你走之后 再没人会把我当小孩子了
每次去见你
你总是叫我吃完这个吃那个 走的时候还要塞一堆吃的给我 最后的那一面临走时 你还要我拿一瓶八宝粥去吃
舅妈给我说那天你吃了两瓶八宝粥 胃口很好 人一直糊糊涂涂 你说那些奇怪的话 他们说这种话叫做“离殇” 你以为八宝粥是我送你的 我说 你喜欢吃八宝粥吃完我再给你买
你说有个饭 叫什么名字去了 甜甜的 焦焦的 你好想吃 但是你忘记叫什么名字了 想了好半天 你终于想起来是煲仔饭 我说现在给你叫个外卖煲仔饭好不好 你说明天再叫吧 我说好 我感觉你的状态很不错 能吃东西不吐了 你说身上也都不痛了 就是没力气
第二天中午还收到妈妈给我发消息 说晚上给你点个煲仔饭 我太忙了没回消息 下班回家就接到电话 你永远地离开了人世
从过年以来其实一直在做心理建设 我心里明白你的生命在倒计时 从高中开始 我经常做梦 梦见你离开 在梦中爆哭 甚至哭着醒来然后发现是虚惊一场
妈妈丧礼上问我:我是不是在做梦?
还是前一天晚上 我摸了你的手脚冰凉 然后你盖上被子 我反复搓你的手 也没有怎么搓热 还有我给你买的那个老人机充了一天的电 结果总是充不进去电 我反复拔了又插充电器 还是没好 我想是不是这些都预示着你时日无多
我留下了你的手机、梳子
还有一瓶有你味道的已经擦完了药霜的小罐
你刚走不久的时候 我再次摸你的手 和前一天晚上一个温度 但是再也搓不热一点了
为什么 你不能等吃了煲仔饭再走呢
为什么 我不那天中午就给你点外卖呢
为什么 人类一定要面对亲人的生老病死呢
为什么 你这一生如此苦难 但好在 病痛再也折磨不了你了
我好后悔 后悔没早点煲仔饭 后悔自杀没有多陪陪你 后悔没有多拍你的照片视频 后悔我没有出息 不能接管你的后半生
你的东西 都在烈火中焚烧为灰烬
你存在的痕迹 好像要被抹得干干净净才能做交待
除了墙上那张 十几年前在老家拍的照片 那时候的你 健康、强壮 被病痛折磨的这几年 连面相也发生了好大的变化
我一直在想 会有阴世存在吗 你会去什么地方 我是否还能再次和你相见呢 是你把我带大 承担起我被人送回的命运 是你把我妈妈带大 改变了她被人抛弃的一生
我既希望你修成正果去往极乐世界 又希望你以另一种形式在我身边 但我又明白 这些都是虚无 有一天我也变成虚无 和你恐怕再无相见之日

荒草何茫茫,白杨亦萧萧。
严霜九月中,送我出远郊。
四面无人居,高坟正嶣峣。
马为仰天鸣,风为自萧条。
幽室一已闭,千年不复朝。
千年不复朝,贤达无奈何。
向来相送人,各自还其家。
亲戚或余悲,他人亦已歌。
死去何所道,托体同山阿。

宣化上人法汇

烧〈往生咒〉,这是落地狱的因
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烧〈往生咒〉是落地狱的因

◎宣化上人 一九七八年
开示于马来西亚

有人问我世上有没有鬼,我可以告诉你,鬼不是没有,但不容易见。鬼是一股灵气,属阴;神是属阳的。神与鬼仅是一线之差,聪明就是神,愚痴就是鬼。

一般人不明理,奸商利徒便把握着凡夫迷信的心理,经营投机生意,垄断操纵。有卖往生钱的,胡扯〈往生咒〉烧得愈多愈好,亡者必定蒙益。其实尽你怎样烧,剩下的只是一堆灰而已,还犯了毁像焚经的弥天大罪。这是落地狱的因,大家不能不注意。

更有一些人,还活着便把钱存到阴府里,以为可以买通阎罗王。阎罗王不是世间的贪官污吏,随意受贿的。他见到你这个贪心鬼,反而快点打你入十八层地狱。

人在世上轮回生死,就是被贪瞋痴三毒支配得糊糊涂涂,不能自主。所谓“君子上达,小人下达”,又说“君子坦荡荡,小人常戚戚”。每天愁眉苦脸,就与鬼为伍;每天活泼欢喜,就与神为伴。“自古神仙无别法,只生欢喜不生愁。”你常常生气,常动肝火,就变成青面鬼;常发无明火,就是红面鬼;常怨责他人,就是黄面鬼;常扰乱他人,就是白面鬼;常烦恼他人,就是黑面鬼。五鬼闹宅,不用到外面找去,鬼就在心里呀!如果心里没有鬼,鬼又从何处来?

做人要老老实实地修行:“光风霁月,草木欣欣;怒雨狂风,禽鸟凄凄;故天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。”佛教徒切要孝顺父母,仁爱兄弟,尊敬佛、法、僧三宝。

【编注】恭录自 法界佛教总会 出版《放眼观世界-法界佛教总会1978年亚洲弘法记实》

问:经咒印在往生钱上,是否有效?烧了是否有效?

宣化上人:烧了变成灰了嘛!变成灰了我怎么知道有没有效用?如果说烧了有效用,那西方人没有烧纸钱,难道他们都是饿鬼吗?

问:烧元宝、烧纸钱给祖先,有什么道理?

宣化上人:这个如果有道理的话,西方的人都是穷鬼,你们要研究真理,绝对不可以迷信的。

问:我上次在金山圣寺求菩萨医我的病,现在病好了,我印了三百本白衣大士神咒来结缘,也准备纸钱来烧。

宣化上人:佛教不烧纸钱,也不念白衣大士神咒。(于是他又带回去了。)

【编注】恭录自《金剛棒喝──宣公上人答問錄》
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烧〈往生咒〉,这是落地狱的因

烧〈往生咒〉是落地狱的因

◎宣化上人 一九七八年

开示于马来西亚

有人问我世上有没有鬼,我可以告诉你,鬼不是没有,但不容易见。鬼是一股灵气,属阴;神是属阳的。神与鬼仅是一线之差,聪明就是神,愚痴就是鬼。

一般人不明理,奸商利徒便把握着凡夫迷信的心理,经营投机生意,垄断操纵。有卖往生钱的,胡扯〈往生咒〉烧得愈多愈好,亡者必定蒙益。其实尽你怎样烧,剩下的只是一堆灰而已,还犯了毁像焚经的弥天大罪。这是落地狱的因,大家不能不注意。

更有一些人,还活着便把钱存到阴府里,以为可以买通阎罗王。阎罗王不是世间的贪官污吏,随意受贿的。他见到你这个贪心鬼,反而快点打你入十八层地狱。

人在世上轮回生死,就是被贪瞋痴三毒支配得糊糊涂涂,不能自主。所谓“君子上达,小人下达”,又说“君子坦荡荡,小人常戚戚”。每天愁眉苦脸,就与鬼为伍;每天活泼欢喜,就与神为伴。“自古神仙无别法,只生欢喜不生愁。”你常常生气,常动肝火,就变成青面鬼;常发无明火,就是红面鬼;常怨责他人,就是黄面鬼;常扰乱他人,就是白面鬼;常烦恼他人,就是黑面鬼。五鬼闹宅,不用到外面找去,鬼就在心里呀!如果心里没有鬼,鬼又从何处来?

做人要老老实实地修行:“光风霁月,草木欣欣;怒雨狂风,禽鸟凄凄;故天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。”佛教徒切要孝顺父母,仁爱兄弟,尊敬佛、法、僧三宝。

【编注】恭录自 法界佛教总会 出版《放眼观世界-法界佛教总会1978年亚洲弘法记实》

问:经咒印在往生钱上,是否有效?烧了是否有效?

宣化上人:烧了变成灰了嘛!变成灰了我怎么知道有没有效用?如果说烧了有效用,那西方人没有烧纸钱,难道他们都是饿鬼吗?

问:烧元宝、烧纸钱给祖先,有什么道理?

宣化上人:这个如果有道理的话,西方的人都是穷鬼,你们要研究真理,绝对不可以迷信的。

问:我上次在金山圣寺求菩萨医我的病,现在病好了,我印了三百本白衣大士神咒来结缘,也准备纸钱来烧。

宣化上人:佛教不烧纸钱,也不念白衣大士神咒。(于是他又带回去了。)

【编注】恭录自《金剛棒喝──宣公上人答問錄》


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