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我要去学男神写诗,
如果我不学,
怎么过日子。
没有月光的夜幕黑的,
就像我从前看过的日本古装仕女,
为了独一无二的楚楚动人,
被涂抹而黑的牙齿。
如果我不去追求,
像梦中的缪斯男神那样,
写出发光动人的诗行,
让世界看到我的力量,
我怎么会找到更好的方向,
真理在哪方!
我要去学男神写诗,
如果我不学,
怎么过日子。
没有月光的夜幕黑的,
就像我从前看过的日本古装仕女,
为了独一无二的楚楚动人,
被涂抹而黑的牙齿。
如果我不去追求,
像梦中的缪斯男神那样,
写出发光动人的诗行,
让世界看到我的力量,
我怎么会找到更好的方向,
真理在哪方!
侧犯·咏芍药
宋代 · 姜夔
恨春易去,甚春却向扬州住。
微雨,正茧栗梢头弄诗句。
红桥二十四,总是行云处。
无语,渐半脱宫衣笑相顾。
金壶细叶,千朵围歌舞。
谁念我、鬓成丝,来此共尊俎。
后日西园,绿阴无数。
寂寞刘郎,自修花谱。
正怨恨春光易去之时,却目睹芍药开浮,为什么这春色会移住扬州?微雨之中,在浮云飘过的二十四桥周围,芍药吐出如茧似栗的花蕾,仿佛在捉笔写诗。芍药默默不语,宛如美女脱掉宫装含情微笑。
椭圆形似金色中壶的花叶与千万株艳丽的花朵,被载歌载舞的赏花人群所包围。谁会想到我,两鬓已经斑白,来此地赏花饮中。待到春尽夏来,名园绿肥红瘦之时,我愿意默默无闻地为芍药编修花谱。
宋代 · 姜夔
恨春易去,甚春却向扬州住。
微雨,正茧栗梢头弄诗句。
红桥二十四,总是行云处。
无语,渐半脱宫衣笑相顾。
金壶细叶,千朵围歌舞。
谁念我、鬓成丝,来此共尊俎。
后日西园,绿阴无数。
寂寞刘郎,自修花谱。
正怨恨春光易去之时,却目睹芍药开浮,为什么这春色会移住扬州?微雨之中,在浮云飘过的二十四桥周围,芍药吐出如茧似栗的花蕾,仿佛在捉笔写诗。芍药默默不语,宛如美女脱掉宫装含情微笑。
椭圆形似金色中壶的花叶与千万株艳丽的花朵,被载歌载舞的赏花人群所包围。谁会想到我,两鬓已经斑白,来此地赏花饮中。待到春尽夏来,名园绿肥红瘦之时,我愿意默默无闻地为芍药编修花谱。
然而它的另一面,却是成熟与老辣的象征,是清寒与寥廓的外显;是秋月朗朗,鹊桥飞渡;是枫叶萧萧,秋蝉默默。此刻,树叶完成了一个轮回,把自己交给大地,交给粗壮的根,在蜕变中孕育新一轮的成熟与丰收。因此,秋又是落叶对根的情思,是大雁对长空的向往;秋天的奉献是无私的,秋天给人的境界是深远的。田园诗人王维,隐逸山林之中,写诗画画参禅,每每“行到水穷处,坐看云起时”,对秋天的感悟刻骨铭心而又深入浅出,物态自然,意象空灵,情与景融,意与境谐,他那眼中之山水,即心中之山水,即意象之山水。他的一组组山水诗就是一幅幅山水画,读了,心驰神往;看了,神与物游;品了,通会之境,人书俱老。《山居秋暝》云:空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。诗人感慨于秋之空山的幽远空旷与寂静,禅意十足,归意可掬,那松间明月,石上清泉,竹喧与浣女,莲动与渔舟。是诗焉?是画焉?是禅焉?似是又不全是。
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