2024年九紫离火运来临，人生下一个20年该如何布局？
人们常说，个人命运离不开时代的洪流。来这人间一趟，除了要搞清楚自己这一生的命和运，也一定要明白自己身处时代的大运走向。
2024年将会走“离火运”，这是一次重要的时代转折。在这大运的流转中，许多人的个人命运，也可能要跟着发生一些翻转。那么，这个“离火运”究竟是怎么来的？它蕴含着什么深意？
一、古代历法划分下的“大时间”
离火运，来源于古人的一种计时方式，叫“三元九运”，这是一种大时间的划分方法。
古人将20年划分为一个“运”，那么三个20年，就是三运。三运又形成一个“元”，那么一个元就是60年，三个元就是180年。
每180年，太阳系九大行星处于同一侧，形成“九星连珠”。因为这种天体运行规律始终不变，所以天文学家就根据这个规律，划定了以180年为周期的大时间体系。也就是说，每180年是一个正元周期，分为上中下三元。
三元，分别是上、中、下三元。一元代表一个甲子，也就是60年。一元里又包含三个运，每个运是20年。那么，上、中、下三元就包含9个运，总共又是180年。这就是“三元九运”的来源。
我们现代人，用年、月、日、时、分来计算时间，只是相对狭窄的时间范围，而古人在年之外，用元和运作为更大的单位来计算时间。为的是理解个人生活层面之上，更广阔的时代大运。
这个时间历法，和大运是怎么联系起来的呢？
二、九大时间对应下的五行大运
风水学有“天有九星，地有九宫”的说法，“九星”是古代神话和天文学结合的产物，它们分别是一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫。每颗星对地球发挥作用的时间刚好是20年，也代表了一个运。
九星对应着各自的五行八卦，分别是：
一白星——坎卦，属水
二黑星——坤卦，属土
三碧星——震卦，属木
四绿星——巽卦，属木
五黄星——居中宫（无卦对应）
六白星——乾卦，属金
七赤星——兑卦，属金
八白星——艮卦，属土
九紫星——离卦，属火
以上九星，每三颗为一组为60年，也叫一个花甲，成为一元。每个元三个运，九星走完就是九个运。
离火运，是三元九运的最后一运，因此全称为“九紫离火运”。
八卦分为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，第九运对应着八卦中的离卦，离卦是唯一五行中属火的卦。
在三元九运的五行中，火是最危险的，因为火代表了生命的根源，是推动世界前进的原动力，但是人类无法完全掌控火，火还具有反射的能量，一不留神就会引火烧身。
九运走完之后，又从第一运开始循环，这就是所谓的风水轮流转。
三、天象大运下的时代洪流
弄懂了古人的历法，以及每一个大时间对应的五行，我们就能够更清楚每一个大运的当下，会有哪些相应的现象级事件，大概率会发生了。
比如，2004年~2023年是艮土年的二十年。在《易经》八卦中，艮代表山、少男、土地、肠胃等。回顾过去20年，比如房地产建筑行业的腾飞，以及娱乐圈小鲜肉的炙手可热，这些都是跟艮卦对应的象。这就叫作当运的力量。
今年是艮土年的最后一年，也是过度和转换的一年，即将迈进的2024年，转入了新的20年大运——（2024~2043年）离火运。这就是现在大家在说的，离火运到了。至于离火运的二十年，会有哪些不同的时代洪流，我们可以去研究离卦代表的意义。
古人讲究“天人合一”，做任何事情，都要参照自然规律。拿不定主意的时候，或是夜观星象，或是参看流年行运，听从“天地”的旨意。
四、离火九运究竟代表着什么呢？普通人在离火九运中如何应对呢？
《易经》中记载：“天运离卦，九紫离火，离者，万物皆光明也”。
从离卦的卦象上看，离卦初和上爻为阳，中间的一个爻为阴爻，这是一种外实内虚的表现，就像是火苗外表的温度比内焰的温度高，而离中虚，为中空，有务虚，虚荣之意，预示着这时候将出现一些虚伪的人，所以为人处事要谨慎。
离又代表心。
有心脏病的人会增多，或是心脏病发作的概率会增加。离主心灵和精神层面提升与灵魂的思考，心灵层面的需要也会得到重视，人们对心理咨询、心理治疗的需求将更多。
机械的“芯”也是心，对于芯片的发展和依赖也会增强，离还代表眼，可能更多眼疾会增多，用眼设备也会增多，比如VR眼镜等。
离主中女，在各个行业中，有素质有能力的中年女性会备受重视，女性地位将会进一步提高，事业更容易上升，创业更容易成功，在社会各个领域，会涌现一批知名的女士群体。
离为网、电子互联网、空间、太空的行业会蓬勃发展。
离火在八卦中代表着朱雀，朱雀是一种极为美丽的鸟，在古代被封为神鸟。所以离为丽有，鲜艳、美丽、多彩、美容、化妆之意，与美相关的行业会得到进一步发展，医美健身、美容护理、化妆行业也会更吃香。
离火又为文化，我们将从物质需要转为精神文明需要，文化传媒、文化教育、文化产业、文化继承和发扬将更加蓬勃。
离火，代表一切和火有关的现象都可能发生，比如各类火灾、火山喷发、爆炸等等与火有关的科技也会得到发展，比如火星探测或者灭火设备的更新等等。
在未来与离火特征相近的职业行业将会迎来蓬勃发展，比如碳中和、人工智能、5G大数据中心、特高压、新能源汽车、光伏太阳能、工业互联网、科技创新等都属于离火的范围，这个行业将迎来更多有真才实学的人，必将高速发展。
对于未来不确定的因素有很多，我们应该自己主动的跟上时代，不能被时代所淘汰，人与动物最大的区别就是人类会提前预测未来并做好准备，比如你知道明天可能下雨，所以早上出门就会带雨伞，你知道这条路堵车，就会换一条道路，动物就不会，只有当下雨了，动物才会躲雨，只有饿了才会去寻找食物，动物只能随机应变，人类却可以未雨绸缪，纵然未来可以危机四伏，无法掌握，但也要有迎难而上的决心。
火不单单代表灾难，火还代表着希望和新生，事物都具有两面性，只要我们洞悉先机，保持善念，使用正当手段，肯定可以平安度过，甚至是抓住机会，平步青云
人们常说，个人命运离不开时代的洪流。来这人间一趟，除了要搞清楚自己这一生的命和运，也一定要明白自己身处时代的大运走向。
2024年将会走“离火运”，这是一次重要的时代转折。在这大运的流转中，许多人的个人命运，也可能要跟着发生一些翻转。那么，这个“离火运”究竟是怎么来的？它蕴含着什么深意？
一、古代历法划分下的“大时间”
离火运，来源于古人的一种计时方式，叫“三元九运”，这是一种大时间的划分方法。
古人将20年划分为一个“运”，那么三个20年，就是三运。三运又形成一个“元”，那么一个元就是60年，三个元就是180年。
每180年，太阳系九大行星处于同一侧，形成“九星连珠”。因为这种天体运行规律始终不变，所以天文学家就根据这个规律，划定了以180年为周期的大时间体系。也就是说，每180年是一个正元周期，分为上中下三元。
三元，分别是上、中、下三元。一元代表一个甲子，也就是60年。一元里又包含三个运，每个运是20年。那么，上、中、下三元就包含9个运，总共又是180年。这就是“三元九运”的来源。
我们现代人，用年、月、日、时、分来计算时间，只是相对狭窄的时间范围，而古人在年之外，用元和运作为更大的单位来计算时间。为的是理解个人生活层面之上，更广阔的时代大运。
这个时间历法，和大运是怎么联系起来的呢？
二、九大时间对应下的五行大运
风水学有“天有九星，地有九宫”的说法，“九星”是古代神话和天文学结合的产物，它们分别是一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫。每颗星对地球发挥作用的时间刚好是20年，也代表了一个运。
九星对应着各自的五行八卦，分别是：
一白星——坎卦，属水
二黑星——坤卦，属土
三碧星——震卦，属木
四绿星——巽卦，属木
五黄星——居中宫（无卦对应）
六白星——乾卦，属金
七赤星——兑卦，属金
八白星——艮卦，属土
九紫星——离卦，属火
以上九星，每三颗为一组为60年，也叫一个花甲，成为一元。每个元三个运，九星走完就是九个运。
离火运，是三元九运的最后一运，因此全称为“九紫离火运”。
八卦分为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤，第九运对应着八卦中的离卦，离卦是唯一五行中属火的卦。
在三元九运的五行中，火是最危险的，因为火代表了生命的根源，是推动世界前进的原动力，但是人类无法完全掌控火，火还具有反射的能量，一不留神就会引火烧身。
九运走完之后，又从第一运开始循环，这就是所谓的风水轮流转。
三、天象大运下的时代洪流
弄懂了古人的历法，以及每一个大时间对应的五行，我们就能够更清楚每一个大运的当下，会有哪些相应的现象级事件，大概率会发生了。
比如，2004年~2023年是艮土年的二十年。在《易经》八卦中，艮代表山、少男、土地、肠胃等。回顾过去20年，比如房地产建筑行业的腾飞，以及娱乐圈小鲜肉的炙手可热，这些都是跟艮卦对应的象。这就叫作当运的力量。
今年是艮土年的最后一年，也是过度和转换的一年，即将迈进的2024年，转入了新的20年大运——（2024~2043年）离火运。这就是现在大家在说的，离火运到了。至于离火运的二十年，会有哪些不同的时代洪流，我们可以去研究离卦代表的意义。
古人讲究“天人合一”，做任何事情，都要参照自然规律。拿不定主意的时候，或是夜观星象，或是参看流年行运，听从“天地”的旨意。
四、离火九运究竟代表着什么呢？普通人在离火九运中如何应对呢？
《易经》中记载：“天运离卦，九紫离火，离者，万物皆光明也”。
从离卦的卦象上看，离卦初和上爻为阳，中间的一个爻为阴爻，这是一种外实内虚的表现，就像是火苗外表的温度比内焰的温度高，而离中虚，为中空，有务虚，虚荣之意，预示着这时候将出现一些虚伪的人，所以为人处事要谨慎。
离又代表心。
有心脏病的人会增多，或是心脏病发作的概率会增加。离主心灵和精神层面提升与灵魂的思考，心灵层面的需要也会得到重视，人们对心理咨询、心理治疗的需求将更多。
机械的“芯”也是心，对于芯片的发展和依赖也会增强，离还代表眼，可能更多眼疾会增多，用眼设备也会增多，比如VR眼镜等。
离主中女，在各个行业中，有素质有能力的中年女性会备受重视，女性地位将会进一步提高，事业更容易上升，创业更容易成功，在社会各个领域，会涌现一批知名的女士群体。
离为网、电子互联网、空间、太空的行业会蓬勃发展。
离火在八卦中代表着朱雀，朱雀是一种极为美丽的鸟，在古代被封为神鸟。所以离为丽有，鲜艳、美丽、多彩、美容、化妆之意，与美相关的行业会得到进一步发展，医美健身、美容护理、化妆行业也会更吃香。
离火又为文化，我们将从物质需要转为精神文明需要，文化传媒、文化教育、文化产业、文化继承和发扬将更加蓬勃。
离火，代表一切和火有关的现象都可能发生，比如各类火灾、火山喷发、爆炸等等与火有关的科技也会得到发展，比如火星探测或者灭火设备的更新等等。
在未来与离火特征相近的职业行业将会迎来蓬勃发展，比如碳中和、人工智能、5G大数据中心、特高压、新能源汽车、光伏太阳能、工业互联网、科技创新等都属于离火的范围，这个行业将迎来更多有真才实学的人，必将高速发展。
对于未来不确定的因素有很多，我们应该自己主动的跟上时代，不能被时代所淘汰，人与动物最大的区别就是人类会提前预测未来并做好准备，比如你知道明天可能下雨，所以早上出门就会带雨伞，你知道这条路堵车，就会换一条道路，动物就不会，只有当下雨了，动物才会躲雨，只有饿了才会去寻找食物，动物只能随机应变，人类却可以未雨绸缪，纵然未来可以危机四伏，无法掌握，但也要有迎难而上的决心。
火不单单代表灾难，火还代表着希望和新生，事物都具有两面性，只要我们洞悉先机，保持善念，使用正当手段，肯定可以平安度过，甚至是抓住机会，平步青云
恭敬佛 恭敬法 恭敬僧
恭敬尽虚空遍法界一切诸佛一切菩萨摩诃萨
加持弟子：深入经藏智慧如海
加持弟子：身清净心清净 意清净
加持弟子：音布施
开经偈
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
南无大悲观世音菩萨
南无大悲观世音菩萨
南无大悲观世音菩萨
般若波罗蜜多心经
唐三藏法师玄奘译
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识；无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽；无苦集灭道，无智亦无得。
以无所得故，菩提萨埵依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：
揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
回向
愿以此功德
普及于一切
我等及众生
皆共成佛道
愿消三藏诸烦恼
愿得智慧真明了
普愿罪障皆消除
世世常行菩萨道
愿以此功德庄严佛净土
上报四重恩下济三途苦
所有见闻者悉发菩提心
仅此一报身同生极乐国
愿生西方净土宗
九品莲花为父母
花开见佛悟无生。
不退菩萨为伴侣
众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
皈依
皈依佛境
皈依法境
皈依僧境
皈依佛两足尊
皈依法离欲尊
皈依僧众众尊
自皈依佛：当愿众生
体解大道发无上心
自皈依法：当愿众生
深入经藏智慧如海
自皈依僧：当愿众生
统领大众一切无碍，和南圣众
感恩佛
感恩法
感恩僧
感恩尽虚空遍法界一切诸佛一切菩萨摩诃萨
弟子祈愿：父母亲
家人们：儿女们：兄弟姊妹们
修福修慧长般若智慧
自利利他，业障消除 发菩提心
加持祖国繁荣昌盛，人民安居乐业，世界和平，风调雨顺，阖家平安健康
加持 七世父母历代宗亲
十方法界一切众生
离苦得乐 脱离苦海
加持家人平安健康福慧双增
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
忏悔文
弟子xxx
往昔所造诸恶业
皆有无始贪嗔痴
从身语意之所生
尽在佛前皆忏悔
十念住
佛号：
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音
南无本师释迦牟尼佛
嗡阿吽 嗡阿吽 嗡阿吽
恭敬尽虚空遍法界一切诸佛一切菩萨摩诃萨
加持弟子：深入经藏智慧如海
加持弟子：身清净心清净 意清净
加持弟子：音布施
开经偈
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
南无大悲观世音菩萨
南无大悲观世音菩萨
南无大悲观世音菩萨
般若波罗蜜多心经
唐三藏法师玄奘译
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识；无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽；无苦集灭道，无智亦无得。
以无所得故，菩提萨埵依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：
揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
回向
愿以此功德
普及于一切
我等及众生
皆共成佛道
愿消三藏诸烦恼
愿得智慧真明了
普愿罪障皆消除
世世常行菩萨道
愿以此功德庄严佛净土
上报四重恩下济三途苦
所有见闻者悉发菩提心
仅此一报身同生极乐国
愿生西方净土宗
九品莲花为父母
花开见佛悟无生。
不退菩萨为伴侣
众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
皈依
皈依佛境
皈依法境
皈依僧境
皈依佛两足尊
皈依法离欲尊
皈依僧众众尊
自皈依佛：当愿众生
体解大道发无上心
自皈依法：当愿众生
深入经藏智慧如海
自皈依僧：当愿众生
统领大众一切无碍，和南圣众
感恩佛
感恩法
感恩僧
感恩尽虚空遍法界一切诸佛一切菩萨摩诃萨
弟子祈愿：父母亲
家人们：儿女们：兄弟姊妹们
修福修慧长般若智慧
自利利他，业障消除 发菩提心
加持祖国繁荣昌盛，人民安居乐业，世界和平，风调雨顺，阖家平安健康
加持 七世父母历代宗亲
十方法界一切众生
离苦得乐 脱离苦海
加持家人平安健康福慧双增
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
忏悔文
弟子xxx
往昔所造诸恶业
皆有无始贪嗔痴
从身语意之所生
尽在佛前皆忏悔
十念住
佛号：
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音
南无本师释迦牟尼佛
嗡阿吽 嗡阿吽 嗡阿吽
《居士问答录》什么是实相无相无不相（一百四十九）
浪淘沙：佛法讲诸法空相，又讲诸法实相；佛法讲实相无相，又讲实相无相无不相；诸法空相是从性体上讲，诸法实相是讲什么呢？实相无相是讲观空观假，实相无相无不相是讲“法不孤起仗境方生”吗？恳请师兄释疑。
刘祖清：诸法即一切法，在《百法明门》里归纳为百法，即：八种心法、五十一种心所有法、十一种色法、二十四种不相应法、六种无为法。这一百法是天亲菩萨将无量多的诸法归纳而成的，这种化繁为简的目的是为了让人们易懂，从而引导人们在这些诸法中找到人生的真理。
佛教常说的“诸行无常、诸法无我、寂静涅槃”这小乘三法印及大乘“一实相印”都在这百法里面，其中无为法是三法印、心王是一实相印。除了“心不相应行法”以外，其余的“心法、心所有法、色法、无为法”都可以任取一法，直接修证三乘菩提，直达一乘究竟。
诸法涵盖了世出世间一切法，这一切法都是不生不灭的第八识心王所生，既有所生、必有所灭；灭者诸法不生、即是诸法空相；能生者，本来不生，即是诸法实相；实相里本无一法生、本无一法灭，无一尘一相，故名实相无相；实相能生万法，万法皆有相，是名法相，故称无相而无不是相。
诸法实相讲的就是实相无相，实相无相讲的是众生与诸佛同一根体，这个根体就是诸佛与众生永恒存在的生命实体，就是一切学佛人所要证的道、所要成的佛！但由于众生迷惑，只认假我、不识真我，所以需要学佛修道才能找回真我，要找回真我，最好的方法就是观一切法空、观一切法假，观一切法非空非假、观一切法即空即假，观一切法空有不二、性相一如，到了这种境界，就是找回了永无生灭的真我。这就是“实相无相是讲观空观假”的含义。
而“法不孤起，仗境方生，道不虚行，遇缘则应”是因缘法、是世间法。这说的是一切法都不是孤立而生，而是在因缘聚合的作用下，必须依赖境界，才能生出这种法，这是“法不孤起，仗境方生”的道理。
而道体是实不是虚、是无作无为的，但只要遇上修道人证入实相时的因缘，是会产生感应的，这就是“道不虚行，遇缘则应”的道理。由此可见，“实相无相无不相”里的实相无相是无一法一相的，自然也没有因缘相，这句话里只有“无不相”也就是一切法一切相，才与“法不孤起仗境方生”的因缘法相应。因缘法贯穿在整个佛法的教理行证中，用好因缘法，就能从有相证入无相，最终证佛菩提。
浪淘沙：明白了，感恩师兄慈悲开解！
浪淘沙：佛法讲诸法空相，又讲诸法实相；佛法讲实相无相，又讲实相无相无不相；诸法空相是从性体上讲，诸法实相是讲什么呢？实相无相是讲观空观假，实相无相无不相是讲“法不孤起仗境方生”吗？恳请师兄释疑。
刘祖清：诸法即一切法，在《百法明门》里归纳为百法，即：八种心法、五十一种心所有法、十一种色法、二十四种不相应法、六种无为法。这一百法是天亲菩萨将无量多的诸法归纳而成的，这种化繁为简的目的是为了让人们易懂，从而引导人们在这些诸法中找到人生的真理。
佛教常说的“诸行无常、诸法无我、寂静涅槃”这小乘三法印及大乘“一实相印”都在这百法里面，其中无为法是三法印、心王是一实相印。除了“心不相应行法”以外，其余的“心法、心所有法、色法、无为法”都可以任取一法，直接修证三乘菩提，直达一乘究竟。
诸法涵盖了世出世间一切法，这一切法都是不生不灭的第八识心王所生，既有所生、必有所灭；灭者诸法不生、即是诸法空相；能生者，本来不生，即是诸法实相；实相里本无一法生、本无一法灭，无一尘一相，故名实相无相；实相能生万法，万法皆有相，是名法相，故称无相而无不是相。
诸法实相讲的就是实相无相，实相无相讲的是众生与诸佛同一根体，这个根体就是诸佛与众生永恒存在的生命实体，就是一切学佛人所要证的道、所要成的佛！但由于众生迷惑，只认假我、不识真我，所以需要学佛修道才能找回真我，要找回真我，最好的方法就是观一切法空、观一切法假，观一切法非空非假、观一切法即空即假，观一切法空有不二、性相一如，到了这种境界，就是找回了永无生灭的真我。这就是“实相无相是讲观空观假”的含义。
而“法不孤起，仗境方生，道不虚行，遇缘则应”是因缘法、是世间法。这说的是一切法都不是孤立而生，而是在因缘聚合的作用下，必须依赖境界，才能生出这种法，这是“法不孤起，仗境方生”的道理。
而道体是实不是虚、是无作无为的，但只要遇上修道人证入实相时的因缘，是会产生感应的，这就是“道不虚行，遇缘则应”的道理。由此可见，“实相无相无不相”里的实相无相是无一法一相的，自然也没有因缘相，这句话里只有“无不相”也就是一切法一切相，才与“法不孤起仗境方生”的因缘法相应。因缘法贯穿在整个佛法的教理行证中，用好因缘法，就能从有相证入无相，最终证佛菩提。
浪淘沙：明白了，感恩师兄慈悲开解！
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