答:《诗经》是我国最早的诗歌总集,它的内容十分广泛,深刻反映了殷周时期，尤其是西周初至春秋中叶社会生活的各个方面。一、周部族史诗。如大雅中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》等五篇作品,记述了从周始祖后稷出世到武王伐商的许多传说和事迹,比较完整地公画出了周人的发祥、创此和建国的历史,具有珍贵的史料价值。二、政治怨刺诗。这类诗歌是生活于乱世之中的诗人们的怨愤的倾诉,不平的心声。如《魏风·代檀》、《魏风·硕鼠》表现劳动者对统治者的不满和反抗情绪，《邶风·新台》揭露和嘲讽权贵者的无耻丑行。大雅、小雅中的政治讽谕诗,是贵族文人的作品,其忧国忧民的精神对后世诗人影响较大。三、兵役徭役诗。这类诗歌表现了苛严的兵役、徭役给百姓带来的深重灾难代表性的作品有《豳风·东山》、《小雅·北山》等。《诗经》中的战争徭役诗,不仅直接写征夫士卒的痛苦,还有以战争、徭役为背景,写夫妻离散的思妇哀歌,如《卫风·伯兮》写一位妇女由于思念远戍的丈夫而痛苦不堪。四、婚姻爱情诗。这类作品在《诗经》民歌中占很大比例,大量的爱情作品表现出了男女恋爱生活中各种情景和心理,真实反映了青年男女在爱情生活中的忧喜得失。如《邶风·静女》等,描写了恋人幽会时的兴奋和不安;秦风·蒹葭》等,表现对所思者一往情深的执著追求;《郑风·将仲子》等,揭示了外来干涉给恋爱中的青年男女造成的压力和创伤。《诗经》中还有不少关于婚姻生活的诗篇,其中以《邶风·谷风》、《卫风·氓》为代表的所谓“弃妇诗”,描述了沉痛的婚姻悲剧,揭露了在夫权制度下男女不平等的社会现实。五、农事劳作诗。《诗经》民歌中的许多作品反映了人们从事劳动的情景,如《七月》等诗展示了农奴们一年四季紧张辛苦的劳作生活。六、爱国抗敌诗。如《秦风·无衣》表现了人民同仇敌忾,团结御敌,保家卫国的精神。七、歌功颂德诗。在《诗经》的《颂》及“二雅”中有不少歌功颂德之作,它们或颂帝王、歌天命,或颂战功、扬王威,或颂宴饮,赞嘉宾,总的说来，思想内涵及文学价值不高。
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sir电影是真没种，热度是要蹭的事件是不了解的。他说的那句“胖猫事件因为51w，捞女，性别对立才出圈” ，还没来得及截图他就删了。一个男影评号硬要下场装理中客，看似骂男女各有错实际字里行间只是在护自个性别。举的例子还都是女人在骂街，也不说女人为什么骂街。而男人例子都是纯爱战士。连毫不相关的彩礼也要提一嘴。扯什么“性别对立的一次总爆发”，总你大爷每年都在男女大骂。现在截图这楼的评论还看不到了。好像多关心说白还不是吸人血馒头，女性受害者事件被大众忽视他是不提的，茶百道100w捐进自己口袋他也是不讲的。业余写手都知道写文章要查资料，何况职业写影评的，吸这人血馒头连事件经过都不去好好了解一下，硬是要塞些不相关的例子凑字数呵呵。写性别对立还升华到五四节，当年同仇敌忾是民族存亡之际，特么在和平年代声讨女性权利就是不爱国，偷换概念还是你会[笑哈哈]

#1999年5月7日 中国人不忘记#
昨天影评中间才提到这件事，（忘了竟是5月份）这个真的是，我当时印象很深，全班同学都在讨论。
坦白讲，我们那个年代的江西孩子，接受的爱国教育真的不多，虽然是革命老区，但那个年代感觉真不咋重视这块。（也可能是跟我自己家庭文化有关）
即使是这样，我们依然全班同学都在讨论，有愤恨流泪的，也有哀叹之后沉默的。
中学的事，我记得的不多，但这个我印象很深。不是说具体发生了什么，而是那种压抑、愤怒、难过的气氛，记一辈子。（当然，现在想起来很感慨）
还有两件事，一件1997，香港回归，大家都很开心。老师还在课堂上给我们放录音。另一件是2002年，中国足球进入世界杯，那一次，全校师生都变成了球迷。

（讲到大使馆这个事，我有两次做怀旧题材的青春剧，都尝试放到我做的剧本，做成男女主角中学时代的一个事件背景，其中有一次，是写到“厂区大院一帮小伙伴在一起看新闻，男主眼睛红了，女主默默把电视声音开大了。”
两次都被pass了，说是观众不喜欢。）