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与妻书
林觉民〔清代〕
意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？
吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，*官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今是人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
与妻书
林觉民〔清代〕
意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？
吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，*官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今是人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
《歼灭天下》赵封热门小说目录//大结局全文阅读笔趣阁Np5JSY
❗书名主角：《歼灭天下》赵封又名《歼灭天下》赵封
❗书名主角：《歼灭天下》赵封又名《歼灭天下》赵封
(荃芠✙➤FFD1922）
❗非原文：
如果真按照这个来解释，那司姓可不止是夏朝时候，而是至少七千年前的神农氏时期。
可是，我们国人当神话就是
司辰也紧紧皱眉，无奈摇摇头
百年前，我们的本身就战火纷飞，列强从我们这里抢走的文物，更是数不胜数。
初步估计，一千万件打底！
至今去欧洲旅游，都能从大英博物馆、枫丹白露宫、卢浮宫等，见到大量我们的文物。
他们明知道是抢来的，但就是不按照国际公约、将战争中掠夺的文物归还我国。
不仅如此，还在得知我们要力量回收文物时，大肆抬高文物的价格，特地拿出来拍卖。
每隔一段时间，他们都会拿出来一件我们的文物进行拍卖，恶心我们。
动不动就是上亿元的拍卖成交价。
我们有那么多的文物流失海外，试想，得花多少亿？
拍吧，那明明就是我们老祖宗留下来的东西，却要花高价买回来。
不拍，可又心疼，因为那是我们的！
当年的辛酸与苦难，之后经历的纷乱年代，回想起来皆是唏嘘。
随后，郑执令人将小房子里的青铜器，都带去了县里文物局。
毛一鸣亲自给省里去了电话，请求派人前来，对这里的墓葬进行抢救性挖掘。
这个年，注定了不太平！
晚上。
司家三堂会审。
一大家子人都在，毛元超、宋云虎跪在地上，大气都不敢出！
他俩已经被各自的妈又重新抽打了一遍。
大冬天的，虽然穿着厚厚的衣服，身上其实全是青紫，脸上也挂了彩。
司老太盘腿坐在炕上，问：
❗书名主角：《歼灭天下》赵封又名《歼灭天下》赵封
❗书名主角：《歼灭天下》赵封又名《歼灭天下》赵封
(荃芠✙➤FFD1922）
❗非原文：
如果真按照这个来解释，那司姓可不止是夏朝时候，而是至少七千年前的神农氏时期。
可是，我们国人当神话就是
司辰也紧紧皱眉，无奈摇摇头
百年前，我们的本身就战火纷飞，列强从我们这里抢走的文物，更是数不胜数。
初步估计，一千万件打底！
至今去欧洲旅游，都能从大英博物馆、枫丹白露宫、卢浮宫等，见到大量我们的文物。
他们明知道是抢来的，但就是不按照国际公约、将战争中掠夺的文物归还我国。
不仅如此，还在得知我们要力量回收文物时，大肆抬高文物的价格，特地拿出来拍卖。
每隔一段时间，他们都会拿出来一件我们的文物进行拍卖，恶心我们。
动不动就是上亿元的拍卖成交价。
我们有那么多的文物流失海外，试想，得花多少亿？
拍吧，那明明就是我们老祖宗留下来的东西，却要花高价买回来。
不拍，可又心疼，因为那是我们的！
当年的辛酸与苦难，之后经历的纷乱年代，回想起来皆是唏嘘。
随后，郑执令人将小房子里的青铜器，都带去了县里文物局。
毛一鸣亲自给省里去了电话，请求派人前来，对这里的墓葬进行抢救性挖掘。
这个年，注定了不太平！
晚上。
司家三堂会审。
一大家子人都在，毛元超、宋云虎跪在地上，大气都不敢出！
他俩已经被各自的妈又重新抽打了一遍。
大冬天的，虽然穿着厚厚的衣服，身上其实全是青紫，脸上也挂了彩。
司老太盘腿坐在炕上，问：
《劝学诗》赵恒.（宋）
富家不用买良田，书中自有千锺粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。
宋真宗赵恒是宋朝的第三位皇帝。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”即出自他笔下，目的在于鼓励读书人读书科举，参政治国，使宋朝能够广招贤士治理好天下。用现代理念去解释，读书就是接受教育，让学生掌握知识，以投身社会，服务大众。
#方如启##家庭教育#
《四时读书乐·春》
宋·翁森
山光拂槛水绕廊，舞雩归咏春风香。
好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。
读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。
此诗是一首情致高尚的劝学诗，诗中提到读书的乐趣是怎样的呢？读书好比绿草长到窗前而不剪除，放眼望去是一派欣欣向荣的景象。诗中有画，画中有诗，读书是快乐的，书中的岁月是美好的，诗的意境画面感立体而热烈，美好而令人神往。
（御定）全唐诗九百卷
清康熙四十六年（1707）刻本
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
——杜甫《柏学士茅屋》
此诗作于唐代宗大历二年（公元767年），是杜甫路过柏学士的茅屋有感而发。最后一句流传最广，意为自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之男应当如柏学士一样去博览群书，以求功名。这也告诉了世人一个道理，如果你想要成就一番事业，想要实现人生理想，那就必须坚持读书，只有读书才是唯一的出路。
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
——苏轼《和董传留别》
此诗巧于用典，蕴藉含蓄。其中“腹有诗书气自华”一句，广为传诵，脍炙人口。书读多了，滋养心灵，拓宽眼界，内心便也丰盈饱满，从而在润物细无声中让自己成为一个有气质的人，遇见更好的自己。
中国是诗的国度，小伙伴们品读完与读书相关的诗词是不是意犹未尽，感叹中华诗词之美，想要欣赏更多的读书诗句？小编这就为大家准备了诗词集锦，快来欣赏吧！
诗词集锦
读书百遍，其义自见。——《三国志》
读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金——王贞白《白鹿洞二首·其一》
一日不读书，胸臆无佳想——萧抡谓《读书有所见作》
书味在胸中，甘于饮陈酒——袁枚《遣怀杂诗》
读书须用意，一字值千金——《增广贤文·上集》
鱼离水则身枯，心离书则神索。——《格言联璧·学问类》
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦《观书》
学问勤中得，莹窗万卷书——汪洙《勤学》
闭门即是深山，读书随处净土——陈继儒《小窗幽记》
明月一尊酒，清风万卷书——梅泽《行役述怀二首其二》
立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
最后，小编要送给大家一个读书锦囊——朱子读书法！从锦囊里一窥读书治学的方法，真正学懂学透，你也能成为知识大神！
朱子读书法
朱子读书法四卷
清光绪二十三年（1897）重刻本
我们以诗会古，
感悟古诗词中的读书魅力；
我们与书同行，
寻文化基因，品生活之美！
富家不用买良田，书中自有千锺粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。
宋真宗赵恒是宋朝的第三位皇帝。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”即出自他笔下，目的在于鼓励读书人读书科举，参政治国，使宋朝能够广招贤士治理好天下。用现代理念去解释，读书就是接受教育，让学生掌握知识，以投身社会，服务大众。
#方如启##家庭教育#
《四时读书乐·春》
宋·翁森
山光拂槛水绕廊，舞雩归咏春风香。
好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。
蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。
读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。
此诗是一首情致高尚的劝学诗，诗中提到读书的乐趣是怎样的呢？读书好比绿草长到窗前而不剪除，放眼望去是一派欣欣向荣的景象。诗中有画，画中有诗，读书是快乐的，书中的岁月是美好的，诗的意境画面感立体而热烈，美好而令人神往。
（御定）全唐诗九百卷
清康熙四十六年（1707）刻本
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
——杜甫《柏学士茅屋》
此诗作于唐代宗大历二年（公元767年），是杜甫路过柏学士的茅屋有感而发。最后一句流传最广，意为自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之男应当如柏学士一样去博览群书，以求功名。这也告诉了世人一个道理，如果你想要成就一番事业，想要实现人生理想，那就必须坚持读书，只有读书才是唯一的出路。
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
——苏轼《和董传留别》
此诗巧于用典，蕴藉含蓄。其中“腹有诗书气自华”一句，广为传诵，脍炙人口。书读多了，滋养心灵，拓宽眼界，内心便也丰盈饱满，从而在润物细无声中让自己成为一个有气质的人，遇见更好的自己。
中国是诗的国度，小伙伴们品读完与读书相关的诗词是不是意犹未尽，感叹中华诗词之美，想要欣赏更多的读书诗句？小编这就为大家准备了诗词集锦，快来欣赏吧！
诗词集锦
读书百遍，其义自见。——《三国志》
读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金——王贞白《白鹿洞二首·其一》
一日不读书，胸臆无佳想——萧抡谓《读书有所见作》
书味在胸中，甘于饮陈酒——袁枚《遣怀杂诗》
读书须用意，一字值千金——《增广贤文·上集》
鱼离水则身枯，心离书则神索。——《格言联璧·学问类》
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦《观书》
学问勤中得，莹窗万卷书——汪洙《勤学》
闭门即是深山，读书随处净土——陈继儒《小窗幽记》
明月一尊酒，清风万卷书——梅泽《行役述怀二首其二》
立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修
最后，小编要送给大家一个读书锦囊——朱子读书法！从锦囊里一窥读书治学的方法，真正学懂学透，你也能成为知识大神！
朱子读书法
朱子读书法四卷
清光绪二十三年（1897）重刻本
我们以诗会古，
感悟古诗词中的读书魅力；
我们与书同行，
寻文化基因，品生活之美！
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