《韩悦苓 欧阳厉》(大结局最新已完本完整版)《韩悦苓 欧阳厉》小说全文阅读
❗书名：《韩悦苓欧阳厉》
❗主角；韩悦苓 欧阳厉
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夜色如魅。
　　我光着身子从浴池中走出来，低头将衣物拾起时便见一张纸从里面飘落下来。
　　“温泉水滑洗凝脂，苓娘子出浴的样子，真美。”
　　我脸颊一阵绯红，慌忙用绸缎半裹住身子。
　　纸上墨迹未干，显然是那登徒子刚写下不久。
　　我四处打量，发现原本紧闭的窗户漏出了一条小缝。
　　一时间，我心中慌乱不已。
　　若自己的身子被人看光，往后该如何是好？
　　手中的纸条被我揉捏成团，宛如烫手山芋。
　　担心那登徒子会闯进来，我连忙将纸条放在一旁的方桌上，匆匆到屏风后将衣物穿好。
　　等我回头准备去拿纸条时，却发现不见了！
　　我心中一惊，脸上瞬间失了血色。
　　蹲下身四处寻找，依旧未见纸条踪迹。
　　难道刚才自己穿衣裳的间隙，有人进来了？
　　我又紧张又害怕，忐忑地走出浴房。
　　望着还守在门口的丫鬟初秋，我佯装随意地问了句：“刚才可有人来过。”
　　初秋摇了摇头：“不曾见人。”
　　我不再过问，但心情久久没能平复。
　　回到寝房，我正要躺下休息，发现玉枕上又放了一张纸条。
　　“花荣柳腰细，想抱着苓娘子同塌入睡。”
　　我手一抖，赶紧将手中的纸条扔了出去。
　　一股燥热涌上心头，让我手足无措。
　　风顺着窗户吹动我的头发，我鼓起勇气冲到窗边，却什么也没看见。
　　一时间，我心跳慌乱：“到底是谁？”
　　回应我的只有风吹树叶的声音。
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❗书名：《韩悦苓欧阳厉》
❗主角；韩悦苓 欧阳厉
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府，夜色如魅。
　　我光着身子从浴池中走出来，低头将衣物拾起时便见一张纸从里面飘落下来。
　　“温泉水滑洗凝脂，苓娘子出浴的样子，真美。”
　　我脸颊一阵绯红，慌忙用绸缎半裹住身子。
　　纸上墨迹未干，显然是那登徒子刚写下不久。
　　我四处打量，发现原本紧闭的窗户漏出了一条小缝。
　　一时间，我心中慌乱不已。
　　若自己的身子被人看光，往后该如何是好？
　　手中的纸条被我揉捏成团，宛如烫手山芋。
　　担心那登徒子会闯进来，我连忙将纸条放在一旁的方桌上，匆匆到屏风后将衣物穿好。
　　等我回头准备去拿纸条时，却发现不见了！
　　我心中一惊，脸上瞬间失了血色。
　　蹲下身四处寻找，依旧未见纸条踪迹。
　　难道刚才自己穿衣裳的间隙，有人进来了？
　　我又紧张又害怕，忐忑地走出浴房。
　　望着还守在门口的丫鬟初秋，我佯装随意地问了句：“刚才可有人来过。”
　　初秋摇了摇头：“不曾见人。”
　　我不再过问，但心情久久没能平复。
　　回到寝房，我正要躺下休息，发现玉枕上又放了一张纸条。
　　“花荣柳腰细，想抱着苓娘子同塌入睡。”
　　我手一抖，赶紧将手中的纸条扔了出去。
　　一股燥热涌上心头，让我手足无措。
　　风顺着窗户吹动我的头发，我鼓起勇气冲到窗边，却什么也没看见。
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弘一法师谈信佛学佛拜
弘一法师：信佛，信的不是神灵，而是因果。学佛，学的不是迷信，而是智慧。拜佛，不是弯下身体，而是放下傲慢。佛法不是那么简单的事情，不是说我们这么一年、两年、三年就能够学会，对整个佛法的理论架构没有弄清楚，根本就无法解脱成佛。
弘一大师这段话说的真好，不是大彻大悟的人，是没有这种体会的，大菩萨讲的佛法，都是自己证悟后才说出来的，听起来特别显得亲切真实，和听那些没有修行过，就给别人讲佛法的效果，是完全不一样的，那些证道的大师圆寂几百年，上千年了，人们还在学他们讲的佛法书籍，还有很多人都在翻印他们的著作，这就证明他们讲的佛法是真正般若智慧。而那些用哲学理论解释佛法的人，听了以后得到的是邪见，听他们讲法即不能开悟，也不能得一心不乱，因为他们多数都是懂理没开悟的人。没有证就没有得，没有证得就没有能力，付给听法人般若智慧。这就是听有解无行的人讲佛法，尽管他讲的口若悬河，听法人却是真正的无所得，只能感觉到谁的学问大，谁讲知识就丰富，讲出来的和经典的本意，其实没有什么关系。只因为他们没有证得，说的都是自己的知见。真正得道的人，他们写出来的的文章中，就能看出自性智慧来。这是学佛人相信大德，不信那些有解无行人讲法的原因。
我写文章反复讲过，不信因果的人，与佛法无缘。佛法讲的全是因果，不造如是因，就不会得如是果。“要知前世事，现在受者是。要知来世事，现在行者是。”这是《三世因果经》中的语言，这部经虽然被定为伪经，不是大藏经里的经典，但一直允许这部经流通，因为这部《三世因果经》，讲的内容和佛经很类似，都是讲因果的，对教育世人相信因果有好处，这才是一个伪经能流传下来的原因。我看了也觉得流通下去，对教育众生信佛很有好处。如果能信《三世因果经》，这样的人就不敢随便造业，我看这个小经，会长期流传下去。
弘一大师说，学佛学的不是迷信，学的是智慧。开悟的人才能学到智慧，没有信佛的人，他们把佛法当作了迷信看待，这样就把自己悟门给堵死了，百千万劫都不能出六道轮回。佛法是信成就，当下闻法彻信无疑的人，都是以度、或当世应该得度的人。很多人对佛法爱而不悟，这是为什么？因为众生很难理解佛经里的自性智慧，只有过来人帮忙解释以后，学佛人才容易喜欢，才容易悟道。现在看我博文的有很多人，他们当中有好多都是多世修行的再来人，一看半夜而不觉得困，觉得好向是刚看了几分钟一样。听说过有一些人都看哭了，哭的最厉害的是，我新收的那个山东女弟子，发心把我那三千篇文章都看完，发这个心的人比较多，其他的那些大学生和博士生、研究生基本上都是这样想的，这是我应该向这些知识分子敬礼的地方，他们这种认准是正法，就真用功修行的精神，确实超过了文化低的人，他们领悟的快，学佛修行的很踏实，其实他们不是普通的大知识分子，是一群多世修行的再来人，看到这些未来法师的好苗子，我心里特别高兴。天天看我微博的那些人，又点赞，又转发的人，又收藏，又抄写的人，大多数都是知识分子，他们与佛法的缘很深，不知道在世间沉迷了多少劫，今天看见我解释的经典，把他们给唤醒了，希望你们发大心，生生世世不迷，修自己的菩萨行，度众生的同时，完善自己的德行，也不枉佛对你们的教化，不要辜负了自己的使命，将来能度众生讲佛法，这就是法布施。只要有人长时间的喜欢看我解经的博文，你就不是凡夫。如果你发表自己的知见，要行之于心，不能总拾别人的牙慧，这样就能看出来，你前世修行的果位高低。这样的人都是深信因果的人，因为前世曾经证果，今世才能更深信因果，特别是有几个人，还是在校的大学生或研究生，你们的福报真是太大了，刚成年，宿世的智慧就被佛法给唤醒了，一个人能生活在觉察中，比你当多大官，发多大财都有意义。我在佛前发过誓，生生世世只要求不迷，即不要官，也不发大财，看到哪些有钱有权的人，所造的因果那么重，心里很后怕。我是多世修行的人，生生世世都是有钱人，我入定能看见前世曾经带着六驾马车外出做生意，某居士定中见到我，前世取亲时送彩礼就是装满六船的礼物。因为我定中有几世都是年轻轻的，三四十岁就死了，今生又是满身的疾病，苟延残喘的活着，我知道这都是前世有钱时造的业太重，今生才发誓，生生世世不做官，不发大财，够吃够用就行了。众生苦都是因为迷失本心的原因，所以我今后世，只求佛菩萨保佑我生生世世不迷，做度众生的事业，别无所求。
拜佛，不是弯下身体，是放下傲慢。弘一法师这句话说的很好，理解了才能学佛，做到了就能开悟。佛说众生都是一体，对别人傲慢就有分别，分别就是佛说的“知见立知，”不傲慢，和众生融为一体，就是忍辱波罗蜜，当下得度。佛说的六度波罗蜜，其实一个做到就是六度波罗蜜，一即六。六即一。相上虽多，自性只有一个。