问：能感之心要如何抉择所感之境？
答：通常，我们看外境显现的方式都是错误的，认为外境充满无限可能，殊不知，真正充满无限可能的正是我们的自心，是自心投射出了这一切外境的显现。
另一个错误，是认为存在一个实有的自己，将自己确断为能感之心，而不是所感之境，其实，我们的色身，仅仅是自心的所感之境。也就是说，我们在感受着我们的身体，这和开车一样，虽然我们能够操控这辆车，但实际上，我们是在感受这辆车。
真正的能感之心，并不在我们的身体里，也不在我们的身体外，而是遍在一切处，遍在一切时的。大家剥离自心，解剖自心，会发现，我执并非是先天的，而是来自后天，来自我们的妄想。
我们完全可以没有我执的过好每一天，实际上，这是非常大的享受，没有我执的生活，才是真正的享受生活。我们的心会变得无量无边，心量放大，就会平和、开心、通透，来自内在无尽的喜悦。
就像心包太虚，整个宇宙，尽在我们的心中，一切外境的显现也尽在掌控。这时，我们可以享受起心动念之前的安然自在，可以享受不需要起心动念的惬意。内在的世界，会让所感之境变得失去意义，当然，所感之境也不会再吸引你。
就好像来到了纯净的黄金岛，自己也融入了纯净的传承黄金链，能感之心与法界融为了一体，完全的觉性，没有一丝遗漏。能感之心的净化，正是要突破二元分别念，入不二法门。
聪明的你会发现，一旦突破了二元分别念，自然也就超越了能所，也就没有了能感之心和所感之境的区别，这就意味着，心和境融为了一体，这里有三种抉择方式。
一是万事万物都在心中自然呈现，一切的发生都在心内，逃不出自心的范围；二是自心融入法界，没有了自心，自心变成了法界；三是将外境确断为自心的投射，就像影子之于身体一样，外境的呈现，正是自心的样子。
这里的关键点在于，我们的心和外境的显现，是否有冲突的地方，如果有，就很麻烦了。开始的时候，我们要随顺外境，恒顺众生；接下来是认识因果，认识规律；最后是与外境的显现融为一体，同呼吸共命运。
要想解决事与愿违的麻烦，我们不能用情绪，心不能被外境所转。这里一定要用心，用心来影响外境。影响的方法就是上面讲的三种：随顺、因果、融为一体。
就好像我们开车，开始的时候就是跟随，熟悉路况，熟悉车况；接下来就是知道其中的因果，也就是为什么要提前减速，为什么要绕道等等；最后是人车路合一，不用费力也会开得很好。
永远不要与外境作对，因为这些外境本来就是我们自心的显现，和外境作对就好像和镜中的自己打架，和自己的影子打架一样。正确的做法，是通过调整自心，来改变外境的显现。
答：通常，我们看外境显现的方式都是错误的，认为外境充满无限可能，殊不知，真正充满无限可能的正是我们的自心，是自心投射出了这一切外境的显现。
另一个错误，是认为存在一个实有的自己，将自己确断为能感之心，而不是所感之境，其实，我们的色身，仅仅是自心的所感之境。也就是说，我们在感受着我们的身体，这和开车一样，虽然我们能够操控这辆车，但实际上，我们是在感受这辆车。
真正的能感之心，并不在我们的身体里，也不在我们的身体外，而是遍在一切处，遍在一切时的。大家剥离自心，解剖自心，会发现，我执并非是先天的，而是来自后天，来自我们的妄想。
我们完全可以没有我执的过好每一天，实际上，这是非常大的享受，没有我执的生活，才是真正的享受生活。我们的心会变得无量无边，心量放大，就会平和、开心、通透，来自内在无尽的喜悦。
就像心包太虚，整个宇宙，尽在我们的心中，一切外境的显现也尽在掌控。这时，我们可以享受起心动念之前的安然自在，可以享受不需要起心动念的惬意。内在的世界，会让所感之境变得失去意义，当然，所感之境也不会再吸引你。
就好像来到了纯净的黄金岛，自己也融入了纯净的传承黄金链，能感之心与法界融为了一体，完全的觉性，没有一丝遗漏。能感之心的净化，正是要突破二元分别念，入不二法门。
聪明的你会发现，一旦突破了二元分别念，自然也就超越了能所，也就没有了能感之心和所感之境的区别，这就意味着，心和境融为了一体，这里有三种抉择方式。
一是万事万物都在心中自然呈现，一切的发生都在心内，逃不出自心的范围；二是自心融入法界，没有了自心，自心变成了法界；三是将外境确断为自心的投射，就像影子之于身体一样，外境的呈现，正是自心的样子。
这里的关键点在于，我们的心和外境的显现，是否有冲突的地方，如果有，就很麻烦了。开始的时候，我们要随顺外境，恒顺众生；接下来是认识因果，认识规律；最后是与外境的显现融为一体，同呼吸共命运。
要想解决事与愿违的麻烦，我们不能用情绪，心不能被外境所转。这里一定要用心，用心来影响外境。影响的方法就是上面讲的三种：随顺、因果、融为一体。
就好像我们开车，开始的时候就是跟随，熟悉路况，熟悉车况；接下来就是知道其中的因果，也就是为什么要提前减速，为什么要绕道等等；最后是人车路合一，不用费力也会开得很好。
永远不要与外境作对，因为这些外境本来就是我们自心的显现，和外境作对就好像和镜中的自己打架，和自己的影子打架一样。正确的做法，是通过调整自心，来改变外境的显现。
#印为玄学轩[超话]# #算卦# 什么是贵人？什么是小人？
你认识的人很多
真正能帮你的又有几个
别说你认识多少人
就看你有困难时还有多少人认识你。
天天在一起吃吃喝喝的
有事真不一定会帮你
朋友，只要质量，不要数量
何为贵人?
1、愿意无条件力挺你的人
如果有人愿意挺你，他肯定是你的贵人。当他愿意无条件的挺你，只因为他相信“你”这个人，他接受你。当他知道有小人在你背后中伤你说你的不是，他会挺你，帮你说好话来澄清！这种人从心里接纳你，并把你当自己人，你的一举一动都让他或她上心。
2、愿意唠叨你的人
有些人喜欢唠叨你，其实，并不是他不喜欢你，而是因为他关心你，所以他才会唠叨！因为他在意你，所以他才会唠叨！他的唠叨是提醒，在事情发生前，他希望你可以少走冤枉路。
3、愿意和你分担、分享的人
这个世界多的是能同甘不能共苦的人，如果有一个人愿意陪你一起度过风雨，那他就是你的贵人。
毕竟，在你有难的时候离开你很容易，留下来支持你的人不仅需要勇气，还需要情义。这种人可以陪同你分担一切的苦，分享一切的乐，这是贵人。
4、教导及提拔你的人
有的人就像你的老师，总会提点教导你。不论他是温和还是严厉，能指出你的不足并教你改进，这种人就是你的贵人。他看到你的好，同时也了解到你的不足之处，他能协助你，提拔你，他不嫌弃你。
5、愿意欣赏你长处的人
一个愿意发现你的长处、欣赏你的长处、接纳你的长处的人，肯定是你的贵人。特别是当你的长处是他缺乏的。在这种情况下，一个能够欣赏你的人，不仅心胸宽广，且能和你共续发展，有这种人的企业才能做大。
6、愿成为你的榜样的人
贵人言行一致，讲到就肯定做得到，他们往往不喜欢夸大，常会默默地做，做比讲来得多。这种贵人具有实力和谦虚的性格。一旦他们开始自大，他们就完全从贵人变成小人。
7、愿意遵守承诺的人
贵人都只同意自己愿意遵守的承诺，因为他们能够很清楚的知道自己的能力所在，自己能不能全力达到承诺的内容。和这种人在一起，你不用担心被出卖。
8、愿意不放弃而相信你的人
贵人是不会放弃他的，贵人会相信对方。贵人会视对方无罪，一直到对方被定罪为止，这代表贵人会完全相信他的伙伴，全力支持他。
9、愿意生你气的人
如果他还愿意生你的气，你就得感激他。这是因为他还很在乎你。试想想，如果你完全不再爱对方，你会理会他吗？爱的相反并不是恨，而是冷漠。如果我们恨对方，这动作告诉我们其实自己还是很爱他，如果你对对方所做的一切，一点感觉也没有，这叫做冷漠，这才是完全不爱了。
10、愿意为你的人
如果他愿意为你，只因为你是你，那你肯定很幸福，因为他处处为你着想，这种人就是你的贵人。如果你身边有这种人，就好好表现。不要辜负了“贵人”对你的期望，也别错失了机会。
你认识的人很多
真正能帮你的又有几个
别说你认识多少人
就看你有困难时还有多少人认识你。
天天在一起吃吃喝喝的
有事真不一定会帮你
朋友，只要质量，不要数量
何为贵人?
1、愿意无条件力挺你的人
如果有人愿意挺你，他肯定是你的贵人。当他愿意无条件的挺你，只因为他相信“你”这个人，他接受你。当他知道有小人在你背后中伤你说你的不是，他会挺你，帮你说好话来澄清！这种人从心里接纳你，并把你当自己人，你的一举一动都让他或她上心。
2、愿意唠叨你的人
有些人喜欢唠叨你，其实，并不是他不喜欢你，而是因为他关心你，所以他才会唠叨！因为他在意你，所以他才会唠叨！他的唠叨是提醒，在事情发生前，他希望你可以少走冤枉路。
3、愿意和你分担、分享的人
这个世界多的是能同甘不能共苦的人，如果有一个人愿意陪你一起度过风雨，那他就是你的贵人。
毕竟，在你有难的时候离开你很容易，留下来支持你的人不仅需要勇气，还需要情义。这种人可以陪同你分担一切的苦，分享一切的乐，这是贵人。
4、教导及提拔你的人
有的人就像你的老师，总会提点教导你。不论他是温和还是严厉，能指出你的不足并教你改进，这种人就是你的贵人。他看到你的好，同时也了解到你的不足之处，他能协助你，提拔你，他不嫌弃你。
5、愿意欣赏你长处的人
一个愿意发现你的长处、欣赏你的长处、接纳你的长处的人，肯定是你的贵人。特别是当你的长处是他缺乏的。在这种情况下，一个能够欣赏你的人，不仅心胸宽广，且能和你共续发展，有这种人的企业才能做大。
6、愿成为你的榜样的人
贵人言行一致，讲到就肯定做得到，他们往往不喜欢夸大，常会默默地做，做比讲来得多。这种贵人具有实力和谦虚的性格。一旦他们开始自大，他们就完全从贵人变成小人。
7、愿意遵守承诺的人
贵人都只同意自己愿意遵守的承诺，因为他们能够很清楚的知道自己的能力所在，自己能不能全力达到承诺的内容。和这种人在一起，你不用担心被出卖。
8、愿意不放弃而相信你的人
贵人是不会放弃他的，贵人会相信对方。贵人会视对方无罪，一直到对方被定罪为止，这代表贵人会完全相信他的伙伴，全力支持他。
9、愿意生你气的人
如果他还愿意生你的气，你就得感激他。这是因为他还很在乎你。试想想，如果你完全不再爱对方，你会理会他吗？爱的相反并不是恨，而是冷漠。如果我们恨对方，这动作告诉我们其实自己还是很爱他，如果你对对方所做的一切，一点感觉也没有，这叫做冷漠，这才是完全不爱了。
10、愿意为你的人
如果他愿意为你，只因为你是你，那你肯定很幸福，因为他处处为你着想，这种人就是你的贵人。如果你身边有这种人，就好好表现。不要辜负了“贵人”对你的期望，也别错失了机会。
算命的说我有灾，可连神仙也化解不了
从我们古代的文化到现在，也包括很多其他国家的文化中，都有命理预测和占卜术的流传，其中不需要去比较彼此的高低优劣，因为所适应和面对的人群不同，由不同的文化形成的，都有很深的蕴意在里面。无论是哪种命理预测和占卜的方式，也都是为了趋吉避凶。
正因为人有这样的需求，才让人在宗教和周易上有更多的探索和追求，去实践种种的趋吉避凶的方法。命理预测是中国传统文化，至今已流传了几千年，目前依然是长盛不衰。
从古到今，上流社会富贵人有之，下流社会贫贱人更多，他们对未来充满焦虑和未知，正谓：“民问财运官问刑”。那么，由命理师算出来的命运灾难能否化解呢？回答是有的能，有的却不可解。命理师也不是什么钱都收，什么灾都化。
什么是灾？灾就是自然界或人为的祸害。什么是解灾？解灾就是指利用人的智慧和能力去阻止灾的发生，去躲避灾的发生，去把已经发生的灾的影响降到最低。不论是什么灾，也不论灾有多大，只要我们能准确的预测出灾难发生的原因，发生的时间和地点，就能把灾难可能带给我们的损失化解到最少，甚至彻底化解掉灾难。
解灾的五种方法
1
积极配合
有灾之人必须有强烈的解灾意识，必须要积极配合，积极行动才能解灾成功。举例来说：某人贫穷异常，但贫穷的根源是好吃懒做。如果此人没有强烈的发财欲望，或虽有强烈的发财欲望但又不思改变，不思进取，那么，无论什么解灾调理办法都将无法改变，他贫穷的面貌。又如某人生病卧床，但却拒绝吃任何药，拒绝采用任何医疗手段，那么此人之病怎能治愈呢？所以说，正意识原理是解灾成功的基础。
2
错开凶时
可利用错过灾难发生时刻的方法来解灾。举例来说，如果我们预测出某次航班客机要出事，那么我们就不在那个时间乘坐那架飞机出行，就可免去灾难临身之险。如果我们预测出某一年要破大财，要被人诈骗，那么那一年我们就少搞投资或不搞投资，每做一件事都小心谨慎的话，就可以化解掉破大财之灾。
3
避开凶地
不去灾难发生之地而化解灾难。举例来说，某地正在战争，我们如果不去，就不会有遭到战争损害的危险，而如果正好去了，就有遭受战争损害的可能。拿命运来说，如果我们预测出去某地办事凶多吉少，那么我们如果坚决不去，就不会有这个凶灾了。 事实上，任何灾难的发生都是在特定时间和特定的地点。时间原理和地点原理实际上是不可分割开的两个原理。
4
外力辅助
利用外界力量来化解灾难的方法。举例来说，如果一个人被一巨石压住了脚，自己一个人又抬不起这块巨石，这时如果有他人帮忙，就可抽出脚来，化解了这个被巨石压住脚的灾难。
在灾难化解技术中，外力是灾难能否化解的关键，如可以通过风水、符咒、法事等来平衡和调节自身能量场，逢凶化吉。
5
转化能量
我们知道，“灾难”一种异常的能量，“解灾”就是把这种异常能量通过一定的方式转化掉，只不过这种转化方式较为缓和而已。比如说“破财”，其本质是钱财从手中流出去，而钱财从手中流出去的方式却是多种多样，有被偷，被抢，被骗，有丢失，损坏，治病开支，喜庆开支，借给别人，捐献等等。
破财也有“善破”和“恶破”之别，根据“能量转化原理”，我们可以采取“主动破财”的方式来化解破财之灾，即可以通过主动把钱财借给可靠的朋友或主动捐献出去，或购买固定资产，提前搞喜庆开支等方式来把恶破变成善破。
再如，血光之灾，其本质是流失血液，而流失血液的方式又有义务献血，受伤流血，血液病坏血等的区别，根据能量转化原理，如果测出某时有血光之灾，我们就可以提前去献血，这样就可以化去血光之灾了。由此可知，能量转化原理是最直接最本质效果最好的化解方式，也是最实用最容易实现的方式。
以上几种都是可以通过各种办法来趋吉避凶。那么，哪些灾难是无法化解的呢？
不能化解的灾难
1、长期干坏事的不可化解
俗话说：道高一尺，魔高一丈。如果有的人离监狱大门还差一步了，但还在继续作恶。如违法违纪、拦路抢劫、贩毒走私、当官贪污腐败等事件，这些人无论找法力多高的法师、风水师也无济于事。
在往年报道中我们知道有不少高官，他们在任时曾找过许多大师帮助调过风水，但后来这些人依然锒铛入狱。为什么？不是这些大师不行，而是那些贪官自作孽不可活，因果不虚。正如《三官经》中说：“割他肉。不念他贫。只念己富。肥家润身。使心用心。返累己身。心根结成。罪根难灭。贪财利己。天雷霹雳。瘟气流传。缠害身体。冤愆相并。并及子孙。
2、违背命运的人，不可化解
所谓违背命运的人是指一看八字就是穷命，但是自身不满足，于是找风水大师给予调理。可是再怎么调整风水和做法事也不可能成为富翁，这是定数。但是目前社会上不少法师大力宣传做法事之能事，动辄调风水、做法事、烧元宝，有的还犹如神仙下凡，传授这秘诀、那阵法，好像能改变一切，但很多结果却事与愿违，如果真能改变一切，则是天下再无穷人了。
在风水和道术应用上，任何风水和道术都是有缺陷的，不圆满的；如果不管对方是什么因果，就去盲目平衡阴阳，往往就会带人受过。唯有修行和劝人积德行善，才能种下善因，方获善果，这或许是平衡世间因果的不变法则。其次，就是有的婚姻本来不是一对，非得要捆绑一起。这种花费钱财再大也不能如愿，需知姻缘乃前世所定，非后天人力可为。第三，则是个人寿元将近之人，硬要延寿，这也是不可能的。否则，当年三国先贤诸葛孔明先生也不会仙逝五丈原了。
3、一边化解命局灾难，一边消福获罪
社会上有某些人虽然找大师给予命运不幸的各种化解，但是自己不约束行为，继续作奸犯科，还有的继续犯禁杀生，干有损阴德的事情等等，不胜枚举。
以上所讲是总结了一些具体问题，作为命里不可化解的参考，那么下面我再谈谈可化解的几点做法。
可化解的灾难
一、命运中可能发生的事情可以提前预防。如用符咒、法事等化解，同时广积善功，如放生、诵经、捐款、修路、助人等等。对于婚姻不顺要提前进行八字合婚或找婚姻出过问题的也是化解的良法。
二、命里有刑法牢狱之灾的要事事遵纪守法，也可以到部队上去锻炼，同时在社会上不要和闲杂人员混在一起。
三、已经发生的事情，化解目的是改良。如有些人得了重病，在配合医生治疗的基础上，可以适当进行风水调整，可起到治疗或缓解病情的作用。
四、主动提升运势来趋利避害。比如官运和财运等等都可以调整，但一定要在命运许可的范围内。如果命里就没有官运，非要求当个大官，那也是骗人的。风水或法事的作用是在命运许可的范围内提高层次和容易度，同样亿万富翁，有一亿两亿，也有九亿十亿，还有百亿；同样赚一万块钱，有的很轻松，打个电话就可以了，有的很困难，还要去下苦力。
无论如何，我们遇到任何灾难和不顺心时，都要冷静以对，积极思过、忏悔、反省、改过自新，就有机会能够化解。
从我们古代的文化到现在，也包括很多其他国家的文化中，都有命理预测和占卜术的流传，其中不需要去比较彼此的高低优劣，因为所适应和面对的人群不同，由不同的文化形成的，都有很深的蕴意在里面。无论是哪种命理预测和占卜的方式，也都是为了趋吉避凶。
正因为人有这样的需求，才让人在宗教和周易上有更多的探索和追求，去实践种种的趋吉避凶的方法。命理预测是中国传统文化，至今已流传了几千年，目前依然是长盛不衰。
从古到今，上流社会富贵人有之，下流社会贫贱人更多，他们对未来充满焦虑和未知，正谓：“民问财运官问刑”。那么，由命理师算出来的命运灾难能否化解呢？回答是有的能，有的却不可解。命理师也不是什么钱都收，什么灾都化。
什么是灾？灾就是自然界或人为的祸害。什么是解灾？解灾就是指利用人的智慧和能力去阻止灾的发生，去躲避灾的发生，去把已经发生的灾的影响降到最低。不论是什么灾，也不论灾有多大，只要我们能准确的预测出灾难发生的原因，发生的时间和地点，就能把灾难可能带给我们的损失化解到最少，甚至彻底化解掉灾难。
解灾的五种方法
1
积极配合
有灾之人必须有强烈的解灾意识，必须要积极配合，积极行动才能解灾成功。举例来说：某人贫穷异常，但贫穷的根源是好吃懒做。如果此人没有强烈的发财欲望，或虽有强烈的发财欲望但又不思改变，不思进取，那么，无论什么解灾调理办法都将无法改变，他贫穷的面貌。又如某人生病卧床，但却拒绝吃任何药，拒绝采用任何医疗手段，那么此人之病怎能治愈呢？所以说，正意识原理是解灾成功的基础。
2
错开凶时
可利用错过灾难发生时刻的方法来解灾。举例来说，如果我们预测出某次航班客机要出事，那么我们就不在那个时间乘坐那架飞机出行，就可免去灾难临身之险。如果我们预测出某一年要破大财，要被人诈骗，那么那一年我们就少搞投资或不搞投资，每做一件事都小心谨慎的话，就可以化解掉破大财之灾。
3
避开凶地
不去灾难发生之地而化解灾难。举例来说，某地正在战争，我们如果不去，就不会有遭到战争损害的危险，而如果正好去了，就有遭受战争损害的可能。拿命运来说，如果我们预测出去某地办事凶多吉少，那么我们如果坚决不去，就不会有这个凶灾了。 事实上，任何灾难的发生都是在特定时间和特定的地点。时间原理和地点原理实际上是不可分割开的两个原理。
4
外力辅助
利用外界力量来化解灾难的方法。举例来说，如果一个人被一巨石压住了脚，自己一个人又抬不起这块巨石，这时如果有他人帮忙，就可抽出脚来，化解了这个被巨石压住脚的灾难。
在灾难化解技术中，外力是灾难能否化解的关键，如可以通过风水、符咒、法事等来平衡和调节自身能量场，逢凶化吉。
5
转化能量
我们知道，“灾难”一种异常的能量，“解灾”就是把这种异常能量通过一定的方式转化掉，只不过这种转化方式较为缓和而已。比如说“破财”，其本质是钱财从手中流出去，而钱财从手中流出去的方式却是多种多样，有被偷，被抢，被骗，有丢失，损坏，治病开支，喜庆开支，借给别人，捐献等等。
破财也有“善破”和“恶破”之别，根据“能量转化原理”，我们可以采取“主动破财”的方式来化解破财之灾，即可以通过主动把钱财借给可靠的朋友或主动捐献出去，或购买固定资产，提前搞喜庆开支等方式来把恶破变成善破。
再如，血光之灾，其本质是流失血液，而流失血液的方式又有义务献血，受伤流血，血液病坏血等的区别，根据能量转化原理，如果测出某时有血光之灾，我们就可以提前去献血，这样就可以化去血光之灾了。由此可知，能量转化原理是最直接最本质效果最好的化解方式，也是最实用最容易实现的方式。
以上几种都是可以通过各种办法来趋吉避凶。那么，哪些灾难是无法化解的呢？
不能化解的灾难
1、长期干坏事的不可化解
俗话说：道高一尺，魔高一丈。如果有的人离监狱大门还差一步了，但还在继续作恶。如违法违纪、拦路抢劫、贩毒走私、当官贪污腐败等事件，这些人无论找法力多高的法师、风水师也无济于事。
在往年报道中我们知道有不少高官，他们在任时曾找过许多大师帮助调过风水，但后来这些人依然锒铛入狱。为什么？不是这些大师不行，而是那些贪官自作孽不可活，因果不虚。正如《三官经》中说：“割他肉。不念他贫。只念己富。肥家润身。使心用心。返累己身。心根结成。罪根难灭。贪财利己。天雷霹雳。瘟气流传。缠害身体。冤愆相并。并及子孙。
2、违背命运的人，不可化解
所谓违背命运的人是指一看八字就是穷命，但是自身不满足，于是找风水大师给予调理。可是再怎么调整风水和做法事也不可能成为富翁，这是定数。但是目前社会上不少法师大力宣传做法事之能事，动辄调风水、做法事、烧元宝，有的还犹如神仙下凡，传授这秘诀、那阵法，好像能改变一切，但很多结果却事与愿违，如果真能改变一切，则是天下再无穷人了。
在风水和道术应用上，任何风水和道术都是有缺陷的，不圆满的；如果不管对方是什么因果，就去盲目平衡阴阳，往往就会带人受过。唯有修行和劝人积德行善，才能种下善因，方获善果，这或许是平衡世间因果的不变法则。其次，就是有的婚姻本来不是一对，非得要捆绑一起。这种花费钱财再大也不能如愿，需知姻缘乃前世所定，非后天人力可为。第三，则是个人寿元将近之人，硬要延寿，这也是不可能的。否则，当年三国先贤诸葛孔明先生也不会仙逝五丈原了。
3、一边化解命局灾难，一边消福获罪
社会上有某些人虽然找大师给予命运不幸的各种化解，但是自己不约束行为，继续作奸犯科，还有的继续犯禁杀生，干有损阴德的事情等等，不胜枚举。
以上所讲是总结了一些具体问题，作为命里不可化解的参考，那么下面我再谈谈可化解的几点做法。
可化解的灾难
一、命运中可能发生的事情可以提前预防。如用符咒、法事等化解，同时广积善功，如放生、诵经、捐款、修路、助人等等。对于婚姻不顺要提前进行八字合婚或找婚姻出过问题的也是化解的良法。
二、命里有刑法牢狱之灾的要事事遵纪守法，也可以到部队上去锻炼，同时在社会上不要和闲杂人员混在一起。
三、已经发生的事情，化解目的是改良。如有些人得了重病，在配合医生治疗的基础上，可以适当进行风水调整，可起到治疗或缓解病情的作用。
四、主动提升运势来趋利避害。比如官运和财运等等都可以调整，但一定要在命运许可的范围内。如果命里就没有官运，非要求当个大官，那也是骗人的。风水或法事的作用是在命运许可的范围内提高层次和容易度，同样亿万富翁，有一亿两亿，也有九亿十亿，还有百亿；同样赚一万块钱，有的很轻松，打个电话就可以了，有的很困难，还要去下苦力。
无论如何，我们遇到任何灾难和不顺心时，都要冷静以对，积极思过、忏悔、反省、改过自新，就有机会能够化解。
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