见得世面越多，越是沉默寡言的星座
在日常生活中，会有这样的一群人，他们不善言辞，总是独来独往的，和大多数人保持一定的距离，有些人会觉得他们只是性格内向，或是没见过世面，容易害羞或是不知所措，其实他们也许是截然相反的，反而是见得世面越多，越是沉默寡言。
处女座
处女座是越来越内向的，尤其在有了自我意识之后，因为自己开始多虑，开始在意，不管是别人的还是自己的，总是不能很坦率的做自己，所以越来越封闭自我，这也是不少熟悉的人才能知道，处女座原来是个话痨，虽然在外面可能一言不发。
处女座的思想也会随着见识变多而变得高深莫测，而他们本身就是比较低调的，不愿意高谈阔论自己的想法或是经历，也会和大多数人保持距离。
射手座
射手在别人眼里，是很逗比的那类人，准确的说，射手或许本身就是这种性格，比起负面情绪朝天，他们喜欢正能量，积极向上的感觉，而且射手其实是非常耿直的，不太会撒谎骗人。
不过随着见识变多，一个是知道这个世界不太允许存在这种耿直，另一个是会慢慢成熟起来的，所以不太会闹腾，甚至在人前变得稳重沉默不少。
狮子座
狮子是一个相当高调的星座，尤其在年少轻狂的时候，肆意张扬，好像全世界的光亮都都聚焦到自己的身上，但是有了更多的经历之后，狮子就会沉下来，虽然他们身上的霸气和强势不会消失，但是确实不会那样外显自己的情绪和想法，能够静下来去听别人的想法，别人的故事。
天秤座
天秤其实是非常擅长与人相处的，尤其是年少时，不管是过分的关注气氛和每个人的心理状态，还是天秤对于缓和尴尬有一定的责任感，他们总是带着一种温文尔雅的柔和去和人交谈。
年轻时候的天秤其实是很简单的，更是以诚待人的，所以他们并没有想到自己的热情或许会带来一些什么负面的后果。慢慢的见的世面越多，天秤越来越明白，任何人之间是有天生的距离感的，也会遵守，甚至会带上戒备。
在日常生活中，会有这样的一群人，他们不善言辞，总是独来独往的，和大多数人保持一定的距离，有些人会觉得他们只是性格内向，或是没见过世面，容易害羞或是不知所措，其实他们也许是截然相反的，反而是见得世面越多，越是沉默寡言。
处女座
处女座是越来越内向的，尤其在有了自我意识之后，因为自己开始多虑，开始在意，不管是别人的还是自己的，总是不能很坦率的做自己，所以越来越封闭自我，这也是不少熟悉的人才能知道，处女座原来是个话痨，虽然在外面可能一言不发。
处女座的思想也会随着见识变多而变得高深莫测，而他们本身就是比较低调的，不愿意高谈阔论自己的想法或是经历，也会和大多数人保持距离。
射手座
射手在别人眼里，是很逗比的那类人，准确的说，射手或许本身就是这种性格，比起负面情绪朝天，他们喜欢正能量，积极向上的感觉，而且射手其实是非常耿直的，不太会撒谎骗人。
不过随着见识变多，一个是知道这个世界不太允许存在这种耿直，另一个是会慢慢成熟起来的，所以不太会闹腾，甚至在人前变得稳重沉默不少。
狮子座
狮子是一个相当高调的星座，尤其在年少轻狂的时候，肆意张扬，好像全世界的光亮都都聚焦到自己的身上，但是有了更多的经历之后，狮子就会沉下来，虽然他们身上的霸气和强势不会消失，但是确实不会那样外显自己的情绪和想法，能够静下来去听别人的想法，别人的故事。
天秤座
天秤其实是非常擅长与人相处的，尤其是年少时，不管是过分的关注气氛和每个人的心理状态，还是天秤对于缓和尴尬有一定的责任感，他们总是带着一种温文尔雅的柔和去和人交谈。
年轻时候的天秤其实是很简单的，更是以诚待人的，所以他们并没有想到自己的热情或许会带来一些什么负面的后果。慢慢的见的世面越多，天秤越来越明白，任何人之间是有天生的距离感的，也会遵守，甚至会带上戒备。
我不知道别人怎么想，我觉得爱他就要落实到行动而不是嘴上说说[悲伤]觉得大家催的不好听有想法的姐妹们也请体谅一下，就像谈恋爱一样，谁希望找个只会嘴上说爱你却一分不愿花在你身上的男人。
没能力支持是一码事，但是有能力却不花是另一码事！别等到被嘲的时候才又开始所谓的心疼，疼了却不记打，下次依旧是一样！
爱他就做他坚实的后盾！每个核桃姐妹都参与进来吧[可怜]无论多少都是对他的爱呀❤️这么好的宝宝值得我们的爱！！！
没能力支持是一码事，但是有能力却不花是另一码事！别等到被嘲的时候才又开始所谓的心疼，疼了却不记打，下次依旧是一样！
爱他就做他坚实的后盾！每个核桃姐妹都参与进来吧[可怜]无论多少都是对他的爱呀❤️这么好的宝宝值得我们的爱！！！
#谈话不可能表达出我们最深层的自我#
“由此看来，同自己心仪的作家见面几乎肯定会大失所望，因为这样的会面中我们只能见到作家寻常的一面，他们超越时空的一面我们则难以窥见。”
《拥抱逝水年华》
书摘
普鲁斯特对友谊的怀疑，与他晚宴上出现的加布里埃尔·拉罗什富科之类没头脑的朋友没多大关系，虽说他不得不端着吃了一半的鱼与此辈热络寒暄。他的质疑是更具普遍意味的。在他看来，成问题的是人们关于友谊的概念，即使有缘与那个时代最深刻的心灵晤对，倾心深谈，比如说吧，就算他有机会与某个有着詹姆斯·乔伊斯般天才的作家对话，问题还是依然如故。
事实上他还当真与乔伊斯有过一面之缘。1922年，两位作家都出席了在里兹饭店为斯特拉文斯基、贾吉列夫及俄罗斯芭蕾舞团举行的晚宴，此次盛会系庆祝斯特拉文斯基芭蕾舞剧《列那狐》的首演成功。乔伊斯姗姗来迟且未穿礼服，普鲁斯特则自始至终未脱下毛皮外套。
[微风]乔伊斯后来曾对人说起他们二人互相认识时的情形：
我们的谈话总是以否定式作结。普鲁斯特问我是否认识某某公爵，我说“不”。女主人问普鲁斯特是否读过《尤利西斯》，普鲁斯特答曰：“没读过。”等等，等等。
晚宴结束后，普鲁斯特与那天晚上作东的悉德尼·斯契夫夫妇上了他叫的计程车，乔伊斯问也不问一声，即随他们坐进车里。上车后他的第一个动作是打开车窗，第二个动作便是点上一支烟，二者对普鲁斯特而言恰恰都是要命的。归途中乔伊斯看着普鲁斯特一言不发，而普鲁斯特虽说个不停，却没半句是对乔伊斯说的。车到阿梅兰路普鲁斯特寓所，普鲁斯特悄悄对悉德尼·斯契夫说：“请对乔伊斯先生说，让我的车送他回去吧。”计程车果然送乔伊斯回到住所。此后二人再未谋面。
如果这故事听起来有几分荒唐，那恰是因为我们对这样两位大作家彼此会向对方说些什么有太多的想象。对很多人来说，无话可谈动辄说不并不为奇，
[微风]#令人称奇的是《尤利西斯》和《追忆逝水年华》的作者一同坐在里兹饭店的水晶吊灯下，竟然说来说去就是个“不”字，这的确令人遗憾#。
…………
谈话与作品、闲聊与写作最终还是两回事，毕竟谈话是谈不出《尤利西斯》也谈不出《追忆逝水年华》的，虽说两部小说都不乏隽永深邃之语，足证二人都可道出不凡之言——
这里恰让我们看到了#谈话的限制#：
谈话不可能表达出我们最深层的自我。
此种限制当作何解？
❓何以同一个人能写出《追忆逝水年华》这样的煌煌巨著，谈起话来却口不能言？
部分的原因是由于心灵的运作机制。心灵是个极不稳定的器官，说不准何时就会出现一片空白或是心神不属，惟在静定或无所事事之时才会冒出思想的火花，而此时并非真正是“我们自己”。
那状态毋宁说倒似一脸孩童式茫然的表情盯着天上飘过的流云出神——说是神不守舍或许并不算夸张。但是#谈话时的节奏却不允许留下这样的停顿#，因为他人的在场要求我们不断地做出回应，于是我们总觉脱口而出的尽是些蠢话，真正想要说的却没说出，为此我们懊恼不已。
[微风]与此恰相对照，一部书则允许我们从时常麻痹的心灵中提炼出精纯之物，它是心灵最活跃之时的一份记录，是对灵感火花的集中再现，而#那灵感的火花也许经长年累月的酝酿才得偶一闪现，其前其后，心灵或许始终处于昧暗不明之中#。
[微风]由此看来，同自己心仪的作家见面几乎肯定会大失所望（“的确，有些人比他们的书更了不起，不过恰恰是因为他们的书算不上一流”），因为#这样的会面中我们只能见到作家寻常的一面，他们超越时空的一面我们则难以窥见#。
再者，谈话几乎不容我们对出口的话做出修正，通常的情形是，我们往往不知道自己想要说些什么，总要有合适的机缘才能表而出之。
[微风]写作则没有这样的限制，写作大体上就是不断的修改，在不断的改写中，原初的想法——粗浅而未加琢磨的意念——得以丰富、细化。当其出现在书页之上时，也许已经合乎逻辑且富于审美意味，一如人们希望看到的那样。反观谈话，我们的初衷谈着谈着即变形扭曲，倘我们一再修正补充，谈话对象即有再好的脾气也要大呼消受不起。
“由此看来，同自己心仪的作家见面几乎肯定会大失所望，因为这样的会面中我们只能见到作家寻常的一面，他们超越时空的一面我们则难以窥见。”
《拥抱逝水年华》
书摘
普鲁斯特对友谊的怀疑，与他晚宴上出现的加布里埃尔·拉罗什富科之类没头脑的朋友没多大关系，虽说他不得不端着吃了一半的鱼与此辈热络寒暄。他的质疑是更具普遍意味的。在他看来，成问题的是人们关于友谊的概念，即使有缘与那个时代最深刻的心灵晤对，倾心深谈，比如说吧，就算他有机会与某个有着詹姆斯·乔伊斯般天才的作家对话，问题还是依然如故。
事实上他还当真与乔伊斯有过一面之缘。1922年，两位作家都出席了在里兹饭店为斯特拉文斯基、贾吉列夫及俄罗斯芭蕾舞团举行的晚宴，此次盛会系庆祝斯特拉文斯基芭蕾舞剧《列那狐》的首演成功。乔伊斯姗姗来迟且未穿礼服，普鲁斯特则自始至终未脱下毛皮外套。
[微风]乔伊斯后来曾对人说起他们二人互相认识时的情形：
我们的谈话总是以否定式作结。普鲁斯特问我是否认识某某公爵，我说“不”。女主人问普鲁斯特是否读过《尤利西斯》，普鲁斯特答曰：“没读过。”等等，等等。
晚宴结束后，普鲁斯特与那天晚上作东的悉德尼·斯契夫夫妇上了他叫的计程车，乔伊斯问也不问一声，即随他们坐进车里。上车后他的第一个动作是打开车窗，第二个动作便是点上一支烟，二者对普鲁斯特而言恰恰都是要命的。归途中乔伊斯看着普鲁斯特一言不发，而普鲁斯特虽说个不停，却没半句是对乔伊斯说的。车到阿梅兰路普鲁斯特寓所，普鲁斯特悄悄对悉德尼·斯契夫说：“请对乔伊斯先生说，让我的车送他回去吧。”计程车果然送乔伊斯回到住所。此后二人再未谋面。
如果这故事听起来有几分荒唐，那恰是因为我们对这样两位大作家彼此会向对方说些什么有太多的想象。对很多人来说，无话可谈动辄说不并不为奇，
[微风]#令人称奇的是《尤利西斯》和《追忆逝水年华》的作者一同坐在里兹饭店的水晶吊灯下，竟然说来说去就是个“不”字，这的确令人遗憾#。
…………
谈话与作品、闲聊与写作最终还是两回事，毕竟谈话是谈不出《尤利西斯》也谈不出《追忆逝水年华》的，虽说两部小说都不乏隽永深邃之语，足证二人都可道出不凡之言——
这里恰让我们看到了#谈话的限制#：
谈话不可能表达出我们最深层的自我。
此种限制当作何解？
❓何以同一个人能写出《追忆逝水年华》这样的煌煌巨著，谈起话来却口不能言？
部分的原因是由于心灵的运作机制。心灵是个极不稳定的器官，说不准何时就会出现一片空白或是心神不属，惟在静定或无所事事之时才会冒出思想的火花，而此时并非真正是“我们自己”。
那状态毋宁说倒似一脸孩童式茫然的表情盯着天上飘过的流云出神——说是神不守舍或许并不算夸张。但是#谈话时的节奏却不允许留下这样的停顿#，因为他人的在场要求我们不断地做出回应，于是我们总觉脱口而出的尽是些蠢话，真正想要说的却没说出，为此我们懊恼不已。
[微风]与此恰相对照，一部书则允许我们从时常麻痹的心灵中提炼出精纯之物，它是心灵最活跃之时的一份记录，是对灵感火花的集中再现，而#那灵感的火花也许经长年累月的酝酿才得偶一闪现，其前其后，心灵或许始终处于昧暗不明之中#。
[微风]由此看来，同自己心仪的作家见面几乎肯定会大失所望（“的确，有些人比他们的书更了不起，不过恰恰是因为他们的书算不上一流”），因为#这样的会面中我们只能见到作家寻常的一面，他们超越时空的一面我们则难以窥见#。
再者，谈话几乎不容我们对出口的话做出修正，通常的情形是，我们往往不知道自己想要说些什么，总要有合适的机缘才能表而出之。
[微风]写作则没有这样的限制，写作大体上就是不断的修改，在不断的改写中，原初的想法——粗浅而未加琢磨的意念——得以丰富、细化。当其出现在书页之上时，也许已经合乎逻辑且富于审美意味，一如人们希望看到的那样。反观谈话，我们的初衷谈着谈着即变形扭曲，倘我们一再修正补充，谈话对象即有再好的脾气也要大呼消受不起。
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