黄帝阴符经注并序
《阴符》自黄帝有之，盖圣人体天用道之机也。经曰：得机者万变而愈盛，以至於王；失机者万变而愈衰，以至於亡。厥后伊吕得其末分，犹足以拯生灵，况圣人乎？其文简，其义玄。凡有先圣数家注解，互相隐显，后学难精，虽有所主者，若登天无阶耳。近代李筌假托妖巫，妄为注述，徒参人事，殊紊至源，不惭窥管之微，辄呈酌海之见。使小人窃窥，自谓得天机也。悲哉。臣固愚昧，尝谓不然，朝愿闻道，夕死无悔。偶於道经藏中得《阴符传》，不知何代人制，词理玄邈，如契自然，臣遂编之附而入注，冀将来之君子不失道旨矣。
【观天之道，执天之行，尽矣。】
观自然之道，无所观也。不观之以目而观之以心，心深微而无所见，故能照自然之性，唯深微而能照，其斯之谓阴。执自然之行，无所执也，不执之以手而执之以机，机变通而无所系，故能契自然之理，其斯之谓符。照之以心，契之以机，而阴符之义尽矣。李筌以阴为暗，以符为合，以此文为序首，何昧之至也？
【故天有五贼，见之者昌。】
五贼者，命、物、时、功、神也。《传》曰：圣人之理，图大而不顾其细，体瑜而不掩其瑕。故居夷则导道，布德以化之；履险则用权，发机以拯之。务在匡天地，谋在济人伦。於是用大义除天下之害，用大仁兴天下之利，用至正措天下之枉，用至公平天下之私。故反经合道之谋，其名有五，圣人禅之，乃谓之贼；天下赖之，则谓之德。故贼天之命，人知其天而不知其贼，黄帝所以代炎帝也；贼天之物，人知其天而不知其贼，帝尧所以代帝挚也；贼天之时，人知其天而不知其贼，帝舜所以代帝尧也；贼天之功，人知其天而不知其贼，大禹所峡代帝舜也；贼天之神，人知其天而不知其贼，殷汤所以革夏命也。故见之者昌，自然而昌也。太公以贼命为用，味以取其喻也。李筌不悟，以黄帝贼少女之命，白日上腾为非也。
【五贼在乎心，施行乎天。宇宙在乎手，万化生乎身。】
《传》曰：其立德明机用妙，发之於内，见之於外而已，岂称兵革以作寇乱哉？见其机而执之，虽宇宙之大不离乎掌领，况其小者乎？知其神而体之，虽万物之众不能出其胸臆，况其寡者乎？自然造化之力，而我有之，不亦盛乎？不亦大乎？李筌等以五贼为五味，顺之则可以神仙不死，诬道之甚也。
【天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。】
《传》曰：人谓天性机为人心，人性本自玄合，故圣人能体五贼也。
【天发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。】
《传》曰：天机张而不生，天机弛而不死。天有弛张，用有否臧，张则杀威行，弛则杀威亡，天杀之机息。然天以炁为威，人以德为机。秋冬阴炁严凝，天之张杀机也，故龙蛇畏而垫伏；冬谢春来，阴退阳长，天之弛杀也，故龙蛇悦而振起。天亦有寒暄。德亦有寒暄，人亦有寒暄。德刑总肃，君之张杀机也，故臣下畏而服从；德失刑偏，君之弛杀机也，故奸雄悦而驰骋。位有尊卑，如人有天地。故曰：天发杀机，龙蛇起陆，寇乱所由作；人发杀机，天地反覆，尊卑犹是革。太公、诸葛亮等以杀人过万，大风暴起，昼若暝，以为天地反覆，其失甚矣。
【天人合发，万变定基。】
《传》曰：天以祸福之机运於上，君以利害之机动於下，故有德者万变而愈盛，以至於王；无德者万化而愈衰，以至於亡。万变定基，自然而定。
【性有巧拙，可以伏藏。】
《传》曰：圣人之性巧於用，居穷行险则谋道以济之，对强与明则行义以退避之。理国必以是，行师亦以是。
【九窍之邪，在乎三要，可以动静。】
《传》曰：九窍之用，三要为机。三要者，机、情、性也。机之则无不安，情之则无不邪，性之则无不正。故圣人动以伏其情，静以常其性，乐以定其机；小人则反此。故下文云：太公以三要为耳、目、口；李筌为心、神、息，皆忘机也，俱失《阴符》之正意。
【火生於木，祸发必克。奸生於国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。 】
《传》曰：夫木情静，动而生火，不觉火盛而焚其质。由人之性静，动而生奸，不觉奸成而乱其国。夫明者见彼之隙以设其机，智者知彼之病以图其利，则天下之人彼愚而我圣。是谓生者自谓得其生，死者自谓得其死，无不谓得道之理也。
【天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。】
《传》曰：天地以阴阳之炁化万物，万物不知其盗；万物以美恶之味飨人，人不知其盗；人以利害之谋制万物，万物不知其盗。三盗玄合於人心，三才顺动於天理。有若时，然后食终身；无不愈时，然后动庶绩，无不安食；不得其时，动不得其机，殆至灭亡。
【故曰：食其时，百骸治。动其机，万化安。人知其神而神，不知其不神所以神也。】
《传》曰：时人不知盗之为盗，只谓神之能神。鬼谷子曰：彼此不觉之谓神，盖用微之功着矣。李筌不知此文意通三灵，别以圣人愚人为喻，何甚失也？
【日月有数，大小有定。圣功生焉，神明出焉。】
《传》曰：日月有准，运数也。大小有定，君臣也。观天之时，察人之事，执人之。机，如是则圣得以功，神得以明，心宜理合，安之善也。筌以度数为日月，以余分为大小，以神炁能生圣功神明，错谬之甚也。
【其盗机也，天下莫能见，莫能知也。君子得之固躬，小人得之轻命。】
《传》曰：其盗微而动，所施甚明博，所行极玄妙。君子用之，达则兼济天下，太公其人也；穷则独善其一身，夫子其人也，岂非择利之能审？小人用之，则失其身，大夫种之谓欤？得利而亡义，李斯之谓欤？岂非信道之不笃焉？
-《黃帝阴符经注(张果)》
《阴符》自黄帝有之，盖圣人体天用道之机也。经曰：得机者万变而愈盛，以至於王；失机者万变而愈衰，以至於亡。厥后伊吕得其末分，犹足以拯生灵，况圣人乎？其文简，其义玄。凡有先圣数家注解，互相隐显，后学难精，虽有所主者，若登天无阶耳。近代李筌假托妖巫，妄为注述，徒参人事，殊紊至源，不惭窥管之微，辄呈酌海之见。使小人窃窥，自谓得天机也。悲哉。臣固愚昧，尝谓不然，朝愿闻道，夕死无悔。偶於道经藏中得《阴符传》，不知何代人制，词理玄邈，如契自然，臣遂编之附而入注，冀将来之君子不失道旨矣。
【观天之道，执天之行，尽矣。】
观自然之道，无所观也。不观之以目而观之以心，心深微而无所见，故能照自然之性，唯深微而能照，其斯之谓阴。执自然之行，无所执也，不执之以手而执之以机，机变通而无所系，故能契自然之理，其斯之谓符。照之以心，契之以机，而阴符之义尽矣。李筌以阴为暗，以符为合，以此文为序首，何昧之至也？
【故天有五贼，见之者昌。】
五贼者，命、物、时、功、神也。《传》曰：圣人之理，图大而不顾其细，体瑜而不掩其瑕。故居夷则导道，布德以化之；履险则用权，发机以拯之。务在匡天地，谋在济人伦。於是用大义除天下之害，用大仁兴天下之利，用至正措天下之枉，用至公平天下之私。故反经合道之谋，其名有五，圣人禅之，乃谓之贼；天下赖之，则谓之德。故贼天之命，人知其天而不知其贼，黄帝所以代炎帝也；贼天之物，人知其天而不知其贼，帝尧所以代帝挚也；贼天之时，人知其天而不知其贼，帝舜所以代帝尧也；贼天之功，人知其天而不知其贼，大禹所峡代帝舜也；贼天之神，人知其天而不知其贼，殷汤所以革夏命也。故见之者昌，自然而昌也。太公以贼命为用，味以取其喻也。李筌不悟，以黄帝贼少女之命，白日上腾为非也。
【五贼在乎心，施行乎天。宇宙在乎手，万化生乎身。】
《传》曰：其立德明机用妙，发之於内，见之於外而已，岂称兵革以作寇乱哉？见其机而执之，虽宇宙之大不离乎掌领，况其小者乎？知其神而体之，虽万物之众不能出其胸臆，况其寡者乎？自然造化之力，而我有之，不亦盛乎？不亦大乎？李筌等以五贼为五味，顺之则可以神仙不死，诬道之甚也。
【天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。】
《传》曰：人谓天性机为人心，人性本自玄合，故圣人能体五贼也。
【天发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。】
《传》曰：天机张而不生，天机弛而不死。天有弛张，用有否臧，张则杀威行，弛则杀威亡，天杀之机息。然天以炁为威，人以德为机。秋冬阴炁严凝，天之张杀机也，故龙蛇畏而垫伏；冬谢春来，阴退阳长，天之弛杀也，故龙蛇悦而振起。天亦有寒暄。德亦有寒暄，人亦有寒暄。德刑总肃，君之张杀机也，故臣下畏而服从；德失刑偏，君之弛杀机也，故奸雄悦而驰骋。位有尊卑，如人有天地。故曰：天发杀机，龙蛇起陆，寇乱所由作；人发杀机，天地反覆，尊卑犹是革。太公、诸葛亮等以杀人过万，大风暴起，昼若暝，以为天地反覆，其失甚矣。
【天人合发，万变定基。】
《传》曰：天以祸福之机运於上，君以利害之机动於下，故有德者万变而愈盛，以至於王；无德者万化而愈衰，以至於亡。万变定基，自然而定。
【性有巧拙，可以伏藏。】
《传》曰：圣人之性巧於用，居穷行险则谋道以济之，对强与明则行义以退避之。理国必以是，行师亦以是。
【九窍之邪，在乎三要，可以动静。】
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-《黃帝阴符经注(张果)》
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造谣姐和娇俏小白花的爱恨情仇
主人公序写诗工作室室长：秋冬卿
原因：影响美工本人声誉
❶起因是我方太太3.6(日期)收到对方申请，解决有关对方美工卡面与我方太太卡面的问题，在其过程中对方表示①联系不上本人，无一人可以做出明确决定
最终决定❗等对方太太回来后再处理，至此我方认为没有问题
❷问题在于3.7晚九点钟左右，我方发现对方在工作室闲聊群再次提及此事
我方认为此种行为已经在影响我方太太声誉，
群里有太太也表示此事应该交给双方太太处理你不用急，您此番无疑是将我们架在火上，会引发有人造谣
[圖片]
❸既然对方做出此番行为，我方对于卡面的问题也有必要搬出证据。
对方表示我方上新时间晚于对方
而我方太太的灵感来自2023年8月2日的一张卡，且风格一直稳定如初（对方也看过）
对于框架制作灵感有视频佐证。
至此，对方美工时间上的优势没了。反将一军，我方美工倒比他早出了一年。
❹最后搬出对方所认为的雷同点
❺目前已经出现造谣情况（对方也亲口说了）此事之后再有出现类似口风的(无证据)
一律gua❗❗
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趁还来得及，这个漏得抓紧去捡
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非常适合秋冬换季皮肤干燥缺水的朋友，
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这款精华是由30只第二代玻尿酸水润次抛
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玻尿酸是公认的zui佳保湿成分，
华熙的玻尿酸又是他家主打专利成分，
他家成分是包含了大中小分子三种玻尿酸，
从皮肤表层的锁水到深层的补水都兼顾了，
可以说在补水保湿方面是非常优秀的。
秋冬以油养肤的概念非常火爆，
但是以油养肤的方法较为繁琐，
并且不一定适合所有皮肤类型，
而把油加入精华中作为日常护肤手段就是一个非常合适的方式，
避免了繁琐的护肤流程，
还能避免因过度补油造成的反作用，
干性皮肤就多滴几滴，
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以肤感干爽为宜，
毕竟护肤本身就不是一蹴而就，
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