#黄金[超话]# 周四黄金进一步拉伸、黄金区间震荡还在：大方向看空不变、悟道账户所有跌单继续持有；
目前4小时和日线上涨中支撑集中在2320附近：回落到2320附近对冲部分跌单且试探性买涨、多单止损带2315下方、目标2335/2345、站稳2350看高一线
敲重点：通过行情看仓位，任何时候都知道什么行情该怎么做单；而通过仓位看行情、行情稍微一动、账户有盈亏、肯定会失去理智；

很难过，我以为我会变成唯粉，只要我担part多就能满足。懂资格是我第一次追男豆，当时信誓旦旦的和朋友们说“诶呀本女宝妈追男豆了谁叫☁️的脸太漂亮了，不过我真的只当唯粉不会粉男团的”当时正好播追星星的人，内娱综艺真的很无聊，但是我太喜欢ww了每天都盼着看。因为内娱没有泡泡嘛，综艺直播提到让四层发泡泡的时候感觉成为了我们之间的暗号。补团的旧物料的时候我发现这个团大家在一起就很开心很幸福。打脸成了团粉的我在漫长的空白期一直在等着六个人合体，当时疫情还要隔离出国真的太难了…从在韩的四人变成了五人，就差☁️回来每天都在期待，期待合体期待回归。生怕回归只有五个人。刚出6v拼盘演唱会的时候我真的要哭出来了…紧接着就是✈️，看到机场图那刻我甚至还在怀疑是不是真的。他们六个饭桶回归预热的时候回北京了，以为大家会长期在国内活动，结果赶上了国难，回归延期除了ww大家都遛回小韩了，当时说实话挺失望的也接受这个团会长期人不全了。后来成了队友唯粉以为自己调理好了好像也没那么盼着六个人了，经常有五个人四个人的活动内心没有任何波动，但看到六个人在一起还是会很开心。最近知道这次是真的只剩五个人了好难过，但是我真的不想责怪任何人，无论是正主 公司还是工作室，看到ww行李箱上挂着团的牌子我人要碎了，ww是一个特别特别好的人。爱豆粉和演员粉吵起来我也好难过，两边都有自己的看法我也都能理解，两年前在剧组有爱豆粉让ww别演戏了回韩国我难受的要死。。就这样吧，团婊没有好下场，正主开心就好

#佛教[超话]#轉發法鼓山傳燈院
打坐時會有痛的現象，一定是神經緊張及肌肉緊張所致，此時不管它是最好的管它的方法。這便是從有心到無心的層次。當我們注意力很集中時，身心會產生種種的反應，反應產生之後，你要注意的不是身心的反應，而是注意你的方法。心不要放在反應上，便會自然穩定，由反應產生的問題自然解決。

有的人打坐時可以坐到身體不見的程度，這並不稀罕。有些人在失去身體負荷之時，便誤以為他的自己已不存在。其實，那只是進入「無心於身體」的情況，既未到達無心及無相的程度，也未到達無心於聲色的程度，因為尚有感覺的分別心在。
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摘錄自《禪的生活》放下身體得自在，道是無情卻有情(上)
文／聖嚴法師 圖／黃仁達

有一些人初期跟我學打坐的時候，常會說：「我這裡不舒服，那裡痛。」我的指示是：「不管它！」後來他們生氣了，以為可能師父也不懂，並不能解決他們的問題，於是對師父失去信心。等過了一段時間之後，便會知道，這不管身體的反應，就是最好的管它的方法，若是真的發生嚴重的問題，如頭疼欲裂、熾熱如火、奇冷如冰，師父是不會不管它的，而可以不管它的，就不管。不管它，就是心不要放在問題上，不要放在你覺得有問題的問題點上，問題自然會消失。所謂「見怪不怪，其怪自敗。」不管它，就不存在。

那不存在，是不是有？有的。有一位美國青年跟我打過一次七，小腹的右側痛，我說不管它，不管它還是痛，於是他找醫生去了，醫生給他開了藥，照了Ｘ光，結果不知道是什麼病。於是又來找我，我還是說不管它，他說痛怎能不管，我說，它痛，你當它是自然現象，不要忍痛，而是讓它痛，不要抵抗它，而是接受它痛。如果痛得實在受不了，便把腿子由盤坐的姿勢放開，就沒事了。打坐時會有痛的現象，一定是神經緊張及肌肉緊張所致，此時不管它是最好的管它的方法。這便是從有心到無心的層次。

當我們注意力很集中時，身心會產生種種的反應，反應產生之後，你要注意的不是身心的反應，而是注意你的方法。心不要放在反應上，便會自然穩定，由反應產生的問題自然解決。還有，打坐時的氣動，乃是自然現象，若身體有病，不論由於先天或後天的原因，由於打坐姿勢正確，使肌肉及神經放得很鬆，便會氣脈流通；當氣脈流遍全身，經過不健康或堅硬的部位時，便會產生痛、麻、痠、癢、移動、跳動等的反應，這表示氣機正在打通身體有問題的地方，這是好現象。但如果你注意它，並且試著指揮它，便成了道家所修的導引，著重：精、氣、神、河車、任督二脈等的修鍊，密宗則有明點、氣、菩提、心、輪、脈的修持法。以道密二家的立場，他們都有高超的說辭，然在禪的立場看來，那些現象都沒離開身體的氣動、脈動，而仍執著於身體的反應。

在這種執著下，如果是初修者，因為氣動的關係，皮下組織如不暢通，會發生受阻的脹痛。若身體健康，打坐時也能把握「鬆」的原則，則每個細胞中都有生機勃勃的作用，這和新陳代謝不同，新陳代謝太旺盛是反常的生理現象，打坐氣脈的旺盛，卻會使全身柔軟、舒暢，像每個毛孔都打開了窗戶，在呼吸著新鮮的空氣；諸位如果在清晨打開緊閉的房門到花園走一遭，便可體驗到如此舒爽的滋味。很多人在打坐時，感受到全身皮膚的毛孔都得到了新鮮空氣般，因而產生了如釋重負的輕鬆自在，便以為是得大解脫了，這根本還在錯覺當中。

有的人打坐時可以坐到身體不見的程度，這並不稀罕。通常是手的感覺沒有，再是腳的感覺沒有，最後是全身的感覺沒有，當他坐到手、腳、身體不見了，很可能就開始緊張，要看看是在還是不在，經此一看，一切又有了。這種情形，僅從「不管它」所產生的效果而言，這是第一階段。

身體不在，是不是心也不在？有些人在失去身體負荷之時，便誤以為他的自己已不存在。其實，那只是進入「無心於身體」的情況，既未到達無心及無相的程度，也未到達無心於聲色的程度，因為尚有感覺的分別心在。

感覺的分別心是什麼？是感覺自己的身體已不存在，心好像也沒在動，感覺自己的心是處於無心狀態，既然有感覺，即使感覺到無心，豈能就是無心。《金剛經》說：「凡所有相，皆是虛妄。」不管是身相、心相，凡有「相」的痕跡，便是有心。

要「無心」，則須心外、心內，無內、無外、無中間。心不執身，亦不自執其心，既不執有，也不執無。以為身心世界一切如常，固非無心，縱然體驗到已能解脫自在，仍非無心。