背下来,你也是有城府的人:

1只夸人,不踩人。

2明面上一团祥和,客客气气。

3遇事先解决情绪,再解决问题。

4找老婆,要找嘴大的。

5话少,与自己无关的事情,不议论。

6没什么架子,跟谁都能相处得很好。

7别人敬酒,千万别说我不能喝,这样拒绝:刘总,您敬我酒,我受宠若惊,但身体原因实在不能喝。我真心想敬您杯茶,茶虽没度数,但我对您的敬意是有高度的。

8会装傻、装聋,避免麻烦。

9不要羡慕任何有钱人。

10表面上对你和和气气,背后却早已对你了如指掌。

11请客吃饭,要展现出大气,即使你心疼钱。

12情绪稳定,不会与外人共情。

13不管什么时候,低调总是最安全的。

14不会把自己的秘密告诉别人,即便最亲近的人也不行。

15不要给领导发60s的长语音,最好发文字或者打电话。

16喝酒时,喝到半醉就装醉,留下一半清醒观察人情世故。

17冷静沉着,泰山崩于前而色不变。

18不把全部技术教给同事。

19擅长利用资源,谋略过人。

20回别人消息时,等2分钟再回。

21能一眼看穿别人的伎俩,却从不说破。

22说话很谨慎,不会说废话,也不会把自己的底牌全部亮出来。

23与任何人的关系,少管闲事,你会减少一半烦恼。

24对领导朋友圈,只点赞,不点评。

25喜怒不形于色,善于隐藏自己的情绪。

26在不了解别人的情况下,不会轻易评价别人。

27跟任何人都能自来熟,和任何人都能交心,看似对谁都好,其实对谁都不好。

28和亲戚聊天三不问:不问孩子成绩,不问孩子对象,不问孩子收入。

29懂得什么时候,该说什么话,不该说什么话。

30一般不轻易显露自己的聪明,显得很内敛。

31都有很强的危机意识,会未雨绸缪。

32人情世故就是让别人爽,让对方觉得你值得信赖。只要他爽了一次,就会想第二次。

33善于装傻,看上去好像什么都不知道,但其实心里比谁都清楚。

34城府深的人,往往话少,但句句珠玑,让人醍醐灌顶。

35绝对不会在人多的地方,说别人的坏话。

36永远不要相信“有机会一定合作”这句话。

37善于平衡各种关系,包括家庭关系、朋友关系、同事关系等。

38不是没有情绪,而是善于控制情绪。

39城府深的人,一般都能管住自己的嘴巴,该说的话不该说的话,他都能把握的很好。

40给别人递一支烟,他接了,代表你有一支烟的说话时间。

41善于洞察人性,看透别人的心思。

42从来不会主动得罪人,但也绝对不会轻易相信一个人。

43跟父母,不争口舌;跟朋友,不争面子;跟领导,不争高低;跟小人,不争道理;跟伴侣,不争对错。

44喜欢独来独往,为人处世低调,话不多,看上去很平庸,但往往最后都能一鸣惊人。

45看破不说破,看穿不拆穿,给别人留面子。

大数据是不会乱推荐的,刷到这条证明你要走运了,留下一句“时来运转,一顺百顺,越来越好”,三年内见分晓。

佛教故事:龟王菩萨

大海之滨,住着一只龟王。水族子民,由于龟王的教化有方,无不互敬互慈,和睦共处。

一个月圆的寂静夜晚,龟王缓缓上岸。夜风轻拂,他闭上眼,很快地沉入浓浓睡乡。饱经烈日风沙锤炼的身躯耸立在沙滩上,望上去就像干燥的岩丘一样。

海浪拍打着沙滩,漂来一艘商船。商人们推赶牛马将货物运上这干燥的岩丘上,在温润的银色月光下升起营火,准备享用远航劳顿后的第一顿晚餐。营火的火光灼热和人车牛马的重量,打断了龟王得来不易的长眠。

睁开双眼,商人们饱经风霜的脸及散落于背脊上的宝物货品,一一映入龟王的眼帘。“假如我到海中灭火除痛,这些生灵将丧身失命;但假如我按捺不动,又无法承受剧痛之苦…。不如折衷行中道,移到浅海滩泡脚,让体温下降,舒缓烫热的疼痛,也保全他们的性命。嗯,就这么办!”

一步一步,月光下的庞大岩丘,拖着长长的影子,缓缓向大海移动。小小的地震在岩丘上引起恐慌:“是海水涨潮吗?汹涌的激流会吞没我们吗?天啊!我们好不容易靠岸,转眼又即将投入死神的怀抱吗?日月神明,释梵天王,求您们慈恩加被,以无量威德救拔我们!”

呼嚎声在天地间回荡,龟王的悲愍心更加深切了,以低沈柔和的嗓音安慰惊吓过度的商人们:“别害怕!不会有危险的。火实在太烫了,我只是想泡泡水止痛,绝对不会让海水淹到你们一根脚趾头。放心地吃饭吧!”

商人们欢呼着,落下感恩的泪水。“南无佛!这龟王是慈悲的菩萨啊!太好了!”“真舒服!也该起床看看水族子民这阵子用不用功修行培德了。这群商人很有善根,很好!”龟王满意地浸在浅滩,海涛声中传来商人渐行渐远的欢笑声,为慈悲喜舍的菩萨行作无言的见证。改写自《生经》

省思:

菩萨并不遥远,菩萨化身无量,利乐有情。或许是沉睡俨如巨岩的龟王,或许是斑斓的九色鹿,或许是天空掠过的候鸟、窗沿经过的昆虫、初冬街头的长毛狗亦或许是我们身边的人。。就像观世音菩萨一样:“应以何身得度者,即现何身而为说法。” 

承担起利他的使命,欢喜布施坚固的背脊;忍受现实火热的煎熬而不退却、不愤怒;在佛法的清凉中憩歇片刻后再度打起精神,以无量善巧法门感化身旁每一位有因缘的人。

当每个生命经过我们的心窗,就像是一位菩萨和我们结下一段善缘;龟王菩萨的示现,不仅生动地说明了生命本身互相交织辉映的菩萨旅程,同时也如菩萨般,唤醒人们尘封已久的清净心与慈悲心。我们是否也能如菩萨一样地对待我们生活周遭的人呢?

美好的一天开始了,活着,就要创造价值,Chef李为大家分享晨读:

子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!”

选自:《论语·八佾》第二十三段


【大意】

孔子说:“居于领导地位的人,不能宽宏大量,行礼的时候不恭敬,遇丧事时不悲伤哀痛,这个样子,我怎么看得下去呢?”
 

【评说】

居于上位的领导者,为政宜宽,执事宜敬,临丧宜哀,这就是礼制在具体生活和工作中的运用。

其中,“为政宜宽”和“执事宜敬”,具有很强的实用价值和指导意义。这里所谓的“宽”不仅指宽仁的政策,还应包括领导者做人眼界和胸襟的开阔。如果为政严苛,为人精明,必然使人畏惧,离心离德。若是没有宽容的胸襟,眼界狭隘,领导者就很难吸引人才,不会有大的作为。
 

东汉末年,袁绍与曹操二人在政略、用人等方面,就有着鲜明的区别。我们先说袁绍,他在表面上是有些小聪明,但其本质上却是个刻薄猜忌、器量狭窄的人。

他虽然喜欢招揽贤才,却很少听取他们的合理建议。在官渡之战失败后,他所做的第一件事并不是反省检讨自己的失误,而是为了顾及自己的颜面,杀死了多次劝谏他不要攻击曹操的参谋田丰。

而曹操则与之相反,他在宽以待人这一方面做得很好。比方说,他宽恕了曾经背叛并杀死他儿子曹昂、侄儿曹安民和大将典韦的张绣,并与其结为姻亲,终生优礼有加。

官渡之战后,他宽恕了与袁绍暗通款曲的朝廷官员,在极大程度上获得了广大士人和军民的拥戴。此外,他还任命了写檄文大骂自己的陈琳,与其尽释前嫌。曹操的策略,是典型的居上以宽,其效果有目共睹。可见,居上以宽的政略有时比绝对的政治或军事力量还要有用,居上者倘若能够明白这一点,何愁天下不会太平。
 

作为“居上”者若是没有宽宏的度量,就不会有开阔的胸襟和远大的目光,当然也就无法领导属下获得事业上的成功。


Chef李早安分享! https://t.cn/A67qYsqq


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