随着全域运营赛道的兴起，微火全域运营平台在市场占有率持续走高，与之相关的各类问题也层出不穷。其中，微火全域运营平台是什么、微火全域运营平台的优缺点等与平台本身相关的问题长期位居话题榜前列。
所谓微火全域运营平台，就是由微火向其全域运营服务商提供的做全域运营业务的平台。通过这个平台，服务商就可以同时在公域和私域做与商家和品牌运营相关的一切业务，包括但不限于本地生活、智慧数字经营和聚合支付等。
因此，微火全域运营平台最大的优势在于打通了公域和私域两大流量池，让全域运营服务商在公域平台将商家和品牌受众引流至店铺，而后在私域平台做进一步的锁客留客。
对于商家和品牌而言，其店铺或品牌信息得到了多渠道传播和互动，让其店铺或品牌的曝光量、知名度和影响力等都得到了进一步提升。并且，通过全域运营服务商交付的运营结果，商家和品牌也能够更加明确用户的需求，从而对自身的产品进行调整，制定更有针对性的营销策略，提高转化率。
更重要的是，根据近期抖音公布的数据里，其2023年生活服务平台总交易额增长256%。艾媒咨询更是预测，2025年中国本地生活服务规模将超过2.5万亿元。两组数据都足以说明本地生活发展之快，未来的市场规模之广。而就在近日，财政部、工业和信息化部联合印发通知，部署做好2024年中小企业数字化转型城市试点工作，这一迹象也从侧面表明了数字化转型已经成为了中小型企业当下和未来很长一段时间内的发展重心，而与之相关的智慧数字经营也将成为一大热门。
这就意味着微火全域运营服务商不仅可以同时做两个风口项目，并且拥有庞大的潜在客户资源。即使是已经开始做这两块业务的中小型企业和个体商户，也仍然可以继续发展。毕竟，无论是中小型企业，还是个体商户，其需求都绝对不是单一的。只要他们有需求，微火全域运营服务商就有机会与他们达成合作！
另外，微火提供培训和售后陪跑等服务，相当于给了全域运营服务商多重保障，即便没有接触过这些业务的创业者也一样有机会在全域运营赛道中杀出重围。
但需要注意的是，虽然从商家和品牌运营方面来说，微火全域运营系统几乎可以做到有求必应，可也并非没有缺点。由于其囊括了公域和私域所有与商家和品牌运营相关的业务，所有必然会与现在本地生活服务商及智慧数字经营代理商等的业务存在重叠，也在一定程度上瓜分了资本的蛋糕。也许目前全域运营赛道内部的竞争并不激烈，但是外部的竞争对手却并不少。
因此，如果大家想做全域运营服务商，建议大家在入局前一定要做好充足的准备，除了要充分了解全域运营平台的优缺点外，还要做好面对竞争的心理准备。
所谓微火全域运营平台，就是由微火向其全域运营服务商提供的做全域运营业务的平台。通过这个平台，服务商就可以同时在公域和私域做与商家和品牌运营相关的一切业务，包括但不限于本地生活、智慧数字经营和聚合支付等。
因此，微火全域运营平台最大的优势在于打通了公域和私域两大流量池，让全域运营服务商在公域平台将商家和品牌受众引流至店铺，而后在私域平台做进一步的锁客留客。
对于商家和品牌而言，其店铺或品牌信息得到了多渠道传播和互动，让其店铺或品牌的曝光量、知名度和影响力等都得到了进一步提升。并且，通过全域运营服务商交付的运营结果，商家和品牌也能够更加明确用户的需求，从而对自身的产品进行调整，制定更有针对性的营销策略，提高转化率。
更重要的是，根据近期抖音公布的数据里，其2023年生活服务平台总交易额增长256%。艾媒咨询更是预测，2025年中国本地生活服务规模将超过2.5万亿元。两组数据都足以说明本地生活发展之快，未来的市场规模之广。而就在近日，财政部、工业和信息化部联合印发通知，部署做好2024年中小企业数字化转型城市试点工作，这一迹象也从侧面表明了数字化转型已经成为了中小型企业当下和未来很长一段时间内的发展重心，而与之相关的智慧数字经营也将成为一大热门。
这就意味着微火全域运营服务商不仅可以同时做两个风口项目，并且拥有庞大的潜在客户资源。即使是已经开始做这两块业务的中小型企业和个体商户，也仍然可以继续发展。毕竟，无论是中小型企业，还是个体商户，其需求都绝对不是单一的。只要他们有需求，微火全域运营服务商就有机会与他们达成合作！
另外，微火提供培训和售后陪跑等服务，相当于给了全域运营服务商多重保障，即便没有接触过这些业务的创业者也一样有机会在全域运营赛道中杀出重围。
但需要注意的是，虽然从商家和品牌运营方面来说，微火全域运营系统几乎可以做到有求必应，可也并非没有缺点。由于其囊括了公域和私域所有与商家和品牌运营相关的业务，所有必然会与现在本地生活服务商及智慧数字经营代理商等的业务存在重叠，也在一定程度上瓜分了资本的蛋糕。也许目前全域运营赛道内部的竞争并不激烈，但是外部的竞争对手却并不少。
因此，如果大家想做全域运营服务商，建议大家在入局前一定要做好充足的准备，除了要充分了解全域运营平台的优缺点外，还要做好面对竞争的心理准备。
第567本《营销的16个关键词》-叶茂中
总体感觉不是很推荐
前言三 叶茂中写这本书写了三年
序言2 第一品牌等于心智
p2 市场占有率
已经在第一的时候，就不能出错（但是又有人说，行动的越多，犯的错也会越多），所以我觉得不能已出错的角度去判断企业成功与否，而要看战略，方向，定位，认知和营收
p9截杀与“猎豹”
猎豹在捕杀猎物前，经常会潜伏着，花上数小时观察猎物，确认能有40%以上的成功率后，才会奋力一击。
（也是一样，要看一下动物方面专家到著作，太浅）
补充阅读：狮子与马
美国心理学家经过长期的观察和研究发现，坐姿能透露出一个人的心理
人只要松懈下来的时候，坐在椅子上也会很安稳，同时伸出脚，很悠闲的样，表示不会马上就站起来。这可以从狮子或者是马身上看到这样的观点：狮子非常的凶猛、强大，所以它每一天都可以睡觉，这似乎代表着一种自信。狮子喜欢捕食马，所以这种马类就整天很神经质地站着，但是它们依然逃脱不了。所以深坐的人在精神上占有优势
p12观察与洞察
这两者最重要的区别：观察只是记录人们所做的事情，而洞察则是回答人们为什么会那样做。
p17CBD 中央商务区
Central Busines District 中央商务区，是一个城市的动力能量所在，比如北京的国贸，上海的陆家嘴，都是精英荟萃之地（2013年）
p25数据来源 好的思维or辩证思考
作者认为最好的竞争就是没有竞争 （这个在商业中我认为对）
但是第二个，不一定认同，他说10个女孩尚有7个没男朋友，你又何必得要和一堆人去竞争那三个。
举几个不一样的思维视角，1.，剩女，越大的，要求越高，30多岁还单身的，绝对眼光又高又难伺候
2.出门的时候，美女都是结伴到，单独行动的一般性格上也有问题（具体来自搭讪学及实践）
3.如果一个女的，有对象，你只要打败他对象即可，而没对象，她身边也许是无数人？你要打败无数竞争对手。当然辩证的看，女生在谈恋爱时，心中只会有她男朋友一个人，其他人走不进她心里，如果她在处对象的时候还能接受其他的男的，那到时候她跟你处的时候，也同样会接受其他男的
所以只需要提升自己，把心态放好，把视角放到自己身上，让女生追逐你，你自己优秀了，有吸引力了，管她是10个里面3个有对象的，还是10个里面剩下7个没对象的，都不是问题，你要关注的是自己，你喜欢不喜欢这个，她值得不值得你喜欢，你要做万人迷，你要站在那边，一群优质女生，主动对你示好，想认识你，疯狂爱你，这才更有意思。
p27惠能和慧能 字错了
第二 禅宗和六祖慧能我认为不是同一个人，叶茂中不严谨
p36不理解
叶茂中认为幸福=先天遗传素质+后天的环境+主动控制的心理力量
来源：塞利格曼 总幸福指数=先天遗传素质+后天环境+你能主动控制的心理力量
我认为换成 赵永久的 幸福=刺激*感受度 更合适更科学一点，虽然个子高的，基因好的，更有优势，但是我们应该更加关注我们能掌控的，而非去关注我们不能掌控的，所以先天遗传+环境刺激可以统一归结为刺激 再乘以你的感受度 更精准，更简单而全面。
p78作者说舍得一词最早出现于佛经《了凡四训》
我不确定
p126气味博物馆
看了让我更想去买香水了 188元，延迟满足，我感觉这个钱情愿买书和去拜访名人
p156不认同
作者认为产品力创新是殚精竭虑生产新的酒，产品概念创新则是在酒瓶子上花心思，至于里面装的是什么酒，不是最重要的
可惜作者已经离世，不然真心建议他去看钟睒睒的自传
《钟睒睒的长期主义经营哲学》这本书
p164逻辑不通
或与我现在的高端体系有悖
作者认为有钱人（高价领养猫咪的主人都是有钱人，1.数量稀少2.因为只是为了体现个人地位和身份才购买高价猫咪，不是/不一定是真正热爱猫咪的人，所以后期消费十分有限
我觉得这个逻辑非常有问题，越是有钱越是有消费能力的人，在花钱上越是少，只有两个可能1.他是伪富豪，并不是真的有钱人，所以他后期没办法支出猫咪所需的消费和用品2.他的价值观排里，猫咪的/宠物的/情感上的排序很靠后，所以不会舍得花钱。
那意思是，如果有钱人富豪，在慈善，捐赠这个赛道上，领养了小孩，所以就不会在领养的小孩，收养的干儿子干女儿山上花一分钱？你情愿去穷山恶水的年收入3000元的人的家里做儿子，他因为更爱你，所以会给你花费更多，而不愿意去有钱人家里被领养，因为你觉得有钱人都不是真有钱，不会给你花钱，反正我不是很理解。可能作者的有钱人定义是有问题的，只是在月收入1万，而普通爱猫人士月收入都在5000-8000但是特别喜欢猫，是这样区分。
总体感觉不是很推荐
前言三 叶茂中写这本书写了三年
序言2 第一品牌等于心智
p2 市场占有率
已经在第一的时候，就不能出错（但是又有人说，行动的越多，犯的错也会越多），所以我觉得不能已出错的角度去判断企业成功与否，而要看战略，方向，定位，认知和营收
p9截杀与“猎豹”
猎豹在捕杀猎物前，经常会潜伏着，花上数小时观察猎物，确认能有40%以上的成功率后，才会奋力一击。
（也是一样，要看一下动物方面专家到著作，太浅）
补充阅读：狮子与马
美国心理学家经过长期的观察和研究发现，坐姿能透露出一个人的心理
人只要松懈下来的时候，坐在椅子上也会很安稳，同时伸出脚，很悠闲的样，表示不会马上就站起来。这可以从狮子或者是马身上看到这样的观点：狮子非常的凶猛、强大，所以它每一天都可以睡觉，这似乎代表着一种自信。狮子喜欢捕食马，所以这种马类就整天很神经质地站着，但是它们依然逃脱不了。所以深坐的人在精神上占有优势
p12观察与洞察
这两者最重要的区别：观察只是记录人们所做的事情，而洞察则是回答人们为什么会那样做。
p17CBD 中央商务区
Central Busines District 中央商务区，是一个城市的动力能量所在，比如北京的国贸，上海的陆家嘴，都是精英荟萃之地（2013年）
p25数据来源 好的思维or辩证思考
作者认为最好的竞争就是没有竞争 （这个在商业中我认为对）
但是第二个，不一定认同，他说10个女孩尚有7个没男朋友，你又何必得要和一堆人去竞争那三个。
举几个不一样的思维视角，1.，剩女，越大的，要求越高，30多岁还单身的，绝对眼光又高又难伺候
2.出门的时候，美女都是结伴到，单独行动的一般性格上也有问题（具体来自搭讪学及实践）
3.如果一个女的，有对象，你只要打败他对象即可，而没对象，她身边也许是无数人？你要打败无数竞争对手。当然辩证的看，女生在谈恋爱时，心中只会有她男朋友一个人，其他人走不进她心里，如果她在处对象的时候还能接受其他的男的，那到时候她跟你处的时候，也同样会接受其他男的
所以只需要提升自己，把心态放好，把视角放到自己身上，让女生追逐你，你自己优秀了，有吸引力了，管她是10个里面3个有对象的，还是10个里面剩下7个没对象的，都不是问题，你要关注的是自己，你喜欢不喜欢这个，她值得不值得你喜欢，你要做万人迷，你要站在那边，一群优质女生，主动对你示好，想认识你，疯狂爱你，这才更有意思。
p27惠能和慧能 字错了
第二 禅宗和六祖慧能我认为不是同一个人，叶茂中不严谨
p36不理解
叶茂中认为幸福=先天遗传素质+后天的环境+主动控制的心理力量
来源：塞利格曼 总幸福指数=先天遗传素质+后天环境+你能主动控制的心理力量
我认为换成 赵永久的 幸福=刺激*感受度 更合适更科学一点，虽然个子高的，基因好的，更有优势，但是我们应该更加关注我们能掌控的，而非去关注我们不能掌控的，所以先天遗传+环境刺激可以统一归结为刺激 再乘以你的感受度 更精准，更简单而全面。
p78作者说舍得一词最早出现于佛经《了凡四训》
我不确定
p126气味博物馆
看了让我更想去买香水了 188元，延迟满足，我感觉这个钱情愿买书和去拜访名人
p156不认同
作者认为产品力创新是殚精竭虑生产新的酒，产品概念创新则是在酒瓶子上花心思，至于里面装的是什么酒，不是最重要的
可惜作者已经离世，不然真心建议他去看钟睒睒的自传
《钟睒睒的长期主义经营哲学》这本书
p164逻辑不通
或与我现在的高端体系有悖
作者认为有钱人（高价领养猫咪的主人都是有钱人，1.数量稀少2.因为只是为了体现个人地位和身份才购买高价猫咪，不是/不一定是真正热爱猫咪的人，所以后期消费十分有限
我觉得这个逻辑非常有问题，越是有钱越是有消费能力的人，在花钱上越是少，只有两个可能1.他是伪富豪，并不是真的有钱人，所以他后期没办法支出猫咪所需的消费和用品2.他的价值观排里，猫咪的/宠物的/情感上的排序很靠后，所以不会舍得花钱。
那意思是，如果有钱人富豪，在慈善，捐赠这个赛道上，领养了小孩，所以就不会在领养的小孩，收养的干儿子干女儿山上花一分钱？你情愿去穷山恶水的年收入3000元的人的家里做儿子，他因为更爱你，所以会给你花费更多，而不愿意去有钱人家里被领养，因为你觉得有钱人都不是真有钱，不会给你花钱，反正我不是很理解。可能作者的有钱人定义是有问题的，只是在月收入1万，而普通爱猫人士月收入都在5000-8000但是特别喜欢猫，是这样区分。
一切法律都是为了定分止争。在自然法的基础上，私有财产权三原则：
第一条原则是人身自有权。我的身体归我所有；你的身体归你所有。简单来讲，任何人不能侵犯和奴役别人的身体。这就宣告所有奴隶制度都是非法的，也宣告了所有侵犯性暴力和侵犯性战争行为是非法的。
第二条原则是先到先得原则。针对所有身外之物，假如它们是处于无主状态，那就采取先到先得的规则，谁先取得谁就合法占有。如果是土地的话，那就是第一个在这片土地上付出劳动的人，将合法占有土地。
第三条原则是自愿原则。是对所有已经有主的身外之物，必须取得主人自愿同意才可获得财产权。主人可以自愿地赠送，或者双方自愿地交换。
财产权三原则是正义标准（人类伦理）的证明（反证法）：如果A不是自己身体及其最初所分配、生产或自愿获得的物品的所有者，那么只存在两种可能：第一种，另一个人B是A及其分配、生产或根据合约获得的物品的所有者；第二种，A和B是双方身体和物品的共同所有者。在第一种情况中，A是B的奴隶并受其剥削。B将拥有A最初所分配、生产或获取的物品，但是A不能拥有B及其原始占有、生产或获取的物品。根据这一原则，将会出现两个阶级的人一一剥削者（B）和被剥削者（A）一一对这两个不同的阶级会应用不同的“法律”。无法做到法律必须普遍地、平等地适用于每个人，因此是不正义的。在第二种共同所有的情况中， 每个人要获得平等权利的要求显然是可以满足了。但是这种情况也有致命弱点，由于个人的每一个活动都要求使用稀缺物品（至少使用自己的身体及其立足之地）。如果所有的物品都是多人的集体财产，那么除非获得全部共同所有人的事先同意，否则任何个人无法在任何时间地点使用任何物品。这样一来，一个人连自己的身体（声带）都不能完全拥有，他又如何给别人这样的许可呢？如果严格遵守集体所有的原则，人类一定会很快灭亡。不论怎么说，这也不是人类伦理。这样，剩下的只有自有权（self-ownership）和先用先得原则，即原始占有（original appropriation.；homesteading）。这些能通过普遍性测试一一它们对每个人都是适用的一一同时能保证人类的生存。这些原则，也只有这些原则，是非假说性的、绝对真实的道德原则和人类权利。
因此，任何违反或偏离财产权三原则的法律都是不正义的，都是恶法。而人类的所有纠纷都是因为资源的稀缺引起的，以私有财产权三原则为基础，人们就可以形成定分止争的各项法律。详见罗斯巴德《自由的伦理》。
第一条原则是人身自有权。我的身体归我所有；你的身体归你所有。简单来讲，任何人不能侵犯和奴役别人的身体。这就宣告所有奴隶制度都是非法的，也宣告了所有侵犯性暴力和侵犯性战争行为是非法的。
第二条原则是先到先得原则。针对所有身外之物，假如它们是处于无主状态，那就采取先到先得的规则，谁先取得谁就合法占有。如果是土地的话，那就是第一个在这片土地上付出劳动的人，将合法占有土地。
第三条原则是自愿原则。是对所有已经有主的身外之物，必须取得主人自愿同意才可获得财产权。主人可以自愿地赠送，或者双方自愿地交换。
财产权三原则是正义标准（人类伦理）的证明（反证法）：如果A不是自己身体及其最初所分配、生产或自愿获得的物品的所有者，那么只存在两种可能：第一种，另一个人B是A及其分配、生产或根据合约获得的物品的所有者；第二种，A和B是双方身体和物品的共同所有者。在第一种情况中，A是B的奴隶并受其剥削。B将拥有A最初所分配、生产或获取的物品，但是A不能拥有B及其原始占有、生产或获取的物品。根据这一原则，将会出现两个阶级的人一一剥削者（B）和被剥削者（A）一一对这两个不同的阶级会应用不同的“法律”。无法做到法律必须普遍地、平等地适用于每个人，因此是不正义的。在第二种共同所有的情况中， 每个人要获得平等权利的要求显然是可以满足了。但是这种情况也有致命弱点，由于个人的每一个活动都要求使用稀缺物品（至少使用自己的身体及其立足之地）。如果所有的物品都是多人的集体财产，那么除非获得全部共同所有人的事先同意，否则任何个人无法在任何时间地点使用任何物品。这样一来，一个人连自己的身体（声带）都不能完全拥有，他又如何给别人这样的许可呢？如果严格遵守集体所有的原则，人类一定会很快灭亡。不论怎么说，这也不是人类伦理。这样，剩下的只有自有权（self-ownership）和先用先得原则，即原始占有（original appropriation.；homesteading）。这些能通过普遍性测试一一它们对每个人都是适用的一一同时能保证人类的生存。这些原则，也只有这些原则，是非假说性的、绝对真实的道德原则和人类权利。
因此，任何违反或偏离财产权三原则的法律都是不正义的，都是恶法。而人类的所有纠纷都是因为资源的稀缺引起的，以私有财产权三原则为基础，人们就可以形成定分止争的各项法律。详见罗斯巴德《自由的伦理》。
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