太阳神,民间信仰中的神灵,中国的传统神话、原始信仰、民间信仰和宗教中的太阳神共有数位,他们分别是:羲和、日主、东君、太阳星君、金乌等。中国有太阳女神,这位太阳女神名叫羲和。 最早的大百科全书《山海经》中有这样一个故事:“东海之外,甘泉之间,有羲和之国;有女子名羲和,为帝俊之妻,是生十日,常浴日于甘渊”。 也就是说,羲和国中有个女子名叫羲和,她是帝俊之妻,生了十个太阳;“太阳之母”这是关于羲和的传说之一。羲和又是太阳的赶车夫,《楚辞·离骚》说:“吾令羲和弭节兮,望崦嵫而无迫”(弭:平息;崦嵫:yān zī 牞古代指太阳落山的地方);诗句的意思是:羲和不慌不忙地赶着马车,和太阳一起走在归家的路上。羲和掌握着时间的节奏,每天由东向西,驱使着太阳前进;因为有着这样不同寻常的本领,所以在上古时代,羲和又成了制定时历的人;《尚书·尧典》说:“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时”;于是指示羲和,密切注视着时日的循环,测定日月星辰的运行规律,给大家制定出计算时间的历法。羲和部落遗址位于东海之滨的山东省日照市汤谷太阳文化源旅游风景区(中国太阳神祭坛遗址公园)内的天台山上;这里留有太阳神石、太阳神陵、老母庙、老祖像、观测天文的石质日晷、祭祀台、石椅、石磨、积石冢等遗存,出土过石斧、石锛、石铲、石箭头等器物。日主,中国古代神祇,先秦时期的齐地八神中的太阳神,《史记·封禅书》:“一曰天主;二曰地主;三曰兵主;四曰阴主;五曰阳主;六曰月主;七曰日主,祠成山,成山斗入海,最居齐东北隅,以迎日出云;八曰四时主”;根据《史记》的记载,日主的神祠建立齐国东北之境的成山之上,据说是迎接日出的地方,所以说“日主”是一位太阳神。《 汉书·郊祀志》记载:“ 一曰天主;二曰地主;叁曰兵主;四曰阴主;五曰阳主;六曰月主;七曰日主,祠盛山,盛山斗入海,最居齐东北阳,以迎日出云;八曰四时主”;根据《 郊祀志》的记载,日主的神祠在盛山。《九歌·东君》是屈原的组诗《九歌》中的太阳神,东君实际上是远古楚地神话的太阳崇拜;诗歌各章歌辞之间的联接承转,又极其自然,在轮唱中烘托出日神的尊贵、雍容、威严、英武,那高亢宏亮的声乐正恰如其分地演绎出光明之神的灿烂辉煌,很好的表现了太阳神的特点。相关诗词九歌·东君暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱,夜晈晈兮既明。驾龙辀兮乘雷,载云旗兮委蛇。长太息兮将上,心低徊兮顾怀。羌声色兮娱人,观者憺兮忘归。太阳星君又称太阳公、太阳神、日神;汉族民间信仰和道教尊奉的太阳神,主掌太阳; 道教尊称“日宫炎光太阳星君”,又称“大明之神”,俗称“太阳帝君”、“太阳公”; 太阳为众阳之宗、纪岁时之准,昔有朱明、大明、阳乌(亦作暘乌)、金乌、金轮等别称;由於其为恒星之,世人敬称星球为星君,太阳亦被尊称为太阳星君。
相传日中有三足乌,世因称太阳为「金乌」。
《山海经·大荒南经》:“羲和者,帝俊之妻,生十日”。《山海经·海外东经》:“汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北;居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝”。《山海经·大荒东经》:“汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌”。
相传日中有三足乌,世因称太阳为「金乌」。
《山海经·大荒南经》:“羲和者,帝俊之妻,生十日”。《山海经·海外东经》:“汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北;居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝”。《山海经·大荒东经》:“汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌”。
#周深唱出中华文脉的生生不息#昨晚#央视五一晚会# ,周深唱的《征途》mv,关于考古,关于文物修复,关于中华文明的交流与传承,中华文脉的生生不息。每一帧的画面都值得细品。
比如图一,三星堆遗址“中华文明多元一体的考古实证,我马上就想到其与二里头、良渚文明的关联(见上上贴)。而当然不止于此,华夏文明,几乎都如此。比如图二,说的是岭南文化。
图三是岭南发掘的玉琮,与良渚出土的玉琮从形制、材质上都非常相似。良渚玉琮是良渚文化的典型特征之一,出土大量精美的玉琮,历史价值、艺术价值都很高。而良渚文明遗址在杭州,说明那时江浙与两广地区,就有文化传播交流了。
(而中原地区的青铜工艺为最佳,三星堆出土的青铜器,应传自中原,据考证三星堆青铜器青铜面具有的就是中原所制,而有的是自己制的,所以有的青铜面具工艺上稍逊一筹[笑cry])
没错,就是多元一体的中华文明。早在新石器时代就有交流融合。而正因我国历史源远流长,从未间断,所以,我们历史的每一步,皆有文物或文字见证。并且,随着考古工作的发展,文物和文字进一步地相互印证。
(比如图四,成都杜甫草堂出土的碑,碑文记载与杜甫的诗描述的完全吻合,这就是相互印证。图五,铜鸠杖的出土,证明秦汉时期汉文化已传播到岭南,进一步证明了文化交流和融合。图六,出土的陶俑,证明当时岭南与楚地(两湖)交流频繁,并受到了楚服文化的影响,亦是民||族 融合的印证。这都是考古工作的重要意义。)
我国真的是个宝藏之地,有很多很多值得我们珍惜的具有深厚历史、文化、艺术价值的宝藏。我国对待历史、对待考古,无比严谨,在文字记录下,孜孜不倦地用文物、用遗址来印证,来见证、保护、传承中华文化和华夏文明。#听周深唱歌更想学修复文物了#
比如图一,三星堆遗址“中华文明多元一体的考古实证,我马上就想到其与二里头、良渚文明的关联(见上上贴)。而当然不止于此,华夏文明,几乎都如此。比如图二,说的是岭南文化。
图三是岭南发掘的玉琮,与良渚出土的玉琮从形制、材质上都非常相似。良渚玉琮是良渚文化的典型特征之一,出土大量精美的玉琮,历史价值、艺术价值都很高。而良渚文明遗址在杭州,说明那时江浙与两广地区,就有文化传播交流了。
(而中原地区的青铜工艺为最佳,三星堆出土的青铜器,应传自中原,据考证三星堆青铜器青铜面具有的就是中原所制,而有的是自己制的,所以有的青铜面具工艺上稍逊一筹[笑cry])
没错,就是多元一体的中华文明。早在新石器时代就有交流融合。而正因我国历史源远流长,从未间断,所以,我们历史的每一步,皆有文物或文字见证。并且,随着考古工作的发展,文物和文字进一步地相互印证。
(比如图四,成都杜甫草堂出土的碑,碑文记载与杜甫的诗描述的完全吻合,这就是相互印证。图五,铜鸠杖的出土,证明秦汉时期汉文化已传播到岭南,进一步证明了文化交流和融合。图六,出土的陶俑,证明当时岭南与楚地(两湖)交流频繁,并受到了楚服文化的影响,亦是民||族 融合的印证。这都是考古工作的重要意义。)
我国真的是个宝藏之地,有很多很多值得我们珍惜的具有深厚历史、文化、艺术价值的宝藏。我国对待历史、对待考古,无比严谨,在文字记录下,孜孜不倦地用文物、用遗址来印证,来见证、保护、传承中华文化和华夏文明。#听周深唱歌更想学修复文物了#
高仿一比一差别高仿耐一比一高端高仿一比一kgluj1.首富位置丢给了LV服装的老板,高仿,男装,高仿,高仿男装 高仿男装批发 服装那里有主要是股价大跌,顶部下来约60%了。这首富本来就虚得很,两年涨十倍不止,极度透支。还有X的1200多亿美元的估值,不是公开交易的,一笔融资就算了。2. 股价大涨,中国是最大力量!一个是中国粉丝多,销量大涨,成最大市场,潜力大。再一个是上海工厂给力,解决了困扰很久的产能问题,格局打开。因此,中国总裁新西兰人被提拔为全球总裁,成为大陆背景华人职位最高的。3. 但是,中国又冒出很多电动车企业。利用中国产业链,越南都跑出个企业要上美股,对标特斯拉,有模有样。中国这边很多企业就觉得电动车就那回事,最关键的电池也是买的,自动驾驶不靠谱,大家都能搞。逼格往下走,虽然在中国生产成本下降有利,但是被迫降价就不好了。4. 虽然利润率还是较高,单车利润是丰田大众传统车企的几倍,但能否维持,市场不乐观。这边中国电动车企马上出海了,销量被群狼争抢不可避免,利润率再下降,这股价还得崩。 最近纳斯达克没怎么跌,不赖美股。这种走势特别危险。学费可以少交点你会发现,他并不完美
迎着早晨的冷风,和老K往他家里走。不时有人和他打招呼,这时我似乎理解他了,老K是一个目标挺大的人,想藏着掖着是不行的。但我还是痛苦失望。
伟大的屈原,跨过了数千年,由小小的楚地走向整个大中国,使整个大中国的村村寨寨乡乡镇镇和各大都市都溢满了野花、香草、中草药和诗的香味。“试问诗意都几许?一街菖蒲,满城粽子,艾蒿、黄酒和枣子。”
接着是屋顶沙子、接收天线的倒掉和奔走的响声,似乎一群马蹄,踏踏而过。雨滴的声音显得温柔,被风带来,一滴一滴,缓慢、匀速、亲切,略微有些凉意。我总是把它当作内质幽冷、风韵天成的女人,它们向下,不事声张,它只要到达和快速消失,冲撞只是一瞬,然后平静,把沙漠洇湿,把一个人内心的火焰用身体语言平息。而天气好的时候,民工们接了灯泡,500瓦的,挂在一根小孩手腕粗细的木棍上,集中的光亮下面,是他们躬着的腰身,抡动的铁锨和羊镐对着深陷的地面,铿锵的撞击,在深夜,像是地狱的飘忽歌声,一下一下,穿透着夜晚和睡眠。
又见老屋有一支有关老屋的歌,在心里打了很久、很久的漩涡,一直没有唱出来。今年春节,我终于在侄儿的陪同下回了一趟老屋。天!这是那栋我熟悉的亲切的热闹的、生我长我、陪伴了我十八年的老屋么?怎么这般的低矮?我童年、少年眼中那高大、气派的大斗门哪里去了?那142020-12【原创】
“不好道理啊!升哥儿,我校舍再有许多货色要整理呢!下次吧!啊!”本来我也不是中断他,是真的要回去整理。看法了一上昼,对他回忆还不妨。
迎着早晨的冷风,和老K往他家里走。不时有人和他打招呼,这时我似乎理解他了,老K是一个目标挺大的人,想藏着掖着是不行的。但我还是痛苦失望。
伟大的屈原,跨过了数千年,由小小的楚地走向整个大中国,使整个大中国的村村寨寨乡乡镇镇和各大都市都溢满了野花、香草、中草药和诗的香味。“试问诗意都几许?一街菖蒲,满城粽子,艾蒿、黄酒和枣子。”
接着是屋顶沙子、接收天线的倒掉和奔走的响声,似乎一群马蹄,踏踏而过。雨滴的声音显得温柔,被风带来,一滴一滴,缓慢、匀速、亲切,略微有些凉意。我总是把它当作内质幽冷、风韵天成的女人,它们向下,不事声张,它只要到达和快速消失,冲撞只是一瞬,然后平静,把沙漠洇湿,把一个人内心的火焰用身体语言平息。而天气好的时候,民工们接了灯泡,500瓦的,挂在一根小孩手腕粗细的木棍上,集中的光亮下面,是他们躬着的腰身,抡动的铁锨和羊镐对着深陷的地面,铿锵的撞击,在深夜,像是地狱的飘忽歌声,一下一下,穿透着夜晚和睡眠。
又见老屋有一支有关老屋的歌,在心里打了很久、很久的漩涡,一直没有唱出来。今年春节,我终于在侄儿的陪同下回了一趟老屋。天!这是那栋我熟悉的亲切的热闹的、生我长我、陪伴了我十八年的老屋么?怎么这般的低矮?我童年、少年眼中那高大、气派的大斗门哪里去了?那142020-12【原创】
“不好道理啊!升哥儿,我校舍再有许多货色要整理呢!下次吧!啊!”本来我也不是中断他,是真的要回去整理。看法了一上昼,对他回忆还不妨。
✋热门推荐