有些事做不成,不是你不努力,其实是老天保护你。弘一法师说:“你信不信,有些事,上天让你做不成,那是在保护你,你别抱怨,别生气。世间万物都是有定数的,得到未必是福,失去未必是祸。”有些事情,有些经历,是人生必修的功课,是必须闯过的关卡。老天用不同的失败场景与剧本,反复地考验锤炼,直到我们的意识提升。慢下来,静下来,向内收敛,休养生息,潜龙勿用,静待天时地利人和。世间万事万物,人生种种事业,皆是各种因缘和合、能量共振而成。时机不到,一切都是徒劳,时机一到,潜心修炼者,内功深厚者,能量到位者,德行纯粹者,必一飞冲天,扶摇直上。一旦确认自己走在自己的人生道路上,事业方向正确,坚持不懈地进行下去,便能超越自我,有所成就!用心爱,用心创造,尽人事听天命,相信老天自有安排[心]
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刘宇宁卓不凡|刘宇宁天行健
人间无趣,幸甚有你,尽我所能,爱你所有。欢喜是你,喜欢是你,往后余生,全是你
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刘宇宁书卷一梦|刘宇宁南珩|刘宇宁离十六
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身归星海,神交古人
(兰州)史永强
丁酉六月,古成纪人张君首文请于余曰:“某素爱书法碑帖,所书今已集印成册,欲求一文,永强先生岂有意乎?”余为诗既久,亦雅好碑帖,亦时常信笔涂鸦,尝轻行草,致贻浅陋。然,张君既爱余之笔,而余亦有以申于天下者,乃姑妄序之。
纵览古今,是民虽薄幸于天,难宠于地,然未尝自弃也。其耕于不毛之野,食诸无水之壑,而犹玩诗弄笔,工书善墨,良有居天下之先者,不唯奇乎?若夫民间百艺,类异名迥,操艺诸人,技精法妙,天下之未一闻者,不可胜数。
余闻成纪之民多以丹青翰墨传家,故今之陇上俊杰,多出其里。是民或可称于世者,岂惟成纪二李乎?二李徒以显闻也。以此周秦古民,至今风淳,羲皇所遗,举邑淑均,是未足以为白豕之奇也。首文君亦其一焉。
孔氏生虽鲁人,然孔氏之唾,天下所共啖。若鲁无孔氏,晋必生之,晋不能生,秦必生之。是故有闻于史者未足以荣,无达于世者未足以耻,四海之内,尧疆舜壌;九州之境,炎子黄孙,书文同轨,天下为一,焉有彼此尔我之论哉?是故鲁之孔氏,亦犹秦之孔氏,秦之孔氏,亦犹天下之孔氏也。苟楚有才,用之于晋,又何伤乎?今者世荒德义,合国之悲;天丧斯文,举域之痛。处四海而为兄弟,此戚谁免?尊三皇而为骨肉,是罪谁赎?
当此之时,苟有一技者,常自矜其能,人不知其怀抱;苟有一才者,每独驱战骑,世不问其生死。以此观之,生虽秉才,不唯悲乎?死而后已,不亦远乎?愿与首文君共勉之!
凡人有所能,非惟天地所赋,亦人所自持也。夫天地之赋,饮食藏其精,衣著用其灵,所闻之声莫不发乎万物,所目之色莫不出于自然,故未有不得天地之惠赐者。然高低各异,修短不齐。或以天资压众,骄人而不知养,卒为泯然;或以生性朴拙,下人而知勤朴,卒为灿然。乃可知凡心有所用,必不负于造化;凡意有所为,必不薄于天公。杨柳非材,遂赋质实于松柏;桃李非花,乃托逸韵于菊兰。故凡秉奇才绝艺者,其造物者之所钟乎?首文君幸矣哉!
今观张首文书法,下笔如若游龙入水,不见偏锋;收笔宛如金蚕出窍,毫无留滞。分墨布白,匠心自巧;宗秦祖汉,朴韵天成。五彩所成,俨然山重水复;精心所制,何异铁画银钩?叹其精神可嘉,泼墨有法,不拘常格,自出机杼。近闻先生黄髫小儿时,已然把笔,盖其早蒙,成竹至今不忘。以致横竖撇捺之属,尽塑心胸,状神摹貌,生气毕现,永强潜赏,叹赏不迭。虽今之书家,未必过焉!若其诗书,又何可尽道哉!以君钻仰之勤,超拔之性,其之成,可计日而待乎!书道之不废,其在斯人乎?
丁酉盛夏,八部坊主人史永强于金城兰州
作者简历:(史永强,男,生于1993年,素爱诗词歌赋,碑帖金石,喜花果烹饪,常以东坡自勉,斋号八部坊,现供职于中国甘肃石油公司。)
(兰州)史永强
丁酉六月,古成纪人张君首文请于余曰:“某素爱书法碑帖,所书今已集印成册,欲求一文,永强先生岂有意乎?”余为诗既久,亦雅好碑帖,亦时常信笔涂鸦,尝轻行草,致贻浅陋。然,张君既爱余之笔,而余亦有以申于天下者,乃姑妄序之。
纵览古今,是民虽薄幸于天,难宠于地,然未尝自弃也。其耕于不毛之野,食诸无水之壑,而犹玩诗弄笔,工书善墨,良有居天下之先者,不唯奇乎?若夫民间百艺,类异名迥,操艺诸人,技精法妙,天下之未一闻者,不可胜数。
余闻成纪之民多以丹青翰墨传家,故今之陇上俊杰,多出其里。是民或可称于世者,岂惟成纪二李乎?二李徒以显闻也。以此周秦古民,至今风淳,羲皇所遗,举邑淑均,是未足以为白豕之奇也。首文君亦其一焉。
孔氏生虽鲁人,然孔氏之唾,天下所共啖。若鲁无孔氏,晋必生之,晋不能生,秦必生之。是故有闻于史者未足以荣,无达于世者未足以耻,四海之内,尧疆舜壌;九州之境,炎子黄孙,书文同轨,天下为一,焉有彼此尔我之论哉?是故鲁之孔氏,亦犹秦之孔氏,秦之孔氏,亦犹天下之孔氏也。苟楚有才,用之于晋,又何伤乎?今者世荒德义,合国之悲;天丧斯文,举域之痛。处四海而为兄弟,此戚谁免?尊三皇而为骨肉,是罪谁赎?
当此之时,苟有一技者,常自矜其能,人不知其怀抱;苟有一才者,每独驱战骑,世不问其生死。以此观之,生虽秉才,不唯悲乎?死而后已,不亦远乎?愿与首文君共勉之!
凡人有所能,非惟天地所赋,亦人所自持也。夫天地之赋,饮食藏其精,衣著用其灵,所闻之声莫不发乎万物,所目之色莫不出于自然,故未有不得天地之惠赐者。然高低各异,修短不齐。或以天资压众,骄人而不知养,卒为泯然;或以生性朴拙,下人而知勤朴,卒为灿然。乃可知凡心有所用,必不负于造化;凡意有所为,必不薄于天公。杨柳非材,遂赋质实于松柏;桃李非花,乃托逸韵于菊兰。故凡秉奇才绝艺者,其造物者之所钟乎?首文君幸矣哉!
今观张首文书法,下笔如若游龙入水,不见偏锋;收笔宛如金蚕出窍,毫无留滞。分墨布白,匠心自巧;宗秦祖汉,朴韵天成。五彩所成,俨然山重水复;精心所制,何异铁画银钩?叹其精神可嘉,泼墨有法,不拘常格,自出机杼。近闻先生黄髫小儿时,已然把笔,盖其早蒙,成竹至今不忘。以致横竖撇捺之属,尽塑心胸,状神摹貌,生气毕现,永强潜赏,叹赏不迭。虽今之书家,未必过焉!若其诗书,又何可尽道哉!以君钻仰之勤,超拔之性,其之成,可计日而待乎!书道之不废,其在斯人乎?
丁酉盛夏,八部坊主人史永强于金城兰州
作者简历:(史永强,男,生于1993年,素爱诗词歌赋,碑帖金石,喜花果烹饪,常以东坡自勉,斋号八部坊,现供职于中国甘肃石油公司。)
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