#生日羞耻症#[兔子]#我好像有那个生日羞耻症# 我没有 相反 我会期待 那些经常不联系的朋友会在这一天 送上祝福 亲密点的朋友会提前准备好礼物 期待礼物收到的那一刻 赋予这天不一样的意义 家人和朋友的爱会在生日那天具像化 他们会用生日祝福的方式告诉我 “你看 在这个时过境迁 变化莫测巨快的节奏里 我又陪伴了你一年 ” 生日被记住很幸福 不被记住也会偷偷流眼泪 但是 无论怎样 我都要过好这一天 迎接我漂亮的新一岁 [哈哈]

#洁世一[超话]#尾火急出！蓝色监狱出洁世一六弹努努，无吊，因为以为自已不会出，就扔了。但是有吊牌照片。可努努无死角拍摄视频给你看，155出和这个蓝色监狱洁世一特工吧唧25不包，有原袋，有对光视频，但是不是很清楚，默认初伤，一起出不拆，六月中旬可全出货，在学校吧唧不在手上，努努在身边，如果急可分两次发货，努努可五月底先发货不包，吧唧不包，努努送小衣服，三丽鸥的一个玉桂狗的。但是也在家，和吧唧一起寄，需提，走转转，可加联系方式

我的想法，海贤老和尚的寿命应该也是七老八十，不可能有一百一十二岁。一百一十二岁怎么来的？阿弥陀佛给他的。佛嘱咐他表法，表法就是做一个修行人的好样子，给修行人看，给佛教徒看，给修净土的人看，学佛应该像他那样，那叫真修。

真修就有真实的成就，做出来给我们看。最后的表法就是见到《若要佛法兴，唯有僧赞僧》，就这本书，几时看到这本书，阿弥陀佛就来接引他。所以有人送这本书给他看，欢喜得不得了，为什么？阿弥陀佛要接他到极乐世界去了，果然三天他就走了。所以他给我们证明几桩事情，非常重要。

第一个证明，极乐世界真有；第二个证明，阿弥陀佛真有；第三个证明，夏莲居会集这部经是真经，字字句句是释迦牟尼佛所说的原文，没有一个字、一句话是错误的，证明这个，再给我们证明，黄念祖老居士的注解（集注），正知正见，不应该怀疑；第四个为我们证明，我们这二、三十年来，依照这部经修行没有错，不要怀疑，不能退转。难得！

在今天我们学謵这个本子，遭遇到严重的障碍，毁谤的人太多，不相信的人太多，让我们的同修有不少人，听到外面这些闲言闲语就怀疑，不敢相信，放弃这个法门，或者放弃这个经本。老和尚得到阿弥陀佛的嘱咐，要他来帮助我们解决这个问题，信心危机，他做到了。用什么？九十二年真正的功夫。

我将老人家这一生的行谊，明白的讲出来，大家听明白、看懂了，这才死心塌地跟他一样，一句佛号一直念下去，再不怀疑，不拐弯。我们每个人的成就，都会像海庆、海贤，像他妈妈一样，走的时候，就真走了，一丝毫痛苦没有，一丝毫留恋没有，他的母亲尤其不可思议。

母亲走的时候，他们生活在最艰难的阶段，连买个棺材都买不起，自己用木板钉一个棺材，把他母亲安葬。八年之后环境好了，给他母亲改葬，竖碑做个纪念，坟墓挖开，棺材打开，人不见了，一直到现在也没有人知道，人到哪里去了？棺材打开空的，里面只有几个钉棺材的钉子。那是菩萨再来，游戏神通，表演一招给你看，人不见了。这些事情都是出在我们现代。

海庆老和尚也是不认识字，个子很小，人家都欺负他，他给我们表演忍辱波罗蜜，什么都能忍，真的是忍人之不能忍，为人之不愿意为。寺庙里头、道场里，别人不愿意干的苦差事，都是他干。吃苦第一，忍辱第一，自在往生，往生之后坐缸六年九个月，全身没有坏，现在贴成金身，在寺庙里供养。在的时候没有人瞧得起他，死后万人景仰，见到没有不磕头的。都是从小出家，他是十一岁出家，八十二岁走的，出家七十一年。

这都是现代学佛同修最好的榜样。

～节录自《净土大经科注第四回》·第一六三集