落笔一千零五句情话
合笺将念想赠他
有人给他举伞吗
他的愿都实现了吗
爱恨廉价似苍苍蒹葭
历尽千帆仍无瑕
纵风煞毁如麻佑众相渡他
一路滚打肃杀
扮龙套亦自洽
从海报边步步撞入画
也饰众生挣扎
酣畅难自拔
苦艾后劲皆贪共与他
那少年身仗狼牙
唇角藏意气风发
拂雪看人间坦荡
烈风驭下且把狂云驯驾
抬眼波一身风华
辨不清谁染韶光
年少成名万鬼怕
望光亮两世皆行走潇洒
再书一千又五句牵挂
他渡众生谁渡他
演过诸多别样人生的他
想要哪种啊
爱恨廉价似苍苍蒹葭
云开处吻他伤疤
破万枷散馀霞众相皆渡他
或许他曾也愿望
行走成凡俗模样
破碎伤口藏心下
咽苦嚼痛笑说来路漫长
愿人生如戏开挂
金手指要眷顾他
任世事人心复杂
仍系皎月丹心于白大褂
爱意跌撞进俗世熙攘
借月当心事几行
告诉照亮浮沉人间的他
是目光中央
满腔赤忱任年月走马
万岁千山一个他
歌风雅戏入画自渡尘嚣上

鼓山涌泉寺 记

——妙悟

二零二四年正月二十三上午到鼓山涌泉寺。
鼓山涌泉寺位于福州市晋安区的鼓山上。鼓山因山顶有巨石如鼓而名；涌泉寺因寺前罗汉泉涌出地面而得名。鼓山涌泉寺是虚云老和尚出家的地方，历史上高僧辈出，如:闽王礼请的初代祖师神晏禅师；力倡真修实证的永觉元贤禅师；“古佛再世”的道霈禅师；楞严座主的圆瑛大师等等。
大唐建中四年（公元783年），有高僧灵峤禅师入山诛茆设台，诵《华严经》以驱灵源洞之毒龙，遂成华严台，后以之为寺名。五代梁开平二年（908年），闽王王审知重修，礼请神晏禅师居住持，号“国师馆”，时“徒千百，倾国赀给之”，可见其兴盛，后梁乾化五年（915年）改为鼓山白云峰涌泉院。历经宋、元、明、清至民国，一千多年来法脉不断，影响至海内外，誉满天下，被称为“闽刹之冠”。
入得山来，顿觉环境清幽而豁然开朗，如入梵宫，身心清凉。古朴简约的寺院，深处群峰环抱之中而安闲自适，似乎远离尘嚣而超然物外。
燃三炷清香礼敬佛陀及十方三宝，缅怀虚云老和尚暨历代祖师大德自觉觉他的无量功德！

遂后往鼓山灵源洞参观摩崖石刻。鼓山灵源洞摩崖石刻素有“东南碑林”之称。过了“灵源深处”之拱门，往下走几十台阶，即见“灵源洞”赫然现前。沿途山壁琳琅满目皆为题刻，或赞胜境、或赞宝刹、或书佛经、或感怀人生、或仰慕圣地等等，不一而足。其书法篆、隶、楷、行、草各书体俱全，堪称“完整的书法艺术宝库”。其中特别有五代神晏禅师及宋代大书法家蔡襄、李纲、赵汝愚、朱熹等大家之题诗题字，乃至明清延及现代诸多名人手迹。
北宋贤臣、大书法家蔡襄（北宋书法四大家之首）多次来游鼓山，每次皆流连忘返，并留下多篇诗作、题字，其“忘归石”“国师岩”二题刻，以颜体楷书之古雅绝伦为后人赞为鼓山题刻第一之奇品。
灵源洞看似山涧，却无水可得，抬头只见“喝水岩”三个大字在眼前。相传灵源洞本来有水，一千多年前神晏禅师在此打坐，厌烦水声 乃振锡大喝，涧水因此改道东流，故此青山归于寂静。
但文人墨客来此宝山，却争先恐后落笔赞赏。
也许是高僧风范，灵山圣地，难抑向慕之心吧！

落笔一千零五句情话，合笺将念想赠他。
有人给他举伞吗，他的愿都实现了吗。
爱恨廉价似苍苍蒹葭，历尽千帆仍无瑕。
纵风煞毁如麻佑众相渡他，一路滚打肃杀。
扮龙套亦自洽，从海报边步步撞入画。
也饰众生挣扎，酣畅难自拔。
苦艾后劲皆贪共与他，那少年身仗狼牙。
唇角藏意气风发，拂雪看人间坦荡。
烈风驭下且把狂云驯驾，抬眼波一身风华。
辨不清谁染韶光，年少成名万鬼怕。
望光亮两世皆行走潇洒，再书一千又五句牵挂。
他渡众生谁渡他，演过诸多别样人生的他。
想要哪种啊，爱恨廉价似苍苍蒹葭。
云开处吻他伤疤，破万枷散馀霞众相皆渡他。
或许他曾也愿望，行走成凡俗模样。
破碎伤口藏心下，咽苦嚼痛笑说来路漫长。