我们洗画布，干净的地方就承托出肮脏的其余部分，当我们将这块布越洗越干净，你会发现，原来布料上的各种颜色不是布原有的，随着颜料彻底洗干净，布的质地就会展现，当布被洗到只剩下纤维，你会发现布并不真实存在，当纤维都粉碎了，洗布的人，就是在洗错觉，原来，布与洗布的人，都是虚幻不可得。
心也是一样！当我们的心被贪、嗔痴、慢、疑所迷惑的时候，就有了神秀大师的佛偈：
“身是菩提树，心如明镜台，
时时勤拂拭， 勿使惹尘埃”！

而我们修行将贪、嗔、痴、慢、疑都扫除干净后，清净自性就会流露出来，便有了六祖惠能大师的佛偈：
“菩提本无树， 明镜亦非台，
本来无一物，何处惹尘埃。”

当领悟了六祖惠能大师在《六祖坛经》里说的：何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法的时候，就又有了宋朝茶陵郁禅师的佛偈：
“我有明珠一颗，久被尘劳关锁；
今朝尘尽光生，照破山河万朵。”

心若如明月，诸般变化都如浮云遮月，再纷扰晦暗，最终都会浮云散、明月出。

所以：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造”！

———《大方广佛华严经》

大覺本師釋迦尊
棄捨王位離凡塵
出家六年修苦行
菩提樹下成正覺
亦令我等跟随者
出家修道得出塵
世間所有恩和爱
無非演绎因和果
是故
生死輪迴永不息
又從恩爱轉怨恨
制造新的因與果
生了死    死了生
當知輪迴無止境
出家本為了生死
然須割爱斷凡情
斬斷情丝與萬千
方得修道把心安
心若貪戀親眷属
身雖出家不入道。
行者
當不戀過去不悕求未來
觀察當下五藴身之變化
即無常、苦、空、無我。
——釋迦恒覺尼

当菩提智慧之果结遍菩提树
有一尊佛便坐在树下等你归来

一个女人美不美
要看她中年以后的模样
那是由岁月鉴定、沉积出来的模样
自己塑造的模样
一颗阴暗的心、一颗匮乏的心
撑不起一张知识丰富、坚韧不拔、阳光灿烂的脸。

相由心生，心慈则貌美，人心善则面善
有思想、有学问就会气质优雅高贵
心若美好，就有光芒
心若善良，步步生香
有些女人天性善良，哪怕历经坎坷
骨子里依然藏着天真，依然愿意真诚待人

确切的说，她看得穿一切套路，不傻
也不是吃亏不长记性
而是自始至终热爱生活
从心底选择善良…