”他也不会吃的，这叫“不食嗟来食”；何况供佛呢？
摆在那儿也不打开，我看见很多次，不过我也没有这么多时间来讲这些问题。现在佛法传到西方来，表面的仪式一定要知道。上供的碗一定要摆得正正当当，不能乱摆的，供果、花瓶，也都要摆得正当。好像花瓶，你摆得不对称，该摆在这个地方，而你摆在那个地方，这就不好看，就偏坠了。一切事都要有规矩的，说是：“这么多的规矩，怎么搞得定呢？”搞不定，那你就不要修行。修行，就是处处都要如法，都要循规蹈矩。
说到奉献要恭恭敬敬地，记得去年有一次传供，大家跪在那里，拿着东西供佛，斋菜装在盘里或碗里，我交给你，你交给我，这么轮着，然后都放在佛前。大家在庙上，很慎重地用很多斋菜来供佛，有几十百种都是不一样的，这好多种都装在四方盘里互相传供。有的用念珠来供佛，有的用衣服来供佛，什么都可以供佛的。但都必须是新的，都是好的；不可以拿不要的东西、烂的东西、坏的东西来供佛。好像某某人，他来供养三宝，买了一些香菜，却先把一些嫩的、好的，自己先留起来，而把一些老的，咬不动的，拿来供养我，表示他供养了，这完全没有功德。
所以说奉献佛僧，你要精勤、很注意、很小心地做这些斋菜。
我平常也没有时间来讲这些供佛的规矩，所以马马虎虎地，就看看你们自己究竟是愚痴，还是智慧。若有智慧的人，这是不需要教的；我从来没有人来教，但我一看就知道。愚痴的人，即使你教他，他也不记得。所以一切事、一切时、一切处，都表现出这个人有没有智慧。
3、请法宝应供养
在中国讲究护身佛，戴一个佛像在身边就逢凶化吉，遇难呈祥。你戴着佛像，佛会保护着你，无论哪一位都是。但是你请佛像，必须要出一点功德来发供养心。所以我叫你们，谁请佛像无论钱多少，应该拿出一点来供养三宝。不要说有这佛像，就没有这个佛像也应该供养三宝的。
所以以后你们在道场里头，或者请佛经、或者请书、或者请佛像，无论请什么都应该发一种供养心。不要以为你没有出钱，这就得到好处了，这是得不到好处的！你没有供养心，你也没有功德，所以要发供养心。
4、住道场应生供养心
你们皈依三宝的人，以后或者到其它道场里，或者到其它庙上去住的时候，不要以为不给钱是一种好处。因为你是在家人，到无论哪一个道场，属于佛教的，都应该发一种供养心，要供养三宝，不要叫三宝来供养你。因为你要是叫三宝来供养你，那你就一生不如一生了。
为什么他就富贵？
就因为他供养三宝，才能有福。
为什么那一些人穷？
就因为他不供养三宝，所以他一生比一生穷。
凡是皈依我的皈依弟子，无论以后到任何的道场去，就应该生一种供养心。
5、供养法师不可有分别心
为什么在家人要供养出家人，护出家人的法？因为出家人专心修道，没有世俗人那样多的妄想，那样多的烦恼、嫉妒。如果能这样，才值得在家人的恭敬和供养，受之无愧。如果不认真修行，甚至不如在家人的虔诚，那就没有受人恭敬和供养的资格，这一点要深深觉悟，不可鱼目混珠，在佛教里面混饭吃。
在家人供养出家人的时候，也不可有分别心，不可有选择心，这位法师有修行，我要供养他；那位法师没道行，我不供养他，不要有这种不正当的心理。无论在什么地方，都应该供养三宝，不要挑三宝的错，吹毛求疵；若是专找三宝的毛病，那是贡高我慢作怪，根本谈不上护持三宝。
6、勿别请僧人应供
《楞严经》里有一段叙述阿难尊者受别请而遇上摩登伽女，她以〈先梵天咒〉把他摄到淫室里之后，佛说〈楞严咒〉令文殊师利菩萨用这个咒把阿难陀救回来。阿难尊者因为以前受别请而发生这种危险，所以从此之后，他就再也不受别请了。
怎么叫别请呢？
就是，在这一帮僧人之中，单独地到外边，受某一个护法、居士请去供养；单独去应供，这就叫受别请。在佛的制度里，比丘不能受别请的。譬如，这儿有十个比丘，其中有一个人，有人欢喜他，对他很有缘，单单请他一个人去吃饭，应供，这不可以去的！必须要十个比丘都一起去，才可以；单单一个人不可以去的。那么阿难尊者因为以前受别请之后，知道是错误了，以后永远再也不受别请，这也是阿难尊者一种不可思议的境界。
7、莫专门供养一位出家人
好像台湾兴起来供养，这要有一个法师啊，大家争着来供养、供养……，供养还俗了，跟着下地狱去了！
尤其专门供养一个年轻的出家人，年轻出家人也没见过那么多钱，他看钱一多了，就还俗了，他还俗原因都是你去供养他！你不要供养他，他不敢还俗的，所以这不是供养三宝，也不懂怎么样供养三宝。就以为这个人，大家都说他好啊，或者相貌长的美丽一点，这一些个邪知邪见的居士都疯狂的来供养他。你看疯狂的来供养、供养，供养一起下地狱！你看看，众生都有灵性，都容易度；唯独人是一种冥顽不灵的，你怎么叫他学好，他单不学好；叫他不要学坏，他单要学坏。你大家讲良心话，这年轻法师，这一班青年的女孩去供养，都是不存好意的，就在那儿互相造罪业，争着想下地狱了。我知道我讲话很多人不愿意听，不愿意听我愿意讲呢，这没法子！
8、供养出家人，切记莫生贪心
居士们供养出家人，切记莫生贪心。好像你去护持一个法师，我去护持一个法师，令出家人分开，不能同住修行，这就是破坏僧团。居士们彼此竞争，单独供养一个出家人，把那个出家人弄得迷迷糊糊，一个人住在小精舍里，无所事事，到头来你有什么功德？
我说的是真话，出家人应该共同住在大丛林，互相用功办道，互相警惕策勉。单独住在小精舍里，愿意不用功，没有人管；愿意吃好东西，没有人管；愿意吃一点肉，喝点酒，都没有问题。居士们以为这是功德，其实是帮助那个出家人下地狱哩！你的功德跑到那儿去。我说的话都是大家不喜欢听的。
你们应该知道：要供养三宝，应该拥护大道场，应该护持真正修行的地方；不是你占着一个出家人，我霸着一个出家人，这种事并不如法。
我说这番话，很多出家人一定很讨厌。为什么呢？因为他不自在了。在大丛林里，睡觉也不能随便睡，又不能随便吃东西，不能开斋破戒。单独一个人就可以为所欲为。当然，也有些人单独修行，是真正用功的，但目前来讲，这是少之又少的。
为什么居士要单独供养一个出家人？他以为有特别功德，没想到这是破坏和合僧。僧是和合众，就是大家要住在一起修行。你一个人住，怎堪称和合众，跟谁和合？老跟在家人和合，就变成在家人了。
我的话是苦口婆心，所谓“忠言逆耳利于行，良药苦口利于病”。法师不应该是“私家”的，应该是“公家”的。所以金山圣寺、万佛圣城等道场，常常住很多人，大家彼此勉励，劝善规过，不是竞争人我。
为什么要赞己毁人？因为贪图供养。所以〈劝发菩提心文〉里说：“举目滔滔，天下皆是，不知佛是何人，法是何义，僧是何名？”要四位出家人以上和合相处，方称为“僧”，是和谐共住，无争无执，单独一个出家人不能称为“僧”。
现在更流行另一种弊病：很多人不单不知道三宝是什么，有些居士还要设立四宝。不是居士们供养三宝，而是要三宝来供养居士。恐怕不久又会发明五宝、六宝、七宝，你看！这不是末法的现象是什么？
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