在道教庙观中礼神，人们常常念叨一句不知道传了多少辈的老台词：心诚则灵。

心诚则灵，指用心专一，恭敬于事，则能获得灵验。如今多用在宗教语境中，表示虔心诚意礼神，就能产生感应和灵验。在生活中，也比喻只要有坚定的信念、正确的心态，加上持之以恒的努力，那么愿望就会实现。

道教也提倡“心诚则灵”，并且从教义出发，将其纳入“天人感应”的范畴。

所谓“天人感应”，指的是天道与人道、自然与人能够相通，天意与人意相互感应。天能影响人事、预示福祸，人也能感应上天。

道家认为天道即自然，自然与人能够互通，天与人也有许多相应的地方。比如说：天中有日月，人身分阴阳，天中有五行，人身有五脏等等。人和天地互感互应，共为一体，天中有地，地中有天，人中有天地。

天人感应，就是说人和天地是互感互应、同源同构、共为一体的。人想要不得病、少得病，就必须依天地、四时、节令的规律，做到顺应自然、效法天地，积功累德、广种福田，众善奉行、诸恶莫作。

所以道经曰：“心诚则灵，唯德感天”

心神清静便能身心安息，当然就可以万祸不生。所以，社会上的一切动乱，包括流浪生死、沉沦恶道，都是心的不平衡所造成。人的心情、人的情绪、人的爱憎等感情方面，也是受心神的支配。

心诚则灵，关键是要做到“心”、“诚”两点。其如《礼记》中所讲的正心、诚意、格物致知一样，只要虔心诚意，就能产生灵验；只要有坚定的信念，正确的心态，愿望就会实现，这就是心诚则灵。https://weibo.com/u/7480664781

1508年
三年戊辰，阳明先生37岁。
春三月，龙场在贵州万山中，蛇虺蛊虫毕聚。夷人鴃舌，不通语言，可以通语言者，仅中土亡命耳。时瑾憾未释，先生自计得失荣辱俱忘，惟生死一念尚在，乃凿石椁已俟命焉。会从者皆病，先生亲析薪取水，作糜饲之。又为歌诗，调越曲，杂诙笑，以相解慰。
因沉思圣人处此，更有何道，忽中夜大悟格物致知之旨，不觉呼跃而起，从者皆惊。始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事务者误也。
下图为阳明先生当时所住地#我心中的玩易窝# #圣人之道吾性自足# #龙场立志##日常[超话]#

追纪录片《中国通史》好几个月了，读史使人明智。最近看到明朝历史了，想起来自己第一次读《明朝那些事儿》的津津有味。看到王阳明心学那段了，王阳明为了解答自己的疑惑 追求真理创立了阳明心学。在这个道路上他先进行了格物致知。印象最深的就是他先在后院竹林旁边连续观察了7天，虽然最后没有参透出什么，但却给我留下了深深的震感。

以当下实用学角度看，要是有个人也一直观察竹子连续几天肯定会被认为是有毛病吧。不过格物倒是很有意思的一件事，从大自然的种种现象，自然物中感悟出点儿什么好像刻在种花家的DNA里，梅兰竹菊四君子，阳光总在风雨后等等。有时候走在路上看到一个漂亮的石头都会多看两眼甚至捡起来仔细观摩……

真是天生的浪漫啊……#随手拍##带着边框一起拍#