初夏风清
汴阳花树溢清芬,绕城堤草芳茵。一湾葭苇水流云,斜照影粼粼。 曲岸莺啼细柳,滩头笑送西曛。夏来无梦忆三春,灵露润千门。
词跋:
时序初夏,万物繁茂。汴堤行走,迎面风清。放眼望去,一湾花树深深,十里堤草茵茵。莺啼细柳,蝶舞夕花。清芬缕缕沁心脾,惹醉多少游人?斜曛洒滩头,相望流云去。感念三春,春去而夏来。
初夏风清,轻轻拂面,最是怡人。聆听鸟鸣,静观蝶舞。临水而坐,粼粼波光澄碧,洗吾尘心,澄吾俗怀,而感悟生命之力量,生活之美好。值身于大自然之中,放松身心,快然而不知已黄昏。
仰望天幕,宇宙之大,银汉当空,感时光之如梭。世间之万事,皆有其因果。得之为果,勤乃为其因。北宋文学家欧阳永叔曰: “君子之学也,其可一日而息乎?”人之一生,当以勤为上,学向勤中得。余生来愚钝,然晚来以学而力勤,或有所得焉。
归至问渠堂,入夜无眠,三省岁月之不居,人生之苦短,当以勤而自勉。人至暮年,不可让一日闲。读书,赋诗,临池,做好自己,笔耕每一天。因感,晨起,调寄《画堂春》词一阕,依宋黄庭坚词体而填之。双调四十九字,上片四句四平韵,下片四句三平韵。
赵基2024年5月7日晨于问渠堂
汴阳花树溢清芬,绕城堤草芳茵。一湾葭苇水流云,斜照影粼粼。 曲岸莺啼细柳,滩头笑送西曛。夏来无梦忆三春,灵露润千门。
词跋:
时序初夏,万物繁茂。汴堤行走,迎面风清。放眼望去,一湾花树深深,十里堤草茵茵。莺啼细柳,蝶舞夕花。清芬缕缕沁心脾,惹醉多少游人?斜曛洒滩头,相望流云去。感念三春,春去而夏来。
初夏风清,轻轻拂面,最是怡人。聆听鸟鸣,静观蝶舞。临水而坐,粼粼波光澄碧,洗吾尘心,澄吾俗怀,而感悟生命之力量,生活之美好。值身于大自然之中,放松身心,快然而不知已黄昏。
仰望天幕,宇宙之大,银汉当空,感时光之如梭。世间之万事,皆有其因果。得之为果,勤乃为其因。北宋文学家欧阳永叔曰: “君子之学也,其可一日而息乎?”人之一生,当以勤为上,学向勤中得。余生来愚钝,然晚来以学而力勤,或有所得焉。
归至问渠堂,入夜无眠,三省岁月之不居,人生之苦短,当以勤而自勉。人至暮年,不可让一日闲。读书,赋诗,临池,做好自己,笔耕每一天。因感,晨起,调寄《画堂春》词一阕,依宋黄庭坚词体而填之。双调四十九字,上片四句四平韵,下片四句三平韵。
赵基2024年5月7日晨于问渠堂
【温馨解读 :“早安,您好”,传递的是安好,富含的是意蕴,藏匿的是韵致……】
早间时刻,笔耕多年的博客、微博、微信朋友圈,时常收悉友人“早安,您好”之问候语,四字虽简,富含意蕴,韵致深厚。
早者,日之始也;安者,心之静也;您者,尊之辞也;好者,善之愿也。此间四字,非徒问安,亦含深意。
早者,一日伊始,日升月落,昼夜更替,此乃自然之律。人,当属顺应自然,早作晚息,以养身心。
早安者,提醒吾辈,一日之计在于晨,勿负光阴,勿失良机。
安者,心之静也。人生在世,难免纷扰。心若不静,神必不宁。
此时,早安者,提醒吾辈,以静制动,以安制乱,心静自然凉,心安自然乐。
您者,尊之辞也。人之相交,贵在尊重。尊人者,人恒尊之;敬人者,人恒敬之。
此时,早安者,提醒吾辈,以礼待人,以诚待人,以敬待人,此乃为人之本。
好者,善之愿也。人生在世,当以善为本。善者,福之基也;恶者,祸之始也。
此时,早安者,提醒吾辈,以善为邻,以善为友,以善为师,此乃处世之道。
“早安,您好”,仅只四字,然其意深远。吾辈当以此四字为镜,反观己身,自省吾心。
早作晚息,以养身心;以静制动,以安制乱;以礼待人,以诚待人,以敬待人;以善为邻,以善为友,以善为师。
嗟乎!人生在世,当以早安为始,以善行为终。早安者,一日之始也;善行者,一生之终也。
早安善行,此乃人生之大道,亦为人生之至理也。吾辈当铭记于心,身体力行,以成君子之风,以立君子之德。
愿吾辈早安,善行为始,以成君子之风为终。如此,人生之大道,可期也;人生之至理,可得也……【禅心书斋 Tuesday,April 30,2024】
早间时刻,笔耕多年的博客、微博、微信朋友圈,时常收悉友人“早安,您好”之问候语,四字虽简,富含意蕴,韵致深厚。
早者,日之始也;安者,心之静也;您者,尊之辞也;好者,善之愿也。此间四字,非徒问安,亦含深意。
早者,一日伊始,日升月落,昼夜更替,此乃自然之律。人,当属顺应自然,早作晚息,以养身心。
早安者,提醒吾辈,一日之计在于晨,勿负光阴,勿失良机。
安者,心之静也。人生在世,难免纷扰。心若不静,神必不宁。
此时,早安者,提醒吾辈,以静制动,以安制乱,心静自然凉,心安自然乐。
您者,尊之辞也。人之相交,贵在尊重。尊人者,人恒尊之;敬人者,人恒敬之。
此时,早安者,提醒吾辈,以礼待人,以诚待人,以敬待人,此乃为人之本。
好者,善之愿也。人生在世,当以善为本。善者,福之基也;恶者,祸之始也。
此时,早安者,提醒吾辈,以善为邻,以善为友,以善为师,此乃处世之道。
“早安,您好”,仅只四字,然其意深远。吾辈当以此四字为镜,反观己身,自省吾心。
早作晚息,以养身心;以静制动,以安制乱;以礼待人,以诚待人,以敬待人;以善为邻,以善为友,以善为师。
嗟乎!人生在世,当以早安为始,以善行为终。早安者,一日之始也;善行者,一生之终也。
早安善行,此乃人生之大道,亦为人生之至理也。吾辈当铭记于心,身体力行,以成君子之风,以立君子之德。
愿吾辈早安,善行为始,以成君子之风为终。如此,人生之大道,可期也;人生之至理,可得也……【禅心书斋 Tuesday,April 30,2024】
《北欧神话》
作者:茅盾
出版社:四川文艺出版社
今天是423世界读书日,我挑了一本茅盾的书来读。
茅盾其人,原名沈德鸿,字雁冰,“茅盾”是他1927年发表第一篇小说《幻灭》时开始使用的,后成为他最主要的笔名。
“茅盾是一位文学家,用手中的笔描画这个世界。同时也是一名革命者,善于用文字的力量推动国家和民族的前进。他是中国现代进步文化的先驱者,一生经历丰富曲折,是辛亥革命、第一二次国内革命战争、抗日战争、解放战争等历史时期的见证人;他的一生是战斗的一生,是革命和文学紧密相结合的一生,他以创造进步文化为己任,辛勤笔耕六十多年,为中国为人民留下了一千多万字的不朽作品;他毕生追求共产主义理想,全身心投入到革命的洪流中,为中国人民的解放事业,为现代进步文化殚思竭虑,鞠躬尽瘁,做出了卓越贡献。”中国青年网这么评价他的。
说起来惭愧,我经常看“茅盾文学奖”作者的书,但是茅盾本人的书,我似乎,从来没有完整的读过一本,只是知道其人其书,是知道《子夜》《林家铺子》《春蚕》《白杨礼赞》这些书是他写的,一直也没有机会买来看看。
《北欧神话》这本书,是茅盾先生90余年前写的。我通过读这本书,才知道,“诸神的黄昏”出处在这里,是什么意思:是北欧神话预言中的一连串巨大劫难,包括造成许多重要神祇死亡的大战。平常的足球焦点大赛中,解说员经常用“诸神的黄昏”来形容,真是十分的契合。
读完这本书,有助于我们理解文学上的关于北欧的一些古典。但北欧神话和中国神话最大的区别是:北欧神话的众神都是会死的,而中国神话里的众神,都是占据一方洞天,长生不老万寿无疆,而且中国的神,都是真、善之神,这一点可以反映出我们中国传统浪漫主义精神。而北欧呢?“有生必有死,是北欧神话中牢不可破的观念,诸神亦不能例外。。。。。。万物,即使是神,也不免是善恶杂沓的混合,这便是北欧人的基本思想和世界观”。书中是这么说的。
世界读书日,我庆幸自己还有时间坐下来静静的读一本书。读书,永远不恨其晚。晚,比永远不读强。
作者:茅盾
出版社:四川文艺出版社
今天是423世界读书日,我挑了一本茅盾的书来读。
茅盾其人,原名沈德鸿,字雁冰,“茅盾”是他1927年发表第一篇小说《幻灭》时开始使用的,后成为他最主要的笔名。
“茅盾是一位文学家,用手中的笔描画这个世界。同时也是一名革命者,善于用文字的力量推动国家和民族的前进。他是中国现代进步文化的先驱者,一生经历丰富曲折,是辛亥革命、第一二次国内革命战争、抗日战争、解放战争等历史时期的见证人;他的一生是战斗的一生,是革命和文学紧密相结合的一生,他以创造进步文化为己任,辛勤笔耕六十多年,为中国为人民留下了一千多万字的不朽作品;他毕生追求共产主义理想,全身心投入到革命的洪流中,为中国人民的解放事业,为现代进步文化殚思竭虑,鞠躬尽瘁,做出了卓越贡献。”中国青年网这么评价他的。
说起来惭愧,我经常看“茅盾文学奖”作者的书,但是茅盾本人的书,我似乎,从来没有完整的读过一本,只是知道其人其书,是知道《子夜》《林家铺子》《春蚕》《白杨礼赞》这些书是他写的,一直也没有机会买来看看。
《北欧神话》这本书,是茅盾先生90余年前写的。我通过读这本书,才知道,“诸神的黄昏”出处在这里,是什么意思:是北欧神话预言中的一连串巨大劫难,包括造成许多重要神祇死亡的大战。平常的足球焦点大赛中,解说员经常用“诸神的黄昏”来形容,真是十分的契合。
读完这本书,有助于我们理解文学上的关于北欧的一些古典。但北欧神话和中国神话最大的区别是:北欧神话的众神都是会死的,而中国神话里的众神,都是占据一方洞天,长生不老万寿无疆,而且中国的神,都是真、善之神,这一点可以反映出我们中国传统浪漫主义精神。而北欧呢?“有生必有死,是北欧神话中牢不可破的观念,诸神亦不能例外。。。。。。万物,即使是神,也不免是善恶杂沓的混合,这便是北欧人的基本思想和世界观”。书中是这么说的。
世界读书日,我庆幸自己还有时间坐下来静静的读一本书。读书,永远不恨其晚。晚,比永远不读强。
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