#西湖边来了一群最可爱的人平均年龄92岁#【平均年龄92岁，走到哪里都有掌声，西湖边来了一群“最可爱的人”】5月7日，西湖边迎来一群特殊的客人。
他们中最大的97岁，平均年龄92岁，是一群名副其实的“90后”，更被称为“最可爱的人”。
此前，在杭州富阳公益机构的组织带队下，章荣根等多名富阳籍抗美援朝老兵打卡了富春江，更在去年奔赴鸭绿江畔，重回曾经战斗过的地方。
“这一次游西湖，是为了再圆老兵们的一个心愿。两江一湖看遍，才算是圆满。” 活动组织者、杭州市富阳区正步公益服务中心理事长薛余华告诉记者，老兵们的报名热情很高，而为了保障老兵们的出行，这一次参与活动的25位老兵都有家属、志愿者等陪同。
游览的路上，老兵们成为“游客们求合影”的“明星爷爷”。“当年大家浴血奋战就是为了今天娃娃们天真的笑容。”老兵章荣根拉起游客赵女士两岁孩子的手说。
致敬老兵，游客们自发合唱
从鸭绿江到西湖，这群身着军装的耄耋老人再度唱响《中国人民志愿军战歌》，也让现场的气氛瞬间燃了起来。
游客们纷纷跟唱，上百人自发的大合唱，气势很足，也让老兵们心里很暖。
“这一群爷爷是英雄，当时他们在比爸爸还年轻的岁数就上了战场，很勇敢也很伟大。” 来自陕西的游客谢先生蹲在6岁儿子身旁，耐心又有些激动地向孩子解释他跟唱的缘由。“今天很幸运。”谢先生微微红了眼睛，“这是一场再生动不过的爱国主义教育，英雄值得被记住。”
“我父亲是当年抗美援朝第一批赴朝的战士，小时候经常听他说起过往的故事，如今他过世多年，今天看到这些老兵我心里很感慨。”来自北京的孙先生竖起了大拇指，“这样的活动很暖心，希望老兵们的晚年能有更多关爱。”
“谁想尝尝当年的作战口粮？”薛余华一边向游客分发当年老兵们吃的“炒面”，一边解释：“这种‘炒面’不是我们现在吃的那种面条，是一种较为粗劣的干粮。”
“入口感觉很粗糙，很干。需要用水才能灌下去。”95后小杨舀了一勺“炒面”，灌了几大口茶。
“战场上找水可不是一件容易事，也因此有了‘一把炒面一把雪’的说法。” 章荣根和小杨说，当时“干粮”战友们之间都是分着吃。
“不是爷爷们的付出，就没有我们现在的生活。”小杨把剩下的“炒面”包好，告诉记者，“我不会浪费的，晚上会吃掉。”
对老兵的关爱，怎么也不嫌多
“去年9月，从丹东回来后有位老兵笑着和我说，余华啊，那么远的地方我们都去过了，家门口的西湖能不能再带我们去一趟，也是和老兄弟们再聚一聚。”薛余华说，得知老兵们的想法，他便再次着手准备了起来。
“他们的心愿，要尽快，不能等。” 薛余华说，从2021年开展关爱老兵行动以来，97位杭州富阳的老兵不久前仅剩下了53位。“西湖行报名的老兵很多，我们也希望更多老兵能到现场，所以一遍一遍筛选身体状况符合条件的老兵，最后成行的25名老兵也是尽可能招募更多的志愿者来保障。”
志愿者陆有木是当天的随队医生，早上他便在群里发了叮嘱，中午没吃上几口饭，又忙着去维护秩序。“能为他们服务是一种幸运，对于老兵们，我们能做的怎么也不嫌多。”
“父亲平时不太愿意出门，这一次听说和老战友们一起，他特别高兴，还拉上了母亲一起。”孙炳泉的女儿孙俐雅告诉记者，父亲和其他老兵一路上受到很多照顾，有暖心让行的路人，也有斑马线前耐心等待的司机，她想说一句谢谢。（潮新闻 记者 滕一韬 俞刘东）
他们中最大的97岁，平均年龄92岁，是一群名副其实的“90后”，更被称为“最可爱的人”。
此前，在杭州富阳公益机构的组织带队下，章荣根等多名富阳籍抗美援朝老兵打卡了富春江，更在去年奔赴鸭绿江畔，重回曾经战斗过的地方。
“这一次游西湖，是为了再圆老兵们的一个心愿。两江一湖看遍，才算是圆满。” 活动组织者、杭州市富阳区正步公益服务中心理事长薛余华告诉记者，老兵们的报名热情很高，而为了保障老兵们的出行，这一次参与活动的25位老兵都有家属、志愿者等陪同。
游览的路上，老兵们成为“游客们求合影”的“明星爷爷”。“当年大家浴血奋战就是为了今天娃娃们天真的笑容。”老兵章荣根拉起游客赵女士两岁孩子的手说。
致敬老兵，游客们自发合唱
从鸭绿江到西湖，这群身着军装的耄耋老人再度唱响《中国人民志愿军战歌》，也让现场的气氛瞬间燃了起来。
游客们纷纷跟唱，上百人自发的大合唱，气势很足，也让老兵们心里很暖。
“这一群爷爷是英雄，当时他们在比爸爸还年轻的岁数就上了战场，很勇敢也很伟大。” 来自陕西的游客谢先生蹲在6岁儿子身旁，耐心又有些激动地向孩子解释他跟唱的缘由。“今天很幸运。”谢先生微微红了眼睛，“这是一场再生动不过的爱国主义教育，英雄值得被记住。”
“我父亲是当年抗美援朝第一批赴朝的战士，小时候经常听他说起过往的故事，如今他过世多年，今天看到这些老兵我心里很感慨。”来自北京的孙先生竖起了大拇指，“这样的活动很暖心，希望老兵们的晚年能有更多关爱。”
“谁想尝尝当年的作战口粮？”薛余华一边向游客分发当年老兵们吃的“炒面”，一边解释：“这种‘炒面’不是我们现在吃的那种面条，是一种较为粗劣的干粮。”
“入口感觉很粗糙，很干。需要用水才能灌下去。”95后小杨舀了一勺“炒面”，灌了几大口茶。
“战场上找水可不是一件容易事，也因此有了‘一把炒面一把雪’的说法。” 章荣根和小杨说，当时“干粮”战友们之间都是分着吃。
“不是爷爷们的付出，就没有我们现在的生活。”小杨把剩下的“炒面”包好，告诉记者，“我不会浪费的，晚上会吃掉。”
对老兵的关爱，怎么也不嫌多
“去年9月，从丹东回来后有位老兵笑着和我说，余华啊，那么远的地方我们都去过了，家门口的西湖能不能再带我们去一趟，也是和老兄弟们再聚一聚。”薛余华说，得知老兵们的想法，他便再次着手准备了起来。
“他们的心愿，要尽快，不能等。” 薛余华说，从2021年开展关爱老兵行动以来，97位杭州富阳的老兵不久前仅剩下了53位。“西湖行报名的老兵很多，我们也希望更多老兵能到现场，所以一遍一遍筛选身体状况符合条件的老兵，最后成行的25名老兵也是尽可能招募更多的志愿者来保障。”
志愿者陆有木是当天的随队医生，早上他便在群里发了叮嘱，中午没吃上几口饭，又忙着去维护秩序。“能为他们服务是一种幸运，对于老兵们，我们能做的怎么也不嫌多。”
“父亲平时不太愿意出门，这一次听说和老战友们一起，他特别高兴，还拉上了母亲一起。”孙炳泉的女儿孙俐雅告诉记者，父亲和其他老兵一路上受到很多照顾，有暖心让行的路人，也有斑马线前耐心等待的司机，她想说一句谢谢。（潮新闻 记者 滕一韬 俞刘东）
【#西湖边来了一群最可爱的人平均年龄92岁#走到哪里都有掌声】5月7日，西湖边迎来一群特殊的客人。
他们中最大的97岁，平均年龄92岁，是一群名副其实的“90后”，更被称为“最可爱的人”。
此前，在杭州富阳公益机构的组织带队下，章荣根等多名富阳籍抗美援朝老兵打卡了富春江，更在去年奔赴鸭绿江畔，重回曾经战斗过的地方。
“这一次游西湖，是为了再圆老兵们的一个心愿。两江一湖看遍，才算是圆满。” 活动组织者、杭州市富阳区正步公益服务中心理事长薛余华告诉记者，老兵们的报名热情很高，而为了保障老兵们的出行，这一次参与活动的25位老兵都有家属、志愿者等陪同。
游览的路上，老兵们成为“游客们求合影”的“明星爷爷”。“当年大家浴血奋战就是为了今天娃娃们天真的笑容。”老兵章荣根拉起游客赵女士两岁孩子的手说。
致敬老兵，游客们自发合唱
从鸭绿江到西湖，这群身着军装的耄耋老人再度唱响《中国人民志愿军战歌》，也让现场的气氛瞬间燃了起来。
游客们纷纷跟唱，上百人自发的大合唱，气势很足，也让老兵们心里很暖。
“这一群爷爷是英雄，当时他们在比爸爸还年轻的岁数就上了战场，很勇敢也很伟大。” 来自陕西的游客谢先生蹲在6岁儿子身旁，耐心又有些激动地向孩子解释他跟唱的缘由。“今天很幸运。”谢先生微微红了眼睛，“这是一场再生动不过的爱国主义教育，英雄值得被记住。”
“我父亲是当年抗美援朝第一批赴朝的战士，小时候经常听他说起过往的故事，如今他过世多年，今天看到这些老兵我心里很感慨。”来自北京的孙先生竖起了大拇指，“这样的活动很暖心，希望老兵们的晚年能有更多关爱。”
“谁想尝尝当年的作战口粮？”薛余华一边向游客分发当年老兵们吃的“炒面”，一边解释：“这种‘炒面’不是我们现在吃的那种面条，是一种较为粗劣的干粮。”
“入口感觉很粗糙，很干。需要用水才能灌下去。”95后小杨舀了一勺“炒面”，灌了几大口茶。
“战场上找水可不是一件容易事，也因此有了‘一把炒面一把雪’的说法。” 章荣根和小杨说，当时“干粮”战友们之间都是分着吃。
“不是爷爷们的付出，就没有我们现在的生活。”小杨把剩下的“炒面”包好，告诉记者，“我不会浪费的，晚上会吃掉。”
对老兵的关爱，怎么也不嫌多
“去年9月，从丹东回来后有位老兵笑着和我说，余华啊，那么远的地方我们都去过了，家门口的西湖能不能再带我们去一趟，也是和老兄弟们再聚一聚。”薛余华说，得知老兵们的想法，他便再次着手准备了起来。
“他们的心愿，要尽快，不能等。” 薛余华说，从2021年开展关爱老兵行动以来，97位杭州富阳的老兵不久前仅剩下了53位。“西湖行报名的老兵很多，我们也希望更多老兵能到现场，所以一遍一遍筛选身体状况符合条件的老兵，最后成行的25名老兵也是尽可能招募更多的志愿者来保障。”
志愿者陆有木是当天的随队医生，早上他便在群里发了叮嘱，中午没吃上几口饭，又忙着去维护秩序。“能为他们服务是一种幸运，对于老兵们，我们能做的怎么也不嫌多。”
“父亲平时不太愿意出门，这一次听说和老战友们一起，他特别高兴，还拉上了母亲一起。”孙炳泉的女儿孙俐雅告诉记者，父亲和其他老兵一路上受到很多照顾，有暖心让行的路人，也有斑马线前耐心等待的司机，她想说一句谢谢。（潮新闻
他们中最大的97岁，平均年龄92岁，是一群名副其实的“90后”，更被称为“最可爱的人”。
此前，在杭州富阳公益机构的组织带队下，章荣根等多名富阳籍抗美援朝老兵打卡了富春江，更在去年奔赴鸭绿江畔，重回曾经战斗过的地方。
“这一次游西湖，是为了再圆老兵们的一个心愿。两江一湖看遍，才算是圆满。” 活动组织者、杭州市富阳区正步公益服务中心理事长薛余华告诉记者，老兵们的报名热情很高，而为了保障老兵们的出行，这一次参与活动的25位老兵都有家属、志愿者等陪同。
游览的路上，老兵们成为“游客们求合影”的“明星爷爷”。“当年大家浴血奋战就是为了今天娃娃们天真的笑容。”老兵章荣根拉起游客赵女士两岁孩子的手说。
致敬老兵，游客们自发合唱
从鸭绿江到西湖，这群身着军装的耄耋老人再度唱响《中国人民志愿军战歌》，也让现场的气氛瞬间燃了起来。
游客们纷纷跟唱，上百人自发的大合唱，气势很足，也让老兵们心里很暖。
“这一群爷爷是英雄，当时他们在比爸爸还年轻的岁数就上了战场，很勇敢也很伟大。” 来自陕西的游客谢先生蹲在6岁儿子身旁，耐心又有些激动地向孩子解释他跟唱的缘由。“今天很幸运。”谢先生微微红了眼睛，“这是一场再生动不过的爱国主义教育，英雄值得被记住。”
“我父亲是当年抗美援朝第一批赴朝的战士，小时候经常听他说起过往的故事，如今他过世多年，今天看到这些老兵我心里很感慨。”来自北京的孙先生竖起了大拇指，“这样的活动很暖心，希望老兵们的晚年能有更多关爱。”
“谁想尝尝当年的作战口粮？”薛余华一边向游客分发当年老兵们吃的“炒面”，一边解释：“这种‘炒面’不是我们现在吃的那种面条，是一种较为粗劣的干粮。”
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“战场上找水可不是一件容易事，也因此有了‘一把炒面一把雪’的说法。” 章荣根和小杨说，当时“干粮”战友们之间都是分着吃。
“不是爷爷们的付出，就没有我们现在的生活。”小杨把剩下的“炒面”包好，告诉记者，“我不会浪费的，晚上会吃掉。”
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“去年9月，从丹东回来后有位老兵笑着和我说，余华啊，那么远的地方我们都去过了，家门口的西湖能不能再带我们去一趟，也是和老兄弟们再聚一聚。”薛余华说，得知老兵们的想法，他便再次着手准备了起来。
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志愿者陆有木是当天的随队医生，早上他便在群里发了叮嘱，中午没吃上几口饭，又忙着去维护秩序。“能为他们服务是一种幸运，对于老兵们，我们能做的怎么也不嫌多。”
“父亲平时不太愿意出门，这一次听说和老战友们一起，他特别高兴，还拉上了母亲一起。”孙炳泉的女儿孙俐雅告诉记者，父亲和其他老兵一路上受到很多照顾，有暖心让行的路人，也有斑马线前耐心等待的司机，她想说一句谢谢。（潮新闻
#每日一道# 【要做好一个神仙你知道有多难？】
天下修行者，都有一个得道成仙的终极念想，每一个修行者心中也都有着对神仙世界美好的畅想。涉及到大量道家神仙人物的古典小说《封神演义》第五回“云中子进剑除妖”中，通过道人云中子的角度，描绘出了一幅世外神仙的具体模样，其言：“任寒暑之更变，随乌兔之逡巡。苍颜返少，白发还青。携箪瓢兮到市廛而乞化，聊以充饥；提花篮兮进山林而采药，临难济人。”
长生不老，逍遥四海，这似乎是大多数人对神仙世界的最终向往。我们生在尘世中，历经岁月艰辛，一朝得道，必定都希望能够跳脱肉身的限制，可以随心所欲去做自己喜欢做的任何事。
然而，是不是成为神仙之后，就不用再肩负任何职责而可以去终日逍遥云际呢？
相信很多人都会给出否定的答案。
在同样以神怪而著称的小说《西游记》中，作者给各路神仙规定了不同的职位和等阶，神仙们的工作做得好了有奖赏，做得不好一样会有惩罚，他们也都有自己的烦恼，高高在上的天庭似乎只是人世间的翻版。当然，小说是源于作者的艺术化加工。从宗教信仰的角度去看，神仙到底是怎样的一个存在呢？
神仙并不是一个万能且长久的存在，除了我们熟知的先天大神外，如元始天尊、西王母等，后世我们信仰的大部分神仙都是通过人的努力修炼转化而成的。《列仙传》中认为，修道成仙是不论身份高低的，经过一定的修炼，或有幸得了某种机遇，人人都可脱胎换骨、超凡飞升。这一类的仙人，占据了我们信仰的大部分内容，如开创人类文明的黄帝始祖、开山立教的天师张道陵、悬壶济世的药王孙思邈、仗剑人间的吕祖以及弘扬全真于天下的王重阳祖师等等，他们都是通过不断累积自我在人世间的修为和造化而最后得道成仙的典范。更有无数平凡如你我之辈，用尽一生的时间去坚定且坚守心中的神仙梦，不断修行精进，最后得成真之果。由此可见，无论贵贱，从帝王至乞丐都有得道成仙的可能，这无疑对鼓励民众求仙问道起了推动作用，更是我们信仰神仙、向往神仙、追求神仙和修炼神仙的最初源泉。
随着历代修行者不断有证道成真的事迹显现，修行的方法也在不断丰富着，成仙之路上的苦与甜也是各有滋味在其中。常常有人说，修道的目的是要得道成仙，不再理会世间这些俗事。但成为神仙之后，真的就再了无牵挂了吗？
其实，即便真的成了神仙，也是一样要担负起相应职责的，并且正如很多超级英雄电影中一直在强调的那句主旨一样，“能力越大，责任越大”。
在道教信仰的神仙体系中，各路神仙都是各司其职。灶神主要负责一家灶台上的饮食和卫生，顺带把家人的身体健康和旦夕祸福的责任也承包了起来。拜财神和药王，自然是求财求健康。女人和孩子则喜欢到元君殿里拜一拜，希望泰山老奶奶保佑一家妇幼安康。也有很多神仙并没有明确的职能，像是有求必应的吕祖和普度苦海的慈航真人，老百姓有什么心愿时都愿意到感应好的神仙面前去烧香，这些神仙通常也会事无巨细地尽自己最大的能力来帮忙。所以即便是成仙后，也是要有一份忧国忧民忧天下的慈爱之心的。能为老百姓办实事的神仙，才是最值得被信仰的好神仙。
神仙的日常“道务”，就是帮助信众解决人世间难以解决的难题。一旦神仙不灵验了，很快就会被老百姓所遗忘，甚至于遗弃。若不想做一个落魄神仙，就需要尽心尽力做好自己的本职工作。工作做好了，会有奖赏、有升迁，做不好了一样会受到惩罚。当年萨守坚真人惩治凶神王恶，不想却被王恶反告一状。王恶向玉帝命，要监督萨祖12年。在这12年中，只要萨祖有丝毫过错，王恶都有权利将萨祖治罪。令人惊叹的是，12年中萨祖的一言一行竟毫无过错，王恶不由心生敬佩，从此改名王善，发誓追随祖师，共同为天下修道人做护法。王善，便是现如今道观中供奉的灵官爷。王灵官不但要掌管天下道人日常行为的功过，同时还要监督各路职能神的得失，他们一旦出现工作上的不到位之处，灵官爷的神鞭丝毫不会留情。
除此外，还有一些先天大神，以三清祖师和玉皇为主要代表，他们所肩负的责任远不是老百姓吃喝玩乐这么简单。
道书中记载，整个世界从最初的混沌状态发展到我们今日的文明，其历经数次大劫。分我们可以粗略地把这一段时期分为开天辟地前的混沌期、天地初开后的万物形成期和人类诞生后的文明发展期三个阶段，三清道祖元始天尊、灵宝天尊和道德天尊分治三个不同的时期。居住在弥罗宫通明大殿之中的玉皇大帝，也是一位多劫大神，他统领三界十方诸神与四生六道芸芸众生，并权衡世间一切兴隆衰败、吉凶祸福。即便如三清玉皇这样高阶位的神祗，也是要负有一定的神仙职责的，而并不是很多人想象中的逍遥自在任我行的无拘束状态。
《太平经》中提到，神仙分为六等：一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。并称：“神人主天，真人主地，仙人主风雨，道人主教化吉凶，圣人主治百姓，贤人辅助圣人理万民录也，给助六合之不足也。”不论是那一级位的神仙，都是有职位属性的。神仙护佑凡人，凡人敬奉神仙，正有如阴阳互生，天上地下虽然身份不同，却共同构成了整个世界的存在，二者是缺一不可的。对于我们普通人等来言，若想要做个好神仙，更需要先做好这一世的人间修行。
修行之事，祖师留下法门千万种，或是深山老林，或是庙堂之高，做好自己该做的事情，背上你该背的责任，这就是你的修行。神仙不是理想的化身，也是修行的终点。不论是神还是人，都需要向着既定的目标一直奋进，或许才是“修”和“行”这两个字的奥义。生而为人不易做，修成神仙同样不好做。所以在《封神演义》中，云中子最后感叹到：“身消遥，心自在；不操戈，不弄怪；万事忙忙付肚外。”心之所向，才是真逍遥的大境界。
来源：北京白云观
天下修行者，都有一个得道成仙的终极念想，每一个修行者心中也都有着对神仙世界美好的畅想。涉及到大量道家神仙人物的古典小说《封神演义》第五回“云中子进剑除妖”中，通过道人云中子的角度，描绘出了一幅世外神仙的具体模样，其言：“任寒暑之更变，随乌兔之逡巡。苍颜返少，白发还青。携箪瓢兮到市廛而乞化，聊以充饥；提花篮兮进山林而采药，临难济人。”
长生不老，逍遥四海，这似乎是大多数人对神仙世界的最终向往。我们生在尘世中，历经岁月艰辛，一朝得道，必定都希望能够跳脱肉身的限制，可以随心所欲去做自己喜欢做的任何事。
然而，是不是成为神仙之后，就不用再肩负任何职责而可以去终日逍遥云际呢？
相信很多人都会给出否定的答案。
在同样以神怪而著称的小说《西游记》中，作者给各路神仙规定了不同的职位和等阶，神仙们的工作做得好了有奖赏，做得不好一样会有惩罚，他们也都有自己的烦恼，高高在上的天庭似乎只是人世间的翻版。当然，小说是源于作者的艺术化加工。从宗教信仰的角度去看，神仙到底是怎样的一个存在呢？
神仙并不是一个万能且长久的存在，除了我们熟知的先天大神外，如元始天尊、西王母等，后世我们信仰的大部分神仙都是通过人的努力修炼转化而成的。《列仙传》中认为，修道成仙是不论身份高低的，经过一定的修炼，或有幸得了某种机遇，人人都可脱胎换骨、超凡飞升。这一类的仙人，占据了我们信仰的大部分内容，如开创人类文明的黄帝始祖、开山立教的天师张道陵、悬壶济世的药王孙思邈、仗剑人间的吕祖以及弘扬全真于天下的王重阳祖师等等，他们都是通过不断累积自我在人世间的修为和造化而最后得道成仙的典范。更有无数平凡如你我之辈，用尽一生的时间去坚定且坚守心中的神仙梦，不断修行精进，最后得成真之果。由此可见，无论贵贱，从帝王至乞丐都有得道成仙的可能，这无疑对鼓励民众求仙问道起了推动作用，更是我们信仰神仙、向往神仙、追求神仙和修炼神仙的最初源泉。
随着历代修行者不断有证道成真的事迹显现，修行的方法也在不断丰富着，成仙之路上的苦与甜也是各有滋味在其中。常常有人说，修道的目的是要得道成仙，不再理会世间这些俗事。但成为神仙之后，真的就再了无牵挂了吗？
其实，即便真的成了神仙，也是一样要担负起相应职责的，并且正如很多超级英雄电影中一直在强调的那句主旨一样，“能力越大，责任越大”。
在道教信仰的神仙体系中，各路神仙都是各司其职。灶神主要负责一家灶台上的饮食和卫生，顺带把家人的身体健康和旦夕祸福的责任也承包了起来。拜财神和药王，自然是求财求健康。女人和孩子则喜欢到元君殿里拜一拜，希望泰山老奶奶保佑一家妇幼安康。也有很多神仙并没有明确的职能，像是有求必应的吕祖和普度苦海的慈航真人，老百姓有什么心愿时都愿意到感应好的神仙面前去烧香，这些神仙通常也会事无巨细地尽自己最大的能力来帮忙。所以即便是成仙后，也是要有一份忧国忧民忧天下的慈爱之心的。能为老百姓办实事的神仙，才是最值得被信仰的好神仙。
神仙的日常“道务”，就是帮助信众解决人世间难以解决的难题。一旦神仙不灵验了，很快就会被老百姓所遗忘，甚至于遗弃。若不想做一个落魄神仙，就需要尽心尽力做好自己的本职工作。工作做好了，会有奖赏、有升迁，做不好了一样会受到惩罚。当年萨守坚真人惩治凶神王恶，不想却被王恶反告一状。王恶向玉帝命，要监督萨祖12年。在这12年中，只要萨祖有丝毫过错，王恶都有权利将萨祖治罪。令人惊叹的是，12年中萨祖的一言一行竟毫无过错，王恶不由心生敬佩，从此改名王善，发誓追随祖师，共同为天下修道人做护法。王善，便是现如今道观中供奉的灵官爷。王灵官不但要掌管天下道人日常行为的功过，同时还要监督各路职能神的得失，他们一旦出现工作上的不到位之处，灵官爷的神鞭丝毫不会留情。
除此外，还有一些先天大神，以三清祖师和玉皇为主要代表，他们所肩负的责任远不是老百姓吃喝玩乐这么简单。
道书中记载，整个世界从最初的混沌状态发展到我们今日的文明，其历经数次大劫。分我们可以粗略地把这一段时期分为开天辟地前的混沌期、天地初开后的万物形成期和人类诞生后的文明发展期三个阶段，三清道祖元始天尊、灵宝天尊和道德天尊分治三个不同的时期。居住在弥罗宫通明大殿之中的玉皇大帝，也是一位多劫大神，他统领三界十方诸神与四生六道芸芸众生，并权衡世间一切兴隆衰败、吉凶祸福。即便如三清玉皇这样高阶位的神祗，也是要负有一定的神仙职责的，而并不是很多人想象中的逍遥自在任我行的无拘束状态。
《太平经》中提到，神仙分为六等：一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。并称：“神人主天，真人主地，仙人主风雨，道人主教化吉凶，圣人主治百姓，贤人辅助圣人理万民录也，给助六合之不足也。”不论是那一级位的神仙，都是有职位属性的。神仙护佑凡人，凡人敬奉神仙，正有如阴阳互生，天上地下虽然身份不同，却共同构成了整个世界的存在，二者是缺一不可的。对于我们普通人等来言，若想要做个好神仙，更需要先做好这一世的人间修行。
修行之事，祖师留下法门千万种，或是深山老林，或是庙堂之高，做好自己该做的事情，背上你该背的责任，这就是你的修行。神仙不是理想的化身，也是修行的终点。不论是神还是人，都需要向着既定的目标一直奋进，或许才是“修”和“行”这两个字的奥义。生而为人不易做，修成神仙同样不好做。所以在《封神演义》中，云中子最后感叹到：“身消遥，心自在；不操戈，不弄怪；万事忙忙付肚外。”心之所向，才是真逍遥的大境界。
来源：北京白云观
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