久别后的重逢
以下为一位有缘人分享，来文照登：
前些礼拜到精舍请示了两个问题，再次证明因果不虚。
问题一：上班常跑银行，跟某行员产生莫名矛盾，互相在意，躲避彼此，请示是否有相欠？
佛菩萨开示：俩人无相欠。前二世，您为男众，对方是女众，俩人係男女朋友，但后来各组家庭没有在一起。
其实我是看到精舍部落格分享文〈致命的吸引力─几近出轨的讨报迷航〉，才鼓起勇气请示。因为我的工作常跑银行，这位行员在我们相遇一阵子之后，突然对我非常的热情。我因为觉得有点奇怪，且不知道如何面对他的热情，所以就冷处理一阵子，保持距离。但是可能对他太冷澹了，有一阵子他又对我臭脸相对。后来我觉得我的处理方式不佳，因为不知道怎麽面对，就冷澹对方，也会让对方不舒服。所以，有阵子我们又会互相打招呼。
一直到我觉得彼此保持礼貌的距离，这样很好时，才发现一点都不好。因为对方和我都有点在意彼此的存在，也让我们觉得很尴尬。而且跟他相处起来，会觉得他的个性其实并不是会吸引我的类型。但是就算离开了银行，反而发现自己私下也会常想起对方，这真的让我十分的困扰。所以当佛菩萨说我们并无相欠时，我还问阿伯：「那这可以用唸经的方式，解决意识上的想念吗？」阿伯回答：「因为并无相欠，所以不用唸经，一阵子之后就会好了。」
就是因为对方过去跟自己有过缘分，所以当今世相遇时，才会因灵识的牵引，两人都有点在意对方。我想，至少知道了原因，才不会觉得自己怎麽那麽「奇怪」，反而因为了解了，才更容易释怀跟转化想法。我原本以为他跟我有因果。因为我有一位阳世业主菩萨，我觉得我对他们的感觉很相似，就是都很在意对方。知道没有相欠后，仔细想想，其实两人都跟「感情因素」有关。
感情方面的问题，真的比较常让我跌跤，这也是我的修行盲点与弱点。托对方之福，我也尝试努力把今世感情中的心性、弱点、贡高我慢等，一併做较详细的忏悔与反省。其实对方的出现，照见我很多的盲点与不足，也让我了解我的修行是多麽不到位。
精舍开示的业力当中，绝大多数都是利益衡突跟感情因素所造下的。可见在感情中，若是心性不佳或定力不足，是会加重人的执心，进而造下业力，轮迴无止息。人在迷失的时候，会看不清自己，唯有反观自省，才能清淨自心。修行反省之路，我一定会继续努力下去。
问题二：弟弟从小就与我不亲近，现在长大了，关係也是冷澹没变好，请示是否有相欠？
佛菩萨开示：与弟弟有相欠。前世，因利益冲突，拿刀杀弟弟致伤重往生，故遭此报。需唸《金刚经》、《药师经》、《地藏经》各109遍解冤释结。
在家裡，爸爸、二姐与我都有相欠。我跟爸爸、二姐都曾发生一些较为严重的冲突，相欠的影响较为明显。弟弟个性温和，我曾经请示过一到两次，是否有相欠，但都没有开示出来。因为跟弟弟没有发生过严重冲突，所以没有什麽比较严重的心结，也曾经以为跟弟弟真的没有相欠。因为我从小较为亲密、一起长大的玩伴就是弟弟，至少我的心裡认为他是我较为亲密的家人。
不过，弟弟并非如此，即使我们从小较会玩在一起，他还是比较喜欢找姐姐讲话。长大后，他对我的冷澹与不重视，也变得更加明显。从小到大，有几次他的冷澹都让我有点伤心。后来因为自己在修行，有试着转念，这次才知道，彼此是有相欠。比较起来，弟弟对我的讨报是几近温和，让我感到惭愧。
弟弟的讨报让我知道，我是不足的、有缺点的。在以前还不知道我们相欠时，我就曾找过我性格的缺点，让我更加了解自己某些的特质面向。现在知道与弟弟相欠，更是会用「因果债，功德还」的方式，偿还过去对他的伤害。在家裡，爸爸、二姐、弟弟都是我亲密的家人，也是紧密的工作伙伴。可是他们全部都是来向我讨报的，今世，我如果没有遇到精舍，人生之路真的会非常辛苦。
现在的我，有如倒吃甘蔗般，不只因为开示出相欠可以用「因果债，功德还」，也因为精舍佛菩萨不捨众生，有提升心性、消魔性、外道愿的方式，让我认识自己性格中的不足。跟着精舍的脚步，一步一脚印改进和了解自己，不管遇到谁、出现了什麽问题，请示让我们有面对与解决的方法，改进自己是让我们更加提升。真的很感恩今世能遇到牟尼精舍！
(分享完毕)
阿伯常说：「所有的干扰，都是来成就你的。」干扰，不是单指灵界的干扰，还包含了你生活中的种种阻碍。如有缘人提到：「在家裡，爸爸、二姐、弟弟都是我亲密的家人，也是紧密的工作伙伴。可是他们全部都是来向我讨报的，今世，我如果没有遇到精舍，人生之路真的会非常辛苦。」灵界众生的干扰固然让人「心惊惊」，但阳世业主菩萨的干扰也不容小觑，严重者，还会让人有「生不如死」之感！只有透过「因果债，功德还」，解开储存于阿赖耶识裡的因果印记，再「补善缘」弭平两人间的因果裂痕，讨报与被讨报的两人才有办法解除痛苦，重新开始！
所有的相遇，都是久别后的重逢，因果，才是人生的真相。现在的讨报，源于过去的伤害与不平等对待；如今的报恩，则起于过去的广结善缘与同理心。然而，不管文字上的讨报或报恩，世人若能以通透的心去看待此生的重逢，就能明瞭上天的用心良苦。让自己回到最纯善的本心，一切作「报恩」想，不会去分别讨债或还债，报恩或报仇。
佛菩萨的视野大、心量大、格局大、包容大，而我们却一直与佛菩萨背道而驰。我们常用对立、批判、报復敌人的心态，一边修行，一边生起无边无际的烦恼。我们的「小鼻子、小眼睛」，侷限了自己的成长空间，让我们越修自我意识越重，越修障碍越多，越修距离佛菩萨越来越远，如此的我们，又如何能解脱生死苦海？
没有失败，不会反省；没有打击，不会上进；没有跌落至低谷，不会有触底反弹的动力。人生，是由一连串的「事」堆叠而成，不论遇到什麽样的人事物，常提醒自己，用正向思考去领悟「逆增上缘」的真义。如同有缘人分享：「现在的我，有如倒吃甘蔗般，不只因为开示出相欠可以用『因果债，功德还』，也因为精舍佛菩萨不捨众生，有着提升心性、消魔性、外道愿的方式，让我认识自己性格中的不足。跟着精舍的脚步，一步一脚印改进和了解自己，不管遇到谁、出现了什麽问题，请示让我们有面对与解决的方法，改进自己是让我们更加提升。」
《阿伯的话－现场开示精华节录》：「任何的因果安排，都是希望让人能体悟，知道不要走歪路。」
「能相信佛法都是很有福报的人，人身难得，能得遇正信佛法更是难得，应当把握机缘努力修行，莫空过此生。」
「历经苦难过后，再遇到的苦，将不再是苦。」
历代的祖师与高僧大德，即使很有福报，也不离在挫折与逆境中成就自心道场。阿伯说：「若无照精舍佛菩萨教法循序渐次提升心性，这辈子算是白来了。心性若无改善提升，纵然天纵英明，不可一世，一样再堕轮迴，苦无止息。」修行重在心性的提升，所有的障碍与关卡，对一个真心要修行的人而言，都是非常必需与重要的大善知识。
「是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐；当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。」生命中的每一天都是唯一、独一无二的，过了便不再回来。因此，放下心中的怨怼与抱怨，珍惜、感恩活着的每一天。唯有以正念安住于当下，不悔恨过去，不幻想未来，每天尽好自己的责任，发挥生命的潜能，点亮自己，照亮别人，如此才能活出人生的意义与价值。菩萨道，这就是了！南无大愿地藏王菩萨！
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无韦驮菩萨
南无伽蓝菩萨
南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨
以下为一位有缘人分享，来文照登：
前些礼拜到精舍请示了两个问题，再次证明因果不虚。
问题一：上班常跑银行，跟某行员产生莫名矛盾，互相在意，躲避彼此，请示是否有相欠？
佛菩萨开示：俩人无相欠。前二世，您为男众，对方是女众，俩人係男女朋友，但后来各组家庭没有在一起。
其实我是看到精舍部落格分享文〈致命的吸引力─几近出轨的讨报迷航〉，才鼓起勇气请示。因为我的工作常跑银行，这位行员在我们相遇一阵子之后，突然对我非常的热情。我因为觉得有点奇怪，且不知道如何面对他的热情，所以就冷处理一阵子，保持距离。但是可能对他太冷澹了，有一阵子他又对我臭脸相对。后来我觉得我的处理方式不佳，因为不知道怎麽面对，就冷澹对方，也会让对方不舒服。所以，有阵子我们又会互相打招呼。
一直到我觉得彼此保持礼貌的距离，这样很好时，才发现一点都不好。因为对方和我都有点在意彼此的存在，也让我们觉得很尴尬。而且跟他相处起来，会觉得他的个性其实并不是会吸引我的类型。但是就算离开了银行，反而发现自己私下也会常想起对方，这真的让我十分的困扰。所以当佛菩萨说我们并无相欠时，我还问阿伯：「那这可以用唸经的方式，解决意识上的想念吗？」阿伯回答：「因为并无相欠，所以不用唸经，一阵子之后就会好了。」
就是因为对方过去跟自己有过缘分，所以当今世相遇时，才会因灵识的牵引，两人都有点在意对方。我想，至少知道了原因，才不会觉得自己怎麽那麽「奇怪」，反而因为了解了，才更容易释怀跟转化想法。我原本以为他跟我有因果。因为我有一位阳世业主菩萨，我觉得我对他们的感觉很相似，就是都很在意对方。知道没有相欠后，仔细想想，其实两人都跟「感情因素」有关。
感情方面的问题，真的比较常让我跌跤，这也是我的修行盲点与弱点。托对方之福，我也尝试努力把今世感情中的心性、弱点、贡高我慢等，一併做较详细的忏悔与反省。其实对方的出现，照见我很多的盲点与不足，也让我了解我的修行是多麽不到位。
精舍开示的业力当中，绝大多数都是利益衡突跟感情因素所造下的。可见在感情中，若是心性不佳或定力不足，是会加重人的执心，进而造下业力，轮迴无止息。人在迷失的时候，会看不清自己，唯有反观自省，才能清淨自心。修行反省之路，我一定会继续努力下去。
问题二：弟弟从小就与我不亲近，现在长大了，关係也是冷澹没变好，请示是否有相欠？
佛菩萨开示：与弟弟有相欠。前世，因利益冲突，拿刀杀弟弟致伤重往生，故遭此报。需唸《金刚经》、《药师经》、《地藏经》各109遍解冤释结。
在家裡，爸爸、二姐与我都有相欠。我跟爸爸、二姐都曾发生一些较为严重的冲突，相欠的影响较为明显。弟弟个性温和，我曾经请示过一到两次，是否有相欠，但都没有开示出来。因为跟弟弟没有发生过严重冲突，所以没有什麽比较严重的心结，也曾经以为跟弟弟真的没有相欠。因为我从小较为亲密、一起长大的玩伴就是弟弟，至少我的心裡认为他是我较为亲密的家人。
不过，弟弟并非如此，即使我们从小较会玩在一起，他还是比较喜欢找姐姐讲话。长大后，他对我的冷澹与不重视，也变得更加明显。从小到大，有几次他的冷澹都让我有点伤心。后来因为自己在修行，有试着转念，这次才知道，彼此是有相欠。比较起来，弟弟对我的讨报是几近温和，让我感到惭愧。
弟弟的讨报让我知道，我是不足的、有缺点的。在以前还不知道我们相欠时，我就曾找过我性格的缺点，让我更加了解自己某些的特质面向。现在知道与弟弟相欠，更是会用「因果债，功德还」的方式，偿还过去对他的伤害。在家裡，爸爸、二姐、弟弟都是我亲密的家人，也是紧密的工作伙伴。可是他们全部都是来向我讨报的，今世，我如果没有遇到精舍，人生之路真的会非常辛苦。
现在的我，有如倒吃甘蔗般，不只因为开示出相欠可以用「因果债，功德还」，也因为精舍佛菩萨不捨众生，有提升心性、消魔性、外道愿的方式，让我认识自己性格中的不足。跟着精舍的脚步，一步一脚印改进和了解自己，不管遇到谁、出现了什麽问题，请示让我们有面对与解决的方法，改进自己是让我们更加提升。真的很感恩今世能遇到牟尼精舍！
(分享完毕)
阿伯常说：「所有的干扰，都是来成就你的。」干扰，不是单指灵界的干扰，还包含了你生活中的种种阻碍。如有缘人提到：「在家裡，爸爸、二姐、弟弟都是我亲密的家人，也是紧密的工作伙伴。可是他们全部都是来向我讨报的，今世，我如果没有遇到精舍，人生之路真的会非常辛苦。」灵界众生的干扰固然让人「心惊惊」，但阳世业主菩萨的干扰也不容小觑，严重者，还会让人有「生不如死」之感！只有透过「因果债，功德还」，解开储存于阿赖耶识裡的因果印记，再「补善缘」弭平两人间的因果裂痕，讨报与被讨报的两人才有办法解除痛苦，重新开始！
所有的相遇，都是久别后的重逢，因果，才是人生的真相。现在的讨报，源于过去的伤害与不平等对待；如今的报恩，则起于过去的广结善缘与同理心。然而，不管文字上的讨报或报恩，世人若能以通透的心去看待此生的重逢，就能明瞭上天的用心良苦。让自己回到最纯善的本心，一切作「报恩」想，不会去分别讨债或还债，报恩或报仇。
佛菩萨的视野大、心量大、格局大、包容大，而我们却一直与佛菩萨背道而驰。我们常用对立、批判、报復敌人的心态，一边修行，一边生起无边无际的烦恼。我们的「小鼻子、小眼睛」，侷限了自己的成长空间，让我们越修自我意识越重，越修障碍越多，越修距离佛菩萨越来越远，如此的我们，又如何能解脱生死苦海？
没有失败，不会反省；没有打击，不会上进；没有跌落至低谷，不会有触底反弹的动力。人生，是由一连串的「事」堆叠而成，不论遇到什麽样的人事物，常提醒自己，用正向思考去领悟「逆增上缘」的真义。如同有缘人分享：「现在的我，有如倒吃甘蔗般，不只因为开示出相欠可以用『因果债，功德还』，也因为精舍佛菩萨不捨众生，有着提升心性、消魔性、外道愿的方式，让我认识自己性格中的不足。跟着精舍的脚步，一步一脚印改进和了解自己，不管遇到谁、出现了什麽问题，请示让我们有面对与解决的方法，改进自己是让我们更加提升。」
《阿伯的话－现场开示精华节录》：「任何的因果安排，都是希望让人能体悟，知道不要走歪路。」
「能相信佛法都是很有福报的人，人身难得，能得遇正信佛法更是难得，应当把握机缘努力修行，莫空过此生。」
「历经苦难过后，再遇到的苦，将不再是苦。」
历代的祖师与高僧大德，即使很有福报，也不离在挫折与逆境中成就自心道场。阿伯说：「若无照精舍佛菩萨教法循序渐次提升心性，这辈子算是白来了。心性若无改善提升，纵然天纵英明，不可一世，一样再堕轮迴，苦无止息。」修行重在心性的提升，所有的障碍与关卡，对一个真心要修行的人而言，都是非常必需与重要的大善知识。
「是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐；当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。」生命中的每一天都是唯一、独一无二的，过了便不再回来。因此，放下心中的怨怼与抱怨，珍惜、感恩活着的每一天。唯有以正念安住于当下，不悔恨过去，不幻想未来，每天尽好自己的责任，发挥生命的潜能，点亮自己，照亮别人，如此才能活出人生的意义与价值。菩萨道，这就是了！南无大愿地藏王菩萨！
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无韦驮菩萨
南无伽蓝菩萨
南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨
经常缘有主问什，么是「出道仙」？ ͏
出马仙？出道仙？二者的区别什是么？
什是么出马仙
“出马”是一指些动物，如例狐狸，蛇，
黄鼠狼，等修炼数百年为，躲避劫雷且
更的快修炼，而附体人身动。物中以胡
黄蟒常为最多见，道最行高，所被以世
人称为四家大族，相传族家内又胡以三
太爷，胡太三奶最著为名，负责领统及
监管天出下马。为修了行，或因接受了
任务想，开堂马出的动物灵精们，想躲
避劫雷，快速修炼，它们意特选择一些
人做类为香童，以所人间了就多又了一
个职业——出马子弟。
什么是道出仙
出道是仙指，自身元的神来源于上界，
因为在上界时为修的高而低有功力强弱
的区别，一这世元神醒悟，后达到人仙
合一境的界，也就是说元和神识神即自
我合一，而从有了一定的能，力出道仙
讲求性悟和心性的提高修与炼，边身的
仙家更多的作是用护法，众多仙在家最
初只时是跟出随道弟为子其做保护和前
期指引作工，当出弟道子真正得道之
时，众仙多家将成为名这出道子弟的下
属员人。
有的单是纯的出马，仙有的是纯单的出
道仙，也有二兼者有之。要这看各自白
人的慧根程度同不，有的是小从仙家就
已经在养培，有的是成年才触接。
无论是哪种一，都缘是分到了，然自成
道
二者区的别
我都们知道出马仙仙是灵附体看，事附
体什都么知道，附不体还是凡人完，全
依赖仙家，从听于仙家，而长期体附肉
身会体阴寒体容易病生；
而出仙道并不附体事看，修的行好会身
体越来越，好感冒都少极，喜少食，喜
欢清静独处，道出仙必须具因备果慧根
的分缘和今生所的做功德。而今的生缘
分必须具备慧，根有道的缘分有，仙的
缘分和灵感，得还供上道和堂佛堂，必
须佛以为主，以为道法，以仙灵为。
出马仙和道出仙的堂，口看事方还式有
修行法门都是一不样的。出马的仙堂口
各分组部织也分工很确明，来不半得点
马虎，仙道家行为500年下以；
而出道的仙堂口道出仙的口堂主要以五
教马人的方式仙，家道行为500年以
上仙，家大旗和印常通是神仙梦在里直
接送的来。
出马仙口堂必须有一个规正的堂和口引
领给师办理，必手须续齐全，差样一都
会致导以后的看事准不，堂口不，稳家
庭顺不等等。多数都需要请仙家仙，家
都会通考过验引领师的道来行确定是否
出马。
出道堂仙口必须拜对缘有师父，父师的
堂须必有带弟徒的任务，才能够对出堂
口，么那出道仙父师会带着出道弟子进
入堂养期、修行期、开功法期、修咒语
期，清修，期最后才正能式出山道做家
事，这要需师徒密切配合，够能坚持修
行到最的后非常不易更，需要师缘徒份
特别才好能修到出山。
出马仙查只事说结果不论果因，出马仙
出马的天当就可以看事、查事，有没修
行期但，是仙脾家气大说，话冲，比较
愿意人训，说话直，会不给你留脸面。
出道仙人因而异修行期间时长短不一
定只，要修出的山查实事看非常彻透，
也会随着间时的增加和道行增的加逐渐
的功法提升预，知未来有时不候需要仙
家帮助自，己就有能力预知而非且常准
确大，多都有很文化底蕴层与次，不在
意钱，财多少不计查，事按任的务范
围，自做己任务内的事，查事按实照际
并不虚夸，办有事原则，该办的，办不
该办不的办。比较重缘分，无缘不的愿
意看。
出马是仙以看事治病为主主，要是做功
德为，了仙家将来可提以高层和次道
行。而出道的仙以渡人为主查，事治病
都透治彻根本题问，但循遵只渡有缘
人无，缘不渡，不重注表象，比关较心
弟的子修行，经常育教弟子，提弟醒子
改正误错，如果弟子做违了背道的义事
情会还挨罚。 https://t.cn/8Fxw4Tv
出马仙？出道仙？二者的区别什是么？
什是么出马仙
“出马”是一指些动物，如例狐狸，蛇，
黄鼠狼，等修炼数百年为，躲避劫雷且
更的快修炼，而附体人身动。物中以胡
黄蟒常为最多见，道最行高，所被以世
人称为四家大族，相传族家内又胡以三
太爷，胡太三奶最著为名，负责领统及
监管天出下马。为修了行，或因接受了
任务想，开堂马出的动物灵精们，想躲
避劫雷，快速修炼，它们意特选择一些
人做类为香童，以所人间了就多又了一
个职业——出马子弟。
什么是道出仙
出道是仙指，自身元的神来源于上界，
因为在上界时为修的高而低有功力强弱
的区别，一这世元神醒悟，后达到人仙
合一境的界，也就是说元和神识神即自
我合一，而从有了一定的能，力出道仙
讲求性悟和心性的提高修与炼，边身的
仙家更多的作是用护法，众多仙在家最
初只时是跟出随道弟为子其做保护和前
期指引作工，当出弟道子真正得道之
时，众仙多家将成为名这出道子弟的下
属员人。
有的单是纯的出马，仙有的是纯单的出
道仙，也有二兼者有之。要这看各自白
人的慧根程度同不，有的是小从仙家就
已经在养培，有的是成年才触接。
无论是哪种一，都缘是分到了，然自成
道
二者区的别
我都们知道出马仙仙是灵附体看，事附
体什都么知道，附不体还是凡人完，全
依赖仙家，从听于仙家，而长期体附肉
身会体阴寒体容易病生；
而出仙道并不附体事看，修的行好会身
体越来越，好感冒都少极，喜少食，喜
欢清静独处，道出仙必须具因备果慧根
的分缘和今生所的做功德。而今的生缘
分必须具备慧，根有道的缘分有，仙的
缘分和灵感，得还供上道和堂佛堂，必
须佛以为主，以为道法，以仙灵为。
出马仙和道出仙的堂，口看事方还式有
修行法门都是一不样的。出马的仙堂口
各分组部织也分工很确明，来不半得点
马虎，仙道家行为500年下以；
而出道的仙堂口道出仙的口堂主要以五
教马人的方式仙，家道行为500年以
上仙，家大旗和印常通是神仙梦在里直
接送的来。
出马仙口堂必须有一个规正的堂和口引
领给师办理，必手须续齐全，差样一都
会致导以后的看事准不，堂口不，稳家
庭顺不等等。多数都需要请仙家仙，家
都会通考过验引领师的道来行确定是否
出马。
出道堂仙口必须拜对缘有师父，父师的
堂须必有带弟徒的任务，才能够对出堂
口，么那出道仙父师会带着出道弟子进
入堂养期、修行期、开功法期、修咒语
期，清修，期最后才正能式出山道做家
事，这要需师徒密切配合，够能坚持修
行到最的后非常不易更，需要师缘徒份
特别才好能修到出山。
出马仙查只事说结果不论果因，出马仙
出马的天当就可以看事、查事，有没修
行期但，是仙脾家气大说，话冲，比较
愿意人训，说话直，会不给你留脸面。
出道仙人因而异修行期间时长短不一
定只，要修出的山查实事看非常彻透，
也会随着间时的增加和道行增的加逐渐
的功法提升预，知未来有时不候需要仙
家帮助自，己就有能力预知而非且常准
确大，多都有很文化底蕴层与次，不在
意钱，财多少不计查，事按任的务范
围，自做己任务内的事，查事按实照际
并不虚夸，办有事原则，该办的，办不
该办不的办。比较重缘分，无缘不的愿
意看。
出马是仙以看事治病为主主，要是做功
德为，了仙家将来可提以高层和次道
行。而出道的仙以渡人为主查，事治病
都透治彻根本题问，但循遵只渡有缘
人无，缘不渡，不重注表象，比关较心
弟的子修行，经常育教弟子，提弟醒子
改正误错，如果弟子做违了背道的义事
情会还挨罚。 https://t.cn/8Fxw4Tv
丘秋十月，这个秋高气爽的季节里，同学们的研究生生活已经度过了开头的第一个月
月里你是否有感觉到空虚与无聊呢?是否有懊恼过自己精神世界的困乏呢?是否
有提升自己的文化修养和知识内涵呢?是否想过或者计划过读研期间我们应该做些什
呢?如果这些问题你都有想过，不论你是否有找到解决方法，在这里，我们有一个好消息要
诉你们一一文法学院集人文科学先锋团体一一读书社，开始招新啦
读书社这个富有文法人文气息和严谨科学精神的研究生社团在其成立之初，就秉承了
以书会友，与友论书，只会头脑、广博心灵”的宗旨，在传承文化信仰自由、张扬个性、
独立思想的同时致力于更好地服务广大会员并以此为努力奋斗目标。
在这里我们不仅仅有文学沙龙一一为热爱文学读书的你提供讨论的平台；学术讲座
来丰富你的专业知识，同样我们也开通多种渠道帮助能写的你投稿。
现在我在这里代表读书社，真诚地邀请并期待你一一一个不仅仅青春洋溢，热爱生活
同样热爱读书，喜欢和渴望与朋友交流的你的加入。只要你融入读书社这个文化创意大舞台，
敞开心扉，用心去交流聆听，读书社将是你心灵停泊的港湾。
相信有你的加入，该书社将拥有更加朝气蓬勃灿烂辉煌的明天，同时我们也坚信，从你
加入读书社的那一刻，也许你会发现，你正在慢慢的改变，慢慢的由一个爱读书的人，变成
了一个脱离了低级趣味的人，更变成了一个追求真理和进步的
来吧！同学们，赶紧加入读书社吧！
加入读书社，你将更出色
月里你是否有感觉到空虚与无聊呢?是否有懊恼过自己精神世界的困乏呢?是否
有提升自己的文化修养和知识内涵呢?是否想过或者计划过读研期间我们应该做些什
呢?如果这些问题你都有想过，不论你是否有找到解决方法，在这里，我们有一个好消息要
诉你们一一文法学院集人文科学先锋团体一一读书社，开始招新啦
读书社这个富有文法人文气息和严谨科学精神的研究生社团在其成立之初，就秉承了
以书会友，与友论书，只会头脑、广博心灵”的宗旨，在传承文化信仰自由、张扬个性、
独立思想的同时致力于更好地服务广大会员并以此为努力奋斗目标。
在这里我们不仅仅有文学沙龙一一为热爱文学读书的你提供讨论的平台；学术讲座
来丰富你的专业知识，同样我们也开通多种渠道帮助能写的你投稿。
现在我在这里代表读书社，真诚地邀请并期待你一一一个不仅仅青春洋溢，热爱生活
同样热爱读书，喜欢和渴望与朋友交流的你的加入。只要你融入读书社这个文化创意大舞台，
敞开心扉，用心去交流聆听，读书社将是你心灵停泊的港湾。
相信有你的加入，该书社将拥有更加朝气蓬勃灿烂辉煌的明天，同时我们也坚信，从你
加入读书社的那一刻，也许你会发现，你正在慢慢的改变，慢慢的由一个爱读书的人，变成
了一个脱离了低级趣味的人，更变成了一个追求真理和进步的
来吧！同学们，赶紧加入读书社吧！
加入读书社，你将更出色
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