还记得《我是演员3》第一期，凭借一场表演让全场哭得稀里哗啦的王自健吗？就连一向以冷脸出现在镜头前的李成儒老师都直言被直击内心。
“我希望每个演员都能够呈现出这么精彩的表演。”
“王自健，你就是一个演员，还有你的助演朋友们，你们都是演员。”
“很期待你接下来的表演。”
“谢谢你给我们这个舞台带来了这抹感动，谢谢你给我们带来了这么精彩的表演。”
以上评论分别来自李成儒老师、张颂文老师、郝蕾老师和章子怡老师，激动之情溢于言表，若是只用两个字来形容王自健的这场表演，那就是“精彩”。
而观众的感动不仅仅只囿于他场上的表演，还因为他勇敢顽强的和抑郁症抗争的精神和勇气。他更像是一束光，告诉大家可能的无限性。
第一期结束后，王自健收获了导师的三星评定，以及2个热搜，同时，王自健也成为了《演员3》的舞台上，最受观众期待的演员之一。
但在最新一期的《演员》里，那个有礼貌冷静，藏着大智慧，凭借自己过往的经历博得过大家同情的王自健却消失不见。
取而代之的是尖锐、锋芒毕露，甚至可以说是有一点嚣张的人。
最新一期节目中，满星演员拥有对剧本的优先选择权，王自健就是7位满星演员中的一位。
而在7位满星演员中，按照排名顺序，包贝尔、王自健和潘斌龙可以最先进行选择。
优秀的人的眼光总是相似，在选择剧目时，三人不约而同的都选择了《温暖二重奏》下的同一个角色。
在潘斌龙伸手去拿所选角色的铭牌时，王自健突然出手，毫不客气地将铭牌从潘斌龙的手中硬生生抢了过来。
潘斌龙显然没料到王自健会有此举，只能手足无措地站在当下。
相比较起来，包贝尔的处理方式就让人舒服很多。
包贝尔没有因为自己也想演同个角色就效仿王自健，直接从他手中夺铭牌，而是在观看了潘斌龙和王自健的“争夺”后，礼貌地征询主持人的意见：“三个人都想演同一个角色咋办呀？”
在主持人说三人得票最高者可以优先选择时，包贝尔也没有因为自己票数最高就直接拿下剧本，反而是征询了票数第二的王自健的意见，“如果你对这个剧本特别有信心，那我就去演另外一个备选也可以。”
三星演员选完剧目后就是有星演员选择环节，而有星演员能否进入心仪的剧组则是要看三星演员是否同意。
其中，陈德容在向王自健表达了自己想进他的剧组的愿望后，王自健先是发出笑声说：“姐，那不叫有点难度，那可太难了。”
接着，王自健在被主持人问是否愿意陈德容老师进组的时候，又继续说自己就没想过陈德容会来挑这个角色。
“我就没想过您会来挑战这个角色，我心里一直是刘孜姐演，但是刘孜姐选定了自己的剧目后，我扫了一圈看谁能来演这个，没想到您会来。”
先是强调这个角色很难，然后再说没想到陈德容会来挑战这个角色，王自健暗示陈德容的实力和这个角色不匹配的意思溢于言表。
接着，王自健开始关门谢客：“我觉得是太难了，有选择权的话，其实下面还有几个其他的角色空着。”
和王自健一样，陈德容也异常的坚持，在全场的欢呼鼓励之下，王自健最后才选择接受陈德容进组。
陈德容作为早期的谋女郎，代表作很多，虽然作品没获过大型奖项，虽然在上一期节目中的只获得1星，但最起码也算是前辈。
身为后辈，尊重是必须的，但王自健言语之间所流露出的对陈德容演技的不信任却着实让人不适。
倘若说王自健拒绝让陈德容进组是行使了自己的权利，是为了作品最后呈现的更加精彩，那接下来王自健在对剧组中最后一个角色的选择时的所作所为才是真的“狠”。
在组员的选择上，王自健心里显然早已有合适人选。
“刘端端，你想演吗？”
以至于在王自健向刘端端抛出橄榄枝，而刘端端产生了明显的迟疑后，孙坚举手站起来表达自己想演这个角色的想法，王自健直接摆手打断孙坚：“你等一会。”
众目睽睽之下起身为自己争取一个预定人选不是自己的角色的举动本来就需要勇气，而王自健“粗暴”的态度明显让孙坚有些尴尬。
“我想让刘端端演这个。”同是三星演员的赫子铭这时也表达了自己的想法。
这时，王自健非常不客气的回怼了赫子铭一句：“你让我说话呢大哥。”
为何缓和紧张的气氛，赫子铭只好解释说自己是怕刘端端被抢走了，所以先表达一下自己的意向。
在刘端端最终拒绝了王自健的邀约后，孙坚显然还未从刚刚的情绪中缓过来，又起身发问，为何自己不是王自健的首选。
王自健依旧未照顾这位诚心想要加入自己剧组的男艺人的情绪，回答依旧扎心：“因为我的首选是刘端端。”
这时，弹幕上疯狂在刷诸如“王自健你说话能不能婉转点”“王自健真以为自己三星了不起了”“王自健有什么作品吗”之类的留言。
“我有点难过。”一颗赤诚心掏出来却不被人重视，任谁都不会好受。孙坚别过头去，眼眶有点泛红。
僵持期间，刘孜十分仗义的力挺孙坚：“孙坚，我的首选是你。”
虽然最后孙坚还是坚持想进王自健剧组，但刘孜的举动还挺让人暖心。
说话是门艺术，高情商不是教你假，而是希望在说实话的同时尽量做到不伤害他人。
圈内高情商的代表人物诸如黄渤、何炅等人平时凭借自己的说话艺术有多圈粉，那么此刻的王自健就有多败好感。
如王自健自己所说，他是经受了很长一段时间抑郁症折磨的人。而抑郁症从根本上来说是一种精神疾病，是外界压力超过了自己的心理负担能力从而引发的一种病症。
而抑郁症患者常有的几种表现是敏感、多疑，过度在乎他人感受。
已所不欲勿施于人，不知道王自健在做出以上举止时是否推己及人的想过，自己的行为极有可能伤害到他人。

前行心语 NO.28 || 世间琐事如梦境，所作所为无实义！

世间琐事如梦境，精勤无义当舍弃，
无贪印持如法食，所作所为无实义。

无著菩萨所说的意思，当下好也好、坏也好都是如幻如梦的，不要太执着，要过少欲知足简单的生活，不要理会是是非非。当下的事情，在真正有智慧的人眼里，跟梦中的事情没有区别，现实的痛苦和梦中的痛苦没有区别。所以，无论痛苦还是幸福，都不要执着。执着也没有意义，应当放下。

如理如法地过生活，少欲知足非常重要。想一想，一个人能吃多少、穿多少？其实穿不了多少，也吃不了多少的。尤其是真正的学佛人，少欲知足修得好的修行人，吃得很简单，穿得也很简单。有人在最殊胜的闻思修方面不能发心，却在世间方面忙来忙去，这没有太大意义。

一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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