单位里，晋升潜规则
单位里，45岁以上中年人比28岁年轻人更懂的潜规则：但凡有晋升消息，如果提前几天没有人征求你意见，没有你的任何传言，就别打听了
45岁以上的中年人深谙此道。他们在单位摸爬滚打多年，对这些弯弯绕绕早已洞若观火。
谁跟领导走得近，谁能说上话，谁有戏，他们心里门儿清。
相比之下，一些28岁左右的年轻人就太天真了，总觉得靠实力说话，谁工作做得好，谁就能得到提拔重用。
殊不知，在一个复杂的利益场域中，晋升从来都不是单纯的＂实力至上＂。
记得我刚进单位那会儿，也曾抱有这样的幻想。
埋头苦干，努力上进，以为只要把手头的活儿干好，就能得到领导的赏识。
直到一次科级岗位空缺，我觉得自己是最合适的人选，信心满满地等待任命，结果最后却是另有其人。
事后听一位老同志透露，早在一个月前，领导就找过他谈话，问他对那个人选有何看法。
我这才恍然，原来游戏的规则从来就不是我以为的那样。
后来我渐渐明白，所谓＂G平＂征求意见，很多时候只是走个过场。真正的决策，还是在少数人手里。
你被征询了，说明你还有点分量；你被忽略了，那只能说明你根本不在考虑之列。久而久之，大家对此心照不宣，提前几天没人找你，大家就都明白是怎么回事了。
还有些年轻人，总爱在消息刚放出时四处打听，试图搞清楚状况。殊不知，这反倒会引起反感。
我有个年轻同事就吃过这样的亏。上次科室合并，他先是询问了办公室主任，又跑去问了秘书，甚至还拐弯抹角地套副局的话。
结果不仅什么都没打听到，反倒落下了＂不懂规矩、好事儿＂的口实。
后来分工一出来，他想去的岗位没去成，倒是被发配到了一个边缘部门。
这其中的学问，不是一两句话就能说清的。简单来说，晋升这样的大事，组织上都有安排。
他们自有考量，未必需要广而告之。你没资格知道的，就不会让你知道。
强行打听，只会让人觉得你不成熟、不懂事，反而留下不好的印象。
倒不如淡定一些，该干嘛干嘛，真有你的机会，自然会有人来通知你。
当然，这并不意味着我们就应该消极被动、坐等机遇。
恰恰相反，平时多做贡献、多出成绩，和领导多沟通、让他们记住你，这些才是最该做的事情。
晋升与否，固然有很多客观因素，但如果连基本的实力和人缘都没有，那即便给你机会，你恐怕也未必能担当得起。
所以，对年轻人来说，与其纠结那些潜规则，不如静下心来先做好自己的事情。
尽自己所能，脚
单位里，45岁以上中年人比28岁年轻人更懂的潜规则：但凡有晋升消息，如果提前几天没有人征求你意见，没有你的任何传言，就别打听了
45岁以上的中年人深谙此道。他们在单位摸爬滚打多年，对这些弯弯绕绕早已洞若观火。
谁跟领导走得近，谁能说上话，谁有戏，他们心里门儿清。
相比之下，一些28岁左右的年轻人就太天真了，总觉得靠实力说话，谁工作做得好，谁就能得到提拔重用。
殊不知，在一个复杂的利益场域中，晋升从来都不是单纯的＂实力至上＂。
记得我刚进单位那会儿，也曾抱有这样的幻想。
埋头苦干，努力上进，以为只要把手头的活儿干好，就能得到领导的赏识。
直到一次科级岗位空缺，我觉得自己是最合适的人选，信心满满地等待任命，结果最后却是另有其人。
事后听一位老同志透露，早在一个月前，领导就找过他谈话，问他对那个人选有何看法。
我这才恍然，原来游戏的规则从来就不是我以为的那样。
后来我渐渐明白，所谓＂G平＂征求意见，很多时候只是走个过场。真正的决策，还是在少数人手里。
你被征询了，说明你还有点分量；你被忽略了，那只能说明你根本不在考虑之列。久而久之，大家对此心照不宣，提前几天没人找你，大家就都明白是怎么回事了。
还有些年轻人，总爱在消息刚放出时四处打听，试图搞清楚状况。殊不知，这反倒会引起反感。
我有个年轻同事就吃过这样的亏。上次科室合并，他先是询问了办公室主任，又跑去问了秘书，甚至还拐弯抹角地套副局的话。
结果不仅什么都没打听到，反倒落下了＂不懂规矩、好事儿＂的口实。
后来分工一出来，他想去的岗位没去成，倒是被发配到了一个边缘部门。
这其中的学问，不是一两句话就能说清的。简单来说，晋升这样的大事，组织上都有安排。
他们自有考量，未必需要广而告之。你没资格知道的，就不会让你知道。
强行打听，只会让人觉得你不成熟、不懂事，反而留下不好的印象。
倒不如淡定一些，该干嘛干嘛，真有你的机会，自然会有人来通知你。
当然，这并不意味着我们就应该消极被动、坐等机遇。
恰恰相反，平时多做贡献、多出成绩，和领导多沟通、让他们记住你，这些才是最该做的事情。
晋升与否，固然有很多客观因素，但如果连基本的实力和人缘都没有，那即便给你机会，你恐怕也未必能担当得起。
所以，对年轻人来说，与其纠结那些潜规则，不如静下心来先做好自己的事情。
尽自己所能，脚
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[鲜花][微笑]【卜算子~人间仙境桃花源】[微笑][鲜花]
曲径石桥行，杲杲春阳灿，幽静渔村夕照林，万寿宫吟赞。
仙岭赏云烟，五柳轻舟远，绿水青山似画图，隐士人人羡。
词林正韵第七部 苏轼体 双调四十四字 前后段各四句，两仄韵。2021年5月6日原创首发
渔村夕照:在桃花源，是古潇湘八景之一。
万寿宫：桃花源桃川万寿宫，位于桃花源桃源山“第三十五洞天，第四十六福地”。
仙岭:桃花源桃仙岭，景色幽美。
隐士:指在桃花源隐居过的陶渊明先生。
[鲜花][微笑]【卜算子~桃花源游记】[微笑][鲜花]
古镇访碑亭，墨宝齐惊叹，欢赏悠然五柳湖，菊圃陶公赞。
秦谷遇仙桥，福地人人恋，忘岁园中烂漫花，净土谁思返?
词林正韵第七部 苏轼体 双调四十四字 前后段各四句两仄韵2023年5月8日原创 2024年5月9日重新编辑
注解:
古镇：全球华人的心灵故乡桃花源，就在我们湖南常德桃花源古镇，这里也是陶渊明笔下【桃花源记】里世外桃源所在地。南倚魏巍武陵，北临滔滔沅水，要居君山、衡山、岳麓山、猛洞河、张家界诸多风景区中枢，游人数不胜数，风景美不胜收……
碑亭:佳致亭，“桃源佳致”乃唐朝大诗人刘禹锡亲手所题。立于桃花山景区。人们尊称这块碑为“镇山碑”。这四个字是刘禹锡对桃花源景致的高度概括。
悠然：悠然园，在桃花源，因东晋诗人陶渊明先生“采菊东篱下，悠然见南山”而得名。园内有名菊数十种，间植桃花，美景令人心旷神怡。
菊圃：原来叫渊明祠，因后人怀念陶渊明爱菊而改为菊圃，这里建筑独具一格，正中树一丰碑，刻有陶渊明像，神采飘逸。游览此处，会令人生出一股清雅之气。
陶公赞：赞陶公为人清高，洁身自好，不为五斗米折腰。
秦谷:长达3.7公里，景色宜人，有人说这里是陶渊明先生隐居时住过的地方。
忘岁园:在桃花源，因元朝诗人傅若金“闻说避秦地，花开忘岁年”而得名，风景优美。
遇仙桥：【桃花源记】里渔郎遇仙处，是桃花源八景之一，这里菖蒲丛丛，桃花灼灼，白云袅袅，香风阵阵，溪流潺潺，松竹青青，游人至此，恍若进入仙境。
福地:桃花源有着道家“第三十五洞天，第四十六福地”的美誉。
净土:这里指桃花源。
[鼓掌][鲜花] 【卜算子～暮春游桃花源】 [鲜花][鼓掌]
故地览秦溪，盛景迷双眼。千朵桃花绽美姿，五柳湖清浅。
晨立草堂中，陋室铭吟赞。禹锡渊明万众尊，世外桃源恋。
词林正韵第七部苏轼体 双调四十四字 前后段各四句，两仄韵。2023年5月4日原创
注解:
秦溪：桃花源秦溪，【桃花源记】里武陵渔郎就是沿着秦溪才误入世外桃源的。
五柳湖：写下流传千古巨篇【桃花源记】的东晋著名辞赋家、散文家、田园诗派鼻祖陶渊明先生曾在他家门前种了五棵柳树，所以他自号五柳先生，风光旖旎的桃源五柳湖因他而得名。
草堂:这里是唐朝著名文学家、哲学家刘禹锡先生曾在桃花源的住所。相传他在这里写下了千古名篇【陋室铭】。草堂外门联是他的名句“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。
陶渊明笔下的世外桃源，就在我们中国湖南常德桃花源，这里美如仙境。美丽的桃花源欢迎您来游玩！[鼓掌][鼓掌][锦鲤附体][音乐][音乐][锦鲤附体][鼓掌][鼓掌]
苏轼【卜算子～黄州定慧院寓居作】格律对照：
缺月挂疏桐，漏断人初静。
仄仄仄平平，仄仄平平仄。（韵）
时见幽人独往来，
平仄平平仄仄平。
缥缈孤鸿影。（韵）
仄仄平平仄。
惊起却回头，有恨无人省。（韵）
平仄仄平平，仄仄平平仄，
拣尽寒枝不肯栖
仄仄平平仄仄平，
寂寞沙洲冷。（韵）
仄仄平平仄。
#中国诗词大会##我爱故乡津市##古风##情感##原创##诗词##推文##亿点曝光计划##治愈系棒棒哒##雅青秋之韵的置顶微博##雅青秋之韵##好运2024#
[鲜花][微笑]【卜算子~人间仙境桃花源】[微笑][鲜花]
曲径石桥行，杲杲春阳灿，幽静渔村夕照林，万寿宫吟赞。
仙岭赏云烟，五柳轻舟远，绿水青山似画图，隐士人人羡。
词林正韵第七部 苏轼体 双调四十四字 前后段各四句，两仄韵。2021年5月6日原创首发
渔村夕照:在桃花源，是古潇湘八景之一。
万寿宫：桃花源桃川万寿宫，位于桃花源桃源山“第三十五洞天，第四十六福地”。
仙岭:桃花源桃仙岭，景色幽美。
隐士:指在桃花源隐居过的陶渊明先生。
[鲜花][微笑]【卜算子~桃花源游记】[微笑][鲜花]
古镇访碑亭，墨宝齐惊叹，欢赏悠然五柳湖，菊圃陶公赞。
秦谷遇仙桥，福地人人恋，忘岁园中烂漫花，净土谁思返?
词林正韵第七部 苏轼体 双调四十四字 前后段各四句两仄韵2023年5月8日原创 2024年5月9日重新编辑
注解:
古镇：全球华人的心灵故乡桃花源，就在我们湖南常德桃花源古镇，这里也是陶渊明笔下【桃花源记】里世外桃源所在地。南倚魏巍武陵，北临滔滔沅水，要居君山、衡山、岳麓山、猛洞河、张家界诸多风景区中枢，游人数不胜数，风景美不胜收……
碑亭:佳致亭，“桃源佳致”乃唐朝大诗人刘禹锡亲手所题。立于桃花山景区。人们尊称这块碑为“镇山碑”。这四个字是刘禹锡对桃花源景致的高度概括。
悠然：悠然园，在桃花源，因东晋诗人陶渊明先生“采菊东篱下，悠然见南山”而得名。园内有名菊数十种，间植桃花，美景令人心旷神怡。
菊圃：原来叫渊明祠，因后人怀念陶渊明爱菊而改为菊圃，这里建筑独具一格，正中树一丰碑，刻有陶渊明像，神采飘逸。游览此处，会令人生出一股清雅之气。
陶公赞：赞陶公为人清高，洁身自好，不为五斗米折腰。
秦谷:长达3.7公里，景色宜人，有人说这里是陶渊明先生隐居时住过的地方。
忘岁园:在桃花源，因元朝诗人傅若金“闻说避秦地，花开忘岁年”而得名，风景优美。
遇仙桥：【桃花源记】里渔郎遇仙处，是桃花源八景之一，这里菖蒲丛丛，桃花灼灼，白云袅袅，香风阵阵，溪流潺潺，松竹青青，游人至此，恍若进入仙境。
福地:桃花源有着道家“第三十五洞天，第四十六福地”的美誉。
净土:这里指桃花源。
[鼓掌][鲜花] 【卜算子～暮春游桃花源】 [鲜花][鼓掌]
故地览秦溪，盛景迷双眼。千朵桃花绽美姿，五柳湖清浅。
晨立草堂中，陋室铭吟赞。禹锡渊明万众尊，世外桃源恋。
词林正韵第七部苏轼体 双调四十四字 前后段各四句，两仄韵。2023年5月4日原创
注解:
秦溪：桃花源秦溪，【桃花源记】里武陵渔郎就是沿着秦溪才误入世外桃源的。
五柳湖：写下流传千古巨篇【桃花源记】的东晋著名辞赋家、散文家、田园诗派鼻祖陶渊明先生曾在他家门前种了五棵柳树，所以他自号五柳先生，风光旖旎的桃源五柳湖因他而得名。
草堂:这里是唐朝著名文学家、哲学家刘禹锡先生曾在桃花源的住所。相传他在这里写下了千古名篇【陋室铭】。草堂外门联是他的名句“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。
陶渊明笔下的世外桃源，就在我们中国湖南常德桃花源，这里美如仙境。美丽的桃花源欢迎您来游玩！[鼓掌][鼓掌][锦鲤附体][音乐][音乐][锦鲤附体][鼓掌][鼓掌]
苏轼【卜算子～黄州定慧院寓居作】格律对照：
缺月挂疏桐，漏断人初静。
仄仄仄平平，仄仄平平仄。（韵）
时见幽人独往来，
平仄平平仄仄平。
缥缈孤鸿影。（韵）
仄仄平平仄。
惊起却回头，有恨无人省。（韵）
平仄仄平平，仄仄平平仄，
拣尽寒枝不肯栖
仄仄平平仄仄平，
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仄仄平平仄。
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……
死亡有两个方面。它是不存在，但它也是存在，是尸体可怕的物质存在。
塔米娜年轻的时候，死亡只是以它的第一种形式出现在她面前，以虚无的方式显现。对死亡的恐惧(而且是很模糊的)，就是对不再存在的恐惧。这一恐惧随着岁月的增长而减退，差不多已经消失了(想到有一天她会不再看到天，看到树，这并不令她恐惧)，不过，她越来越多地想到另一个方面，想到死亡的物质方面:她一想到自己会变成一具尸体，就感到害怕。
成为一具尸体，这是不能忍受的凌辱。曾几何时，我们还是受到羞耻心、受到裸体和隐私的神圣性所保护的人类生命，可是，只需死亡的那一秒钟降临，我们的身体就突然被随便什么人支配，人们就可以给它脱光衣服，开膛剖腹，察看内脏，面对它的腐臭捂上鼻子，把它扔到冰窖或者是火堆里。她之所以让丈夫的尸体火化，并把骨灰撒掉，也是因为不愿意一辈子总是一想到她所亲爱的身体所受到的折磨，就倍受煎熬。
几个月以后，当她想到自杀的时候，她决定溺死在遥远的海里，为的是她逝后的身体的惨状只能为鱼所知，而鱼是不会说什么的。
我前面谈起过托马斯·曼的短篇小说:一个得了不治之症的男青年上了火车，来到一个陌生的城市。他的房间里有一个衣橱，每天夜里都要走出一个裸体女人，美得悲伤的女人，给他长时间地讲着某些凄婉动人的故事，这个女人和她所讲的故事，就是死亡。
这是泛着温和的微蓝色的与不存在同名的死亡。因为不存在是无限的虚无，而虚无的空间是蓝色的，没有什么能比蓝色更美、更给人以安宁。死亡诗人诺瓦利斯喜欢蓝色，并在他的旅行中只寻找蓝色，这一点儿也不是个偶然。死亡的温和是蓝色调的。只不过，如果托马斯·曼的男青年不存在式的死亡是美的，那么他的身体怎么样了呢?人们是否拖着他的脚走过门槛呢?他是否被开膛剖腹了呢?他是被扔到冰窖还是扔到了火堆里?托马斯·曼当时只有二十六岁，而诺瓦利斯不到三十岁就夭折了。
我不幸比他们多活了若干年，并且与他们有所不同的是，我不能不让自己去想到身体。因为死亡不是蓝色的，而塔米娜和我都知道这一点。死亡是可怕的劳役。我爸爸在弥留的日子里整日高烧不退，他给我的印象就是在劳作着。他浑身是汗，屏神静气地运力在他的弥留上面，就好像死亡是他力所不逮的。他甚至都不知道我坐在床边，他甚至都不再能看到我的存在，死亡的工作把他完全消耗了，他全神贯注，就像骑在马上的骑士，要赶很远的路而身上只剩下了最后一点力气。
是的，他在一匹马上奔驰。他去哪里?
可以隐藏他身体的远处的某个地方。
不，当所有的表达死亡的诗歌都把死亡表现为一种旅行的时候，这不是出于偶然。托马斯·曼的男青年上了一列火车，塔米娜上了一辆红色跑车。人们拥有的是远行去隐藏自己身体的无限欲望。但远行是徒劳的。人们骑在马上奔驰，但却发现自己躺在一张床上，脑袋让人在门槛上撞来撞去。
死亡有两个方面。它是不存在，但它也是存在，是尸体可怕的物质存在。
塔米娜年轻的时候，死亡只是以它的第一种形式出现在她面前，以虚无的方式显现。对死亡的恐惧(而且是很模糊的)，就是对不再存在的恐惧。这一恐惧随着岁月的增长而减退，差不多已经消失了(想到有一天她会不再看到天，看到树，这并不令她恐惧)，不过，她越来越多地想到另一个方面，想到死亡的物质方面:她一想到自己会变成一具尸体，就感到害怕。
成为一具尸体，这是不能忍受的凌辱。曾几何时，我们还是受到羞耻心、受到裸体和隐私的神圣性所保护的人类生命，可是，只需死亡的那一秒钟降临，我们的身体就突然被随便什么人支配，人们就可以给它脱光衣服，开膛剖腹，察看内脏，面对它的腐臭捂上鼻子，把它扔到冰窖或者是火堆里。她之所以让丈夫的尸体火化，并把骨灰撒掉，也是因为不愿意一辈子总是一想到她所亲爱的身体所受到的折磨，就倍受煎熬。
几个月以后，当她想到自杀的时候，她决定溺死在遥远的海里，为的是她逝后的身体的惨状只能为鱼所知，而鱼是不会说什么的。
我前面谈起过托马斯·曼的短篇小说:一个得了不治之症的男青年上了火车，来到一个陌生的城市。他的房间里有一个衣橱，每天夜里都要走出一个裸体女人，美得悲伤的女人，给他长时间地讲着某些凄婉动人的故事，这个女人和她所讲的故事，就是死亡。
这是泛着温和的微蓝色的与不存在同名的死亡。因为不存在是无限的虚无，而虚无的空间是蓝色的，没有什么能比蓝色更美、更给人以安宁。死亡诗人诺瓦利斯喜欢蓝色，并在他的旅行中只寻找蓝色，这一点儿也不是个偶然。死亡的温和是蓝色调的。只不过，如果托马斯·曼的男青年不存在式的死亡是美的，那么他的身体怎么样了呢?人们是否拖着他的脚走过门槛呢?他是否被开膛剖腹了呢?他是被扔到冰窖还是扔到了火堆里?托马斯·曼当时只有二十六岁，而诺瓦利斯不到三十岁就夭折了。
我不幸比他们多活了若干年，并且与他们有所不同的是，我不能不让自己去想到身体。因为死亡不是蓝色的，而塔米娜和我都知道这一点。死亡是可怕的劳役。我爸爸在弥留的日子里整日高烧不退，他给我的印象就是在劳作着。他浑身是汗，屏神静气地运力在他的弥留上面，就好像死亡是他力所不逮的。他甚至都不知道我坐在床边，他甚至都不再能看到我的存在，死亡的工作把他完全消耗了，他全神贯注，就像骑在马上的骑士，要赶很远的路而身上只剩下了最后一点力气。
是的，他在一匹马上奔驰。他去哪里?
可以隐藏他身体的远处的某个地方。
不，当所有的表达死亡的诗歌都把死亡表现为一种旅行的时候，这不是出于偶然。托马斯·曼的男青年上了一列火车，塔米娜上了一辆红色跑车。人们拥有的是远行去隐藏自己身体的无限欲望。但远行是徒劳的。人们骑在马上奔驰，但却发现自己躺在一张床上，脑袋让人在门槛上撞来撞去。
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