不管任何人,只要念佛,身上一定会放佛光,所以,念佛的地方就是放佛光的地方;因为念佛人所念的这句名号,就是弥陀的光明名号,因此这个光明,也就是阿弥陀佛的光明。
之所以有如此殊胜功德,主要原因是阿弥陀佛的本体跟他的名号、跟他无量的光明是一体的;所以,不管任何人:出家人、在家人、修行人、非修行人,乃至圣凡、善恶、智愚、贤不肖、男女、老幼,不论在哪里念佛,他身上都会放光,那个放光的地方就是佛光普照之处。
所以,最吉祥的,莫过于这一句万德洪名“南无阿弥陀佛”。
——上人
之所以有如此殊胜功德,主要原因是阿弥陀佛的本体跟他的名号、跟他无量的光明是一体的;所以,不管任何人:出家人、在家人、修行人、非修行人,乃至圣凡、善恶、智愚、贤不肖、男女、老幼,不论在哪里念佛,他身上都会放光,那个放光的地方就是佛光普照之处。
所以,最吉祥的,莫过于这一句万德洪名“南无阿弥陀佛”。
——上人
【人生三悟:天道、地道、人道】
苍穹之下,人生如戏。要演好这场戏,非悟透三道不可:天道、地道、人道。此三道,犹如天地人三才,互为支撑,缺一不可。
“天道轮回,心随境转”。天道如轮,人生如戏。或曰:“时也,命也,运也。”此乃天道之无常,非人力可扭转。当顺应天道,遇顺境则喜,遇逆境则忧,但心不随境转,方为上策。
“地道之行,人生之鉴”。天地之间,地道茫茫,犹如江河不息之奔流,春华秋实之盛衰。夫地道之序,春耕夏种,秋收冬藏,万物生长,凋零再生,皆循其节奏。故明者纳百川以成其广,智者集众思以成其深。如此,则地道之行,人生之智慧,皆可得矣。
“世道沧桑,人心向善”。天道苍茫,人道惶惶,世间万物,纷扰无常。众生百态,有贫有富,有智有愚,各有其命,各有其路。然而,无论贫富贵贱,智愚高低,皆受天地之庇护,皆应顺应人道之法则。善恶报应,因果循环,此乃天道之常,人道之则。
故,幸运与公正,乃是天道地道人道之综合体现。有人帮你,乃是天时地利人和之聚合;无人帮你,亦是天地人三才之考验。因此,无论顺逆,皆应心怀感恩,顺其自然。人生三悟:天道、地道、人道。悟透此三道,方能洞悉人生之真谛,顺应天地人之规律。当以天道为心,地道为脚,人道为行,方能行走于天地之间。
苍穹之下,人生如戏。要演好这场戏,非悟透三道不可:天道、地道、人道。此三道,犹如天地人三才,互为支撑,缺一不可。
“天道轮回,心随境转”。天道如轮,人生如戏。或曰:“时也,命也,运也。”此乃天道之无常,非人力可扭转。当顺应天道,遇顺境则喜,遇逆境则忧,但心不随境转,方为上策。
“地道之行,人生之鉴”。天地之间,地道茫茫,犹如江河不息之奔流,春华秋实之盛衰。夫地道之序,春耕夏种,秋收冬藏,万物生长,凋零再生,皆循其节奏。故明者纳百川以成其广,智者集众思以成其深。如此,则地道之行,人生之智慧,皆可得矣。
“世道沧桑,人心向善”。天道苍茫,人道惶惶,世间万物,纷扰无常。众生百态,有贫有富,有智有愚,各有其命,各有其路。然而,无论贫富贵贱,智愚高低,皆受天地之庇护,皆应顺应人道之法则。善恶报应,因果循环,此乃天道之常,人道之则。
故,幸运与公正,乃是天道地道人道之综合体现。有人帮你,乃是天时地利人和之聚合;无人帮你,亦是天地人三才之考验。因此,无论顺逆,皆应心怀感恩,顺其自然。人生三悟:天道、地道、人道。悟透此三道,方能洞悉人生之真谛,顺应天地人之规律。当以天道为心,地道为脚,人道为行,方能行走于天地之间。
不管任何人,只要念佛,身上一定会放佛光,所以,念佛的地方就是放佛光的地方;因为念佛人所念的这句名号,就是弥陀的光明名号,因此这个光明,也就是阿弥陀佛的光明。
之所以有如此殊胜功德,主要原因是阿弥陀佛的本体跟他的名号、跟他无量的光明是一体的;所以,不管任何人:出家人、在家人、修行人、非修行人,乃至圣凡、善恶、智愚、贤不肖、男女、老幼,不论在哪里念佛,他身上都会放光,那个放光的地方就是佛光普照之处。
所以,最吉祥的,莫过于这一句万德洪名“南无阿弥陀佛”。
——上人
之所以有如此殊胜功德,主要原因是阿弥陀佛的本体跟他的名号、跟他无量的光明是一体的;所以,不管任何人:出家人、在家人、修行人、非修行人,乃至圣凡、善恶、智愚、贤不肖、男女、老幼,不论在哪里念佛,他身上都会放光,那个放光的地方就是佛光普照之处。
所以,最吉祥的,莫过于这一句万德洪名“南无阿弥陀佛”。
——上人
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