肯定有人说铜仁女磕cp还哪来这么多规矩所以这是我的想法你不认同也没关系，我不会因为同人大手画了哪对cp就去磕，看到同人大手画的我第一会感兴趣然后一定去看原作我会根据自己的想法判断左右位哪怕我一开始磕同人大手是逆位，我会果断离开去寻找我认定的左右cp粮[允悲]因为如果我不去看原作跟别人后面就磕没多久我就会觉得没意思可能大手更新一幅画我都不知道这画为什么要画只是好看？好看的画多了去了不看原作我永远不知道这副画包含了人物角色哪些情绪连意淫都做不到
02
禅宗的忏罪法门
二祖传法给三祖，却没有初祖对他那么严厉。（《指月录》卷四）
『祖遂造少室，逮得法，至北齐天平二年，有一居士，年踰四十，不言名氏，聿来设礼而问祖曰：弟子身缠风恙，请和尚忏罪。祖曰：将罪来与汝忏。士良久曰：觅罪了不可得。祖曰：与汝忏罪竟，宜依佛法僧住。士曰：今见和尚，已知是僧，未审何名佛法？祖曰：是心是佛，是心是法，法佛无二，僧宝亦然。士曰：今日始知罪性，不在内，不在外，不在中间，如其心然，佛法无二也。祖深器之，即为剃发。曰：是吾宝也，宜名僧璨。』
二祖向初祖求“安心”，而三祖向二祖是求“安身”。
依佛法来讲，身体上的病，是由“业力”所生。业通三世因果，所以有先天的五官不全，身体的残疾与怪病等。“业”由“心”造，而身没有离开心，因此，心物是一体的两面，也就是心物一元。可是，佛法特重于心，以心为根本，心转，物亦随之转。如要治身，不如治心。三祖在悟到罪性无自性以后，一切病症，都渐渐的痊愈了。
三祖要二祖忏罪时，他体会良久，悟到罪性如幻，跟心一样，不在内，不在外，不在中间。这是般若（智慧）的观照。学佛学禅，讲究的是智慧的解脱，所以才有唯“智”能度的说法。
三祖在觅罪了不可得的当下，二祖就顺著三祖的心意说，为你忏好罪了。在此，我们必须注意一点，一切罪业，一切因果虽然如幻，但在幻化过程当中，使我们有真实的感受，既然有真实的感受，我们怎么可以不怕呢？！如果在证到罪性是“空”的时候，应该要乘悟并销，所谓“随缘消旧业，不再造新殃。”如果只是在意识上认为罪性是“空无”的，而随随便便，马马虎虎，认为就是“禅”，一切不在乎，认为就是“解脱”，这绝对不是“禅”的道理。
佛、法、僧在现象的作用上说，分为三个，故称三宝。二祖要三祖宜依“佛、法、僧住”的时候，三祖说：我现在见到你，知道是僧，但不知道什么是佛？什么是法？二祖说：心就是佛，心就是法，佛、法合起来就是僧。三祖顿时悟入“一心三宝”。二祖非常器重他，就与他剃度，是为三祖，并赐名僧璨。
见微知著
三祖来见二祖的时候，是一位在家人（居士），并不讲出他的姓名与来历。从这一点，去探索自初祖至于二、三祖之间，当时社会的形态，变乱太大，再配合上当时政治、经济、军事、文化、学术等，就可以找出一条“文化发展史”的正确方向。而一般研究中国文化发展史，往往只走独条道路，并不配合这些因素来研究。
当时的佛学，偏重于“义理”的阐述，因此造成很多佛学的学阀，自以为是。达摩祖师来了以后，提倡脱掉学术的外衣，直指“心性”，做实证的工夫，这在当时，犯了很大的忌讳。初祖被毒，二祖被害，皆种因于此。后来三祖四祖，为了避国难或教难，干脆把真实姓名隐去了。我们要研究中国文化发展史，关于这一点，应该加以注意。
李长者的奇遇
由于三祖隐姓埋名，使我想起一个故事。
唐代有一位注“华严经”的李长者，只知他是唐代宗室，或是一位世子。唐代在高宗以后，政治非常纷乱，尤其武则天杀唐李氏后裔，使李家后代，大都逃亡流落于他方。《华严经》是佛学里头一部大经典，共有八十卷。有人说：不读华严，不知佛家之富贵。李长者国为不见容于当时的政治与社会，所以就发心修道。他想注解《华严经》，便背着一部《华严经》及笔墨用具，往深山里去。在山中转了很久，都找不到适当的地方。只见一只白额吊睛大虫，从山前在一纵跳到他的身边，匍匐在地，像一只狗见到主人一样，竖着尾巴直摇。他看到这种情形，晓得是神迹出现，就上前拍拍老虎的头说：我发心注解《华严经》，请你帮我忙找一个适当的地方好吗？说著就骑上虎背，老虎驮着他跑过好几个山头，最后找到一个山洞，他就在此洞作注解的工作。据说，他由于太专心的缘故，把时间都忘记了，到了晚上，洞中就放光，因此他可以不分昼夜的工作。而吃饭的时候，有两位天女为他送饭，并且随时补充必需要的用品。
这些奇异的事情，听起来好像很迷信，然而也是很真实的。李长者注完了《华严经》，把稿子留下，人便不知所终了。这一部《华严经》注解，影响后代研究《华严经》的思想很大。李长者这种作风，说明了两点：第一：是受隐士思想的影响，第二：是回避政治上的恩怨。而三祖的情形，可能与李长者同出一辙。
禅宗的忏罪法门
二祖传法给三祖，却没有初祖对他那么严厉。（《指月录》卷四）
『祖遂造少室，逮得法，至北齐天平二年，有一居士，年踰四十，不言名氏，聿来设礼而问祖曰：弟子身缠风恙，请和尚忏罪。祖曰：将罪来与汝忏。士良久曰：觅罪了不可得。祖曰：与汝忏罪竟，宜依佛法僧住。士曰：今见和尚，已知是僧，未审何名佛法？祖曰：是心是佛，是心是法，法佛无二，僧宝亦然。士曰：今日始知罪性，不在内，不在外，不在中间，如其心然，佛法无二也。祖深器之，即为剃发。曰：是吾宝也，宜名僧璨。』
二祖向初祖求“安心”，而三祖向二祖是求“安身”。
依佛法来讲，身体上的病，是由“业力”所生。业通三世因果，所以有先天的五官不全，身体的残疾与怪病等。“业”由“心”造，而身没有离开心，因此，心物是一体的两面，也就是心物一元。可是，佛法特重于心，以心为根本，心转，物亦随之转。如要治身，不如治心。三祖在悟到罪性无自性以后，一切病症，都渐渐的痊愈了。
三祖要二祖忏罪时，他体会良久，悟到罪性如幻，跟心一样，不在内，不在外，不在中间。这是般若（智慧）的观照。学佛学禅，讲究的是智慧的解脱，所以才有唯“智”能度的说法。
三祖在觅罪了不可得的当下，二祖就顺著三祖的心意说，为你忏好罪了。在此，我们必须注意一点，一切罪业，一切因果虽然如幻，但在幻化过程当中，使我们有真实的感受，既然有真实的感受，我们怎么可以不怕呢？！如果在证到罪性是“空”的时候，应该要乘悟并销，所谓“随缘消旧业，不再造新殃。”如果只是在意识上认为罪性是“空无”的，而随随便便，马马虎虎，认为就是“禅”，一切不在乎，认为就是“解脱”，这绝对不是“禅”的道理。
佛、法、僧在现象的作用上说，分为三个，故称三宝。二祖要三祖宜依“佛、法、僧住”的时候，三祖说：我现在见到你，知道是僧，但不知道什么是佛？什么是法？二祖说：心就是佛，心就是法，佛、法合起来就是僧。三祖顿时悟入“一心三宝”。二祖非常器重他，就与他剃度，是为三祖，并赐名僧璨。
见微知著
三祖来见二祖的时候，是一位在家人（居士），并不讲出他的姓名与来历。从这一点，去探索自初祖至于二、三祖之间，当时社会的形态，变乱太大，再配合上当时政治、经济、军事、文化、学术等，就可以找出一条“文化发展史”的正确方向。而一般研究中国文化发展史，往往只走独条道路，并不配合这些因素来研究。
当时的佛学，偏重于“义理”的阐述，因此造成很多佛学的学阀，自以为是。达摩祖师来了以后，提倡脱掉学术的外衣，直指“心性”，做实证的工夫，这在当时，犯了很大的忌讳。初祖被毒，二祖被害，皆种因于此。后来三祖四祖，为了避国难或教难，干脆把真实姓名隐去了。我们要研究中国文化发展史，关于这一点，应该加以注意。
李长者的奇遇
由于三祖隐姓埋名，使我想起一个故事。
唐代有一位注“华严经”的李长者，只知他是唐代宗室，或是一位世子。唐代在高宗以后，政治非常纷乱，尤其武则天杀唐李氏后裔，使李家后代，大都逃亡流落于他方。《华严经》是佛学里头一部大经典，共有八十卷。有人说：不读华严，不知佛家之富贵。李长者国为不见容于当时的政治与社会，所以就发心修道。他想注解《华严经》，便背着一部《华严经》及笔墨用具，往深山里去。在山中转了很久，都找不到适当的地方。只见一只白额吊睛大虫，从山前在一纵跳到他的身边，匍匐在地，像一只狗见到主人一样，竖着尾巴直摇。他看到这种情形，晓得是神迹出现，就上前拍拍老虎的头说：我发心注解《华严经》，请你帮我忙找一个适当的地方好吗？说著就骑上虎背，老虎驮着他跑过好几个山头，最后找到一个山洞，他就在此洞作注解的工作。据说，他由于太专心的缘故，把时间都忘记了，到了晚上，洞中就放光，因此他可以不分昼夜的工作。而吃饭的时候，有两位天女为他送饭，并且随时补充必需要的用品。
这些奇异的事情，听起来好像很迷信，然而也是很真实的。李长者注完了《华严经》，把稿子留下，人便不知所终了。这一部《华严经》注解，影响后代研究《华严经》的思想很大。李长者这种作风，说明了两点：第一：是受隐士思想的影响，第二：是回避政治上的恩怨。而三祖的情形，可能与李长者同出一辙。
#最美浙警# 【好家伙！接连一星期“拿错”15个包裹？】#平安2021#
没收到包裹？
快递员丢件、漏件、没按时投递？
不，可能你的快递是被偷了！
“每天风里雨里送件，客户没收到不止要道歉赔钱，如果被投诉公司还要扣钱！”
“明明送到了，转身接到电话说找不到，这个月都记不得第几次了！”
12月26日下午，中通快递的快递员小高向桐琴派出所报警，称其放在快递代收点内的包裹多次被盗，自己跟另外几个快递公司的快递员找到了疑似偷件的人。
接警后，值班民警王累鑫立即赶往现场。在嫌疑人陈某的出租房内，民警发现多个他人快递，有的已经拆开使用，有的还未来得及拆箱，衣服、鞋子、红豆、中药包等品类颇多。
“因为接连丢件，我就怀疑是有人拿了，在监控视频中看到过他（嫌疑人陈某）的电瓶车。”小高指着视频对民警说，“他说他拿错了，你看他明明看了那个包裹很久……”
原来，小高最近经常丢件，他记得很清楚，12月24号上午把一个黄色包裹放在了公司门卫，结果傍晚接到电话说没收到这个快递。思来想去，小高就去公司查看了监控，发现黄色包裹是被一个骑着红色电瓶车的中年男子拿走的。今天送快递的时候恰巧又看到了这个电瓶车，小高就来了一个守株待兔。
经查，嫌疑人陈某是该公司的员工，12月19日，陈某去门卫取自己的快递时，见四周无人，脑子一热就把别人的两个快递一起“拿”回家了。回家后，陈某发现“拿”来的快递是擦脸霜和纸巾，都能用上。于是有了一次就不怕第二次第三次了，后来陈某作案时，还会挑一些看着有用的拿。从19号到25号，陈某利用中午、下午下班时间，佯装拿自己的快递，前后偷拿快递8次，大小共15个包裹。
目前，陈某已被公安机关依法刑事拘留。
值得一提的是，快递员小高及其他几个快递公司的快递员都是“伴你‘桐’行义警队”的一员，这是桐琴派出所联合辖区多家快递公司成立的以快递员为组织的一支平安志愿者队伍。队伍的建立不仅强化了警企联系，更促成了警民协作，借用强大的物流网，拓展出新型宣传模式，延伸服务触角，贴近老百姓身边，同时还推动快递员成为社情民意的收集员、社会治安巡防员、反诈防范宣传员，对辖区的平安稳定有着积极重大的意义。
没收到包裹？
快递员丢件、漏件、没按时投递？
不，可能你的快递是被偷了！
“每天风里雨里送件，客户没收到不止要道歉赔钱，如果被投诉公司还要扣钱！”
“明明送到了，转身接到电话说找不到，这个月都记不得第几次了！”
12月26日下午，中通快递的快递员小高向桐琴派出所报警，称其放在快递代收点内的包裹多次被盗，自己跟另外几个快递公司的快递员找到了疑似偷件的人。
接警后，值班民警王累鑫立即赶往现场。在嫌疑人陈某的出租房内，民警发现多个他人快递，有的已经拆开使用，有的还未来得及拆箱，衣服、鞋子、红豆、中药包等品类颇多。
“因为接连丢件，我就怀疑是有人拿了，在监控视频中看到过他（嫌疑人陈某）的电瓶车。”小高指着视频对民警说，“他说他拿错了，你看他明明看了那个包裹很久……”
原来，小高最近经常丢件，他记得很清楚，12月24号上午把一个黄色包裹放在了公司门卫，结果傍晚接到电话说没收到这个快递。思来想去，小高就去公司查看了监控，发现黄色包裹是被一个骑着红色电瓶车的中年男子拿走的。今天送快递的时候恰巧又看到了这个电瓶车，小高就来了一个守株待兔。
经查，嫌疑人陈某是该公司的员工，12月19日，陈某去门卫取自己的快递时，见四周无人，脑子一热就把别人的两个快递一起“拿”回家了。回家后，陈某发现“拿”来的快递是擦脸霜和纸巾，都能用上。于是有了一次就不怕第二次第三次了，后来陈某作案时，还会挑一些看着有用的拿。从19号到25号，陈某利用中午、下午下班时间，佯装拿自己的快递，前后偷拿快递8次，大小共15个包裹。
目前，陈某已被公安机关依法刑事拘留。
值得一提的是，快递员小高及其他几个快递公司的快递员都是“伴你‘桐’行义警队”的一员，这是桐琴派出所联合辖区多家快递公司成立的以快递员为组织的一支平安志愿者队伍。队伍的建立不仅强化了警企联系，更促成了警民协作，借用强大的物流网，拓展出新型宣传模式，延伸服务触角，贴近老百姓身边，同时还推动快递员成为社情民意的收集员、社会治安巡防员、反诈防范宣传员，对辖区的平安稳定有着积极重大的意义。
✋热门推荐