成为妈妈的15个夜晚，我好像明白 爸爸永远无法代替妈妈，选择了母乳亲喂就意味着，宝宝饿了要吃、 困了要吃、缺乏安全感也要吃，妈妈就变成了那个24小时随时待命的喂奶机。
每一个似睡非睡的夜晚都充满了无奈，就算有人帮又怎样，哺乳这件事谁也替不了。
当那个扭动的身体发出嗷嗷嚎叫的哭喊声，我就知道我要“上班”了，我撑着因为生产留下的刀口，一点点靠近那个急不可耐的小不点，
他努力钻向我，我抱着他，好像“双向奔赴”这个词用在这里才更有说服力，当那个痛到头皮发麻的吸吮感出现，我才能松口气……
他吃着奶睡着了，我一遍又一遍的去看他有没有吐奶，嘴巴鼻子有没有被口水巾盖着，反复确认几遍后，给他擦干净沾了奶渍的嘴巴，闭上眼睛等待着他的下一次睡醒……
每一个似睡非睡的夜晚都充满了无奈，就算有人帮又怎样，哺乳这件事谁也替不了。
当那个扭动的身体发出嗷嗷嚎叫的哭喊声，我就知道我要“上班”了，我撑着因为生产留下的刀口，一点点靠近那个急不可耐的小不点，
他努力钻向我，我抱着他，好像“双向奔赴”这个词用在这里才更有说服力，当那个痛到头皮发麻的吸吮感出现，我才能松口气……
他吃着奶睡着了，我一遍又一遍的去看他有没有吐奶，嘴巴鼻子有没有被口水巾盖着，反复确认几遍后，给他擦干净沾了奶渍的嘴巴，闭上眼睛等待着他的下一次睡醒……
普巴扎西仁波切：原来运气就是福报啊！
《释迦谱》
见他修施时，而生随喜心，随喜之福报，与施等无异。
壹｜无形的力量
我们很多弟子都是在家居士，
平常要从事自己的事业。
即便是世间事业，
我们也希望事业越来越好，
越来越顺利。
但有时候我们不得不承认，
在成办自己事业的同时，
还有一种无形的力量在左右着我们。
比如有时候你做事，
感觉各方面条件都很具备，
在自己的努力下成功似乎近在咫尺，
可是最终却功亏一篑。
相反，有时候感觉很多条件不很成熟，
但最终结果却很好，
我们往往把这种无形的力量，
称之为运气。
贰｜运气
那什么是运气呢？
运气就是福报。
若没有福报，
仅凭自己的努力，
希望得到很好的结果也是不现实的。
因此历代高僧大德曰：
“勤劳如山王，不及积微福。”
若要追求好的结果，
时时都要去努力创造善法和福报。
叁｜最佳的方式是修法
我给你们讲一个公案，
往昔有一个乞丐，
由于他的祖祖辈辈都是乞丐，
所以他非常厌倦这种生活，
时时都想摆脱，
但是凭他自己的力量，
却很难改变这样的生活状态。
他常常向人咨询：
“我怎样才能改变这样的生活呢？”
有一天有人告诉他：
“做生意需要本钱，
但你现前除了破衣服之外什么都没有，
找人借钱估计也很难，
所以依靠做生意挣钱是不太可能的。
目前最佳的方式是你好好修个法，
比如修一个本尊，
当你可以与本尊对话的时候，
祈请本尊赐予世间一切福报，
这样多好啊！”
肆｜没有积累福报的缘故
于是从那天开始，
他独自一人进入山洞，
开始精进修学本尊。
最终本尊呈现在他的面前，
问他：“你需要什么？”
他说：“我现前除了身上穿的破衣服，
和旁边放的破碗之外，什么都没有，
所以祈请本尊赐予世间福报及一切财富。”
本尊说：
“由于你宿世没有积累过福报的缘故，
今天即便我是本尊，
也无法赐予你什么。”
所以，他仍然当着乞丐，
天天到外面去要饭。
有一天，他乞讨后回到居住的山洞，
本尊出现在他面前说：
“我今天赐予你悉地了。”
乞丐说：“没有啊。
今天我和其他乞丐一样，
都只要到一碗粥。”
本尊说：“你的那碗粥里，
是不是有一块很大的肉？
这就是我给你的悉地。
因为你宿世没有积累福报的缘故，
我也无法赐予你更多，
这块肉就是我今天给你的最大的悉地。”
伍｜步入佛门的意义所在
从这个公案当中可以得知，
如果没有调伏贪嗔痴烦恼，
没有积累一点点福报，
想把世间的一切事情做好，
也不是一件容易的事情。
因此，我们当前信仰佛教从事善法，
在消尽烦恼、圆满福报的过程中，
不仅世间的一切事情会越做越好，
今生的幸福不期而至，
而且还会在临终时自在成就，
未来的快乐更不用所言，
这就是我们步入佛门的意义所在。
《释迦谱》
见他修施时，而生随喜心，随喜之福报，与施等无异。
壹｜无形的力量
我们很多弟子都是在家居士，
平常要从事自己的事业。
即便是世间事业，
我们也希望事业越来越好，
越来越顺利。
但有时候我们不得不承认，
在成办自己事业的同时，
还有一种无形的力量在左右着我们。
比如有时候你做事，
感觉各方面条件都很具备，
在自己的努力下成功似乎近在咫尺，
可是最终却功亏一篑。
相反，有时候感觉很多条件不很成熟，
但最终结果却很好，
我们往往把这种无形的力量，
称之为运气。
贰｜运气
那什么是运气呢？
运气就是福报。
若没有福报，
仅凭自己的努力，
希望得到很好的结果也是不现实的。
因此历代高僧大德曰：
“勤劳如山王，不及积微福。”
若要追求好的结果，
时时都要去努力创造善法和福报。
叁｜最佳的方式是修法
我给你们讲一个公案，
往昔有一个乞丐，
由于他的祖祖辈辈都是乞丐，
所以他非常厌倦这种生活，
时时都想摆脱，
但是凭他自己的力量，
却很难改变这样的生活状态。
他常常向人咨询：
“我怎样才能改变这样的生活呢？”
有一天有人告诉他：
“做生意需要本钱，
但你现前除了破衣服之外什么都没有，
找人借钱估计也很难，
所以依靠做生意挣钱是不太可能的。
目前最佳的方式是你好好修个法，
比如修一个本尊，
当你可以与本尊对话的时候，
祈请本尊赐予世间一切福报，
这样多好啊！”
肆｜没有积累福报的缘故
于是从那天开始，
他独自一人进入山洞，
开始精进修学本尊。
最终本尊呈现在他的面前，
问他：“你需要什么？”
他说：“我现前除了身上穿的破衣服，
和旁边放的破碗之外，什么都没有，
所以祈请本尊赐予世间福报及一切财富。”
本尊说：
“由于你宿世没有积累过福报的缘故，
今天即便我是本尊，
也无法赐予你什么。”
所以，他仍然当着乞丐，
天天到外面去要饭。
有一天，他乞讨后回到居住的山洞，
本尊出现在他面前说：
“我今天赐予你悉地了。”
乞丐说：“没有啊。
今天我和其他乞丐一样，
都只要到一碗粥。”
本尊说：“你的那碗粥里，
是不是有一块很大的肉？
这就是我给你的悉地。
因为你宿世没有积累福报的缘故，
我也无法赐予你更多，
这块肉就是我今天给你的最大的悉地。”
伍｜步入佛门的意义所在
从这个公案当中可以得知，
如果没有调伏贪嗔痴烦恼，
没有积累一点点福报，
想把世间的一切事情做好，
也不是一件容易的事情。
因此，我们当前信仰佛教从事善法，
在消尽烦恼、圆满福报的过程中，
不仅世间的一切事情会越做越好，
今生的幸福不期而至，
而且还会在临终时自在成就，
未来的快乐更不用所言，
这就是我们步入佛门的意义所在。
三个人性真相，毫不留情地揭示出了我们人类的本质！
首先，人性总是欺负人的。如果你的热情没有得到回应，立刻停下来！不要对任何冷漠讨好，不要一味忍让。因为如果你一直忍让，别人只会变本加厉地欺负你。不能惯着别人，否则他们会变本加厉为难你。要明白，对你恶劣的态度都是你自己惯出来的。容易得到的东西没有价值，而得之不易的才会被珍惜。人心向来如此，不能太宠溺别人。
其次，人性是虚伪的。说一套做一套，信誓旦旦地说话，但一旦利益摆在面前，可以毫不犹豫地出卖你。当钱的利益变为主导时，所有真理都会被吓得不敢开口。远方的人可能是真朋友，但身边的人可能是虚伪的敌人。朋友只是为了追求利益而装出来的假情假意。
最后，任何关系一旦涉及利益，立刻显露原形。如果一个男孩子追求你，发誓非你不娶，怎样才能摆脱他呢？很简单，告诉他你破产了，负债上百万，愿意与他共同面对困境。然后看看会发生什么。这个男人此生都不会再联系你。这同样适用于身边的任何人。除了父母会为你伤心落泪，其他人都会消失无踪。在这个世界上，真心帮助你的人寥寥无几。那些希望你不好的人才是你最好的朋友。只有在你有利用价值的时候，他们才会笑脸相迎。一旦你失去利用价值，他们就会躲避你。任何感情都无法经受住考验。为什么随着年龄的增长，越来越感到孤独？因为钱才是你最可靠的朋友。
这就是三个揭示人性真相的句子，直击人心！
首先，人性总是欺负人的。如果你的热情没有得到回应，立刻停下来！不要对任何冷漠讨好，不要一味忍让。因为如果你一直忍让，别人只会变本加厉地欺负你。不能惯着别人，否则他们会变本加厉为难你。要明白，对你恶劣的态度都是你自己惯出来的。容易得到的东西没有价值，而得之不易的才会被珍惜。人心向来如此，不能太宠溺别人。
其次，人性是虚伪的。说一套做一套，信誓旦旦地说话，但一旦利益摆在面前，可以毫不犹豫地出卖你。当钱的利益变为主导时，所有真理都会被吓得不敢开口。远方的人可能是真朋友，但身边的人可能是虚伪的敌人。朋友只是为了追求利益而装出来的假情假意。
最后，任何关系一旦涉及利益，立刻显露原形。如果一个男孩子追求你，发誓非你不娶，怎样才能摆脱他呢？很简单，告诉他你破产了，负债上百万，愿意与他共同面对困境。然后看看会发生什么。这个男人此生都不会再联系你。这同样适用于身边的任何人。除了父母会为你伤心落泪，其他人都会消失无踪。在这个世界上，真心帮助你的人寥寥无几。那些希望你不好的人才是你最好的朋友。只有在你有利用价值的时候，他们才会笑脸相迎。一旦你失去利用价值，他们就会躲避你。任何感情都无法经受住考验。为什么随着年龄的增长，越来越感到孤独？因为钱才是你最可靠的朋友。
这就是三个揭示人性真相的句子，直击人心！
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