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  在那些小演义里,主人公普遍被定位成是:笨拙的“公仆”、得寸进尺的引导干部……很鲜明,作家把小演义领会成了匕首和投,“拿起笔,做刀”,使大作完备了极强的揭穿与指摘的功效。她们把“政界”看成一个任由本人纵横奔驰的疆场。在她们可见,这个场子里充溢了一塌糊涂。这种办法并没有错。错就错在千人部分,千腔一调:多个作家笔下的人物面貌无甚辨别,格外一致,塑造本领也是出入无几、并行不悖。更加是在简单的故事类的政界小演义里,这种景象更是多如牛毛,大巨细小的“官人”们一致是扁扁的,标记化了的。大概生存中的“官人”真实如许。但我却感触,也不许废除如许少许大概:局部作家用偏狭义气代替了理性推敲,用哗众取宠而代替了坚固的局面塑造,用一经选择的素材代替了深度艺术创作。我所以质疑个中一局部这类小演义的作家究竟有几何公理想说。由于“千人部分”、“千人一腔”的本质是创作力缺乏,计划走一条捷径而不达,所以只好随声附和。同样是侯德云,他在《小演义的孙方友》一文中觉得,对“民族时令”的塑造,“是一场一直不肯变换目标的风,是长久的‘春风胜过大风’”。我感触这个论断套给“政界”嘲笑小演义,也颇具“引导”意旨。
  这年夏天,天特别热,我就像是土蛋保镖,时刻跟在他后面。母亲发给我一根竹枝,说土蛋只要不听话去玩水,我就可以用竹枝打他。
/>  花与果,是一株生命的两段叙事。  我家的田头有一棵石榴树,五月的时候,花开似火,火与晚霞交相呼应,带给人难耐的期待与想象,想象叶绿榴红之后的诱惑,还有榴珠晶露的美丽。但等到老秋已到,榴叶变黄,枯萎,榴树依旧不见一个果实。后来读到一篇散文,才明白一个道理:花太多了不结果。  可是无花,果实的收获充其量也只是一个梦,毕竟人们无法忍受一株不会开花的果树,一株树,只有枝的粗、只有叶的绿,蓝天下沐浴朝阳,雨雪里随风招展,好像只能构成一道粗糙的风景,构不成细节的感动。要不就干脆不要接出果实,像杨柳,松柏,以别一样的风格创造别一番的意蕴。花与果的叙事就像生命里灵与肉的契合,毫无缘由的相互支撑,彼此成全,相得益彰。  讲一个故事,故事总是出于编造,但故事里的味道却是极浓的:福尔摩斯和华生一天晚上在野外住宿。华生说,福尔摩斯先生,当您看到天空中皎洁的月色和美丽的星辰时,您最先想到的是什么?大侦探家往上看了一眼,说,它们会使我想起童年的祖母和祖母的微笑。华生叹息道,难带您就没有想到我们的帐篷不翼而飞了吗?这真是一个可爱的玩笑,或者一段精彩的哲理对白。星空会使我们想起童年,童年的梦境里有月宫,有桂树,还有月圆月缺的人生最初的感受,故事里的福尔摩斯先生是烂漫而又多情的,它是我们情感的代言人。但是华生的话也同样真实的近乎无情,帐篷被人偷走了,所以才能看到星空,为了更好的睡觉,最好还是先想一想下一步如何解决现实的难题。华生就是我们的地理老师,老师说,月亮里面没有嫦娥,只有环形山和陨石坑,那里很荒凉,是真正的寂静无声。我们美丽的梦在理性的现实前被肢解,福尔摩斯先生的回想也被无情的扯回今晚。  “月亮就折叠到大衣里了”,这是史蒂文斯的话,他把我们的远离诗情当成诗来写,我们觉得有点失落。他还说:“阉割过的朦胧月亮——生活/由有关生活的计划组成,梦幻/是一片沙漠/我们在那里精心筹划,被梦境撕裂。”生活的计划就是每天的起床、上班、下班、吃饭、睡觉,就是华生被偷走的帐篷,就是一株树上结出的果实;月光就是计划之外的所有,它轻轻的来,又悄悄的去,潜藏在感觉里,朦胧而又迷离,它是福尔摩斯的夜空,是一株树上怒放的花朵。除了夜晚的霓虹,你有多长时间没有想到寻找头顶的月光了,这是一个问题,除了吟诗作赋,感叹呻吟,你有多长时间没有享受日常的生活了,这是态度。  学校放了假,我终于有了正当的看电视的理由,想自我放松一下,然后我就记住了许许多多的电视剧的名字,让我眼花缭乱:《桐籽花开》、《玫瑰花开》、《五月槐花香》、《栀子花、白兰花》、《幸福像花一样》、《生命花》、《太阳花》……。虽然冬天没到,就有人说今年是暖冬,但今年的冬天确乎是特别的寒冷,立春过后就是一场场大雪,但雪的冷没有阻挡住花的艳,只不过它们是开放在荧屏中,不是绽放在雪野里。“花丛”是一种深长的意味,怀旧演变成当代人的时髦,我想,那是一种渴盼与弥补,是缺失的生活的召唤吧,也许,我们真的非常需要鲜花来装点物化的生活,而不是挖空心思的只想收获果实。  生命的延展有时就像小时候手里的鞭炮。父亲买来一挂鞭,我都是小心翼翼的一个个拆开燃放,从没有一次性的“消费掉”,噼噼啪啪的连响似乎证明了无可替代的喧闹,但在上一个鞭炮还没有消掉余音的时候就急不可耐的倾听下一次的响声,重叠的声音就会掩盖本应悠长的品味,很短的时间耗掉所有的“生命”,于我来说,那是不能接受的。我把鞭炮拆开,隔一段时间,我会在不同的地点点上一个,每一次点燃都会体验到紧张激动带来的快乐,每一次响声都会毫无保留的奉献给我,而在等待燃放下一个的时间里,我的期盼填满了我的精神,我觉得充实而幸福。我的幸福来源于我把有限的“果实”放在漫长的“花期”里孕育,孕育是一个过程,过程是一串静夜的铃声。  我们缺乏“果实”吗?我不能说清,匆匆的步履中,耐心却来越差,可能,我们缺乏的是“花期”的等待。琳琅满目的商品使我们不知道如何的去吃、去穿、去居住、去行走,较真的时代把一切都变得如此的清晰,如此的透彻,含蓄消失后,直面就是永远的主题。一些人谈精神、谈文化,只要不能带来经济上的利益,就会感到索然无味,或者对那些钟情于其中的人冷嘲热讽,那么还有什么能使我们激情满怀呢?海市蜃楼或者浮光掠影的一瞬显现,明知是无法证实的虚幻,但总是胜于“绕树三匝,无枝可依”。  一位作家说得好:“人生,总有些感悟需要借助外物触发,即使这些外物是假的,虚拟的,只要抒出的情是真的就可以……给其崇拜者找一个坟头哭一哭,情感本身,远比事实的依据之类更重要,更真切。”  生命像花开放,不为招摇,不需夸耀,自然清香悠远,情韵绵长。
  一眼望见家家户户屋顶升起的炊烟,就觉得升起了一种暖暖的气味,让我感到有一股暖意在周身窜动。
  我似乎有些沮丧,但不完全失望,即使看不到也无所谓,今天总该可以玩得痛快吧。阿婆一年到头总是把我带在身边,我难得有几回独个儿自由玩耍,我知道她一方面生怕自己寂寞,另一方面当时岁月动乱,时时发生武斗,对我放心不下。

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我有少许事是我只能用这一辈子本领确定它对我毕竟有何意旨,正如让我再此刻这个年龄不期而遇了如许心爱的你,然而你具有的却诗旁人的回顾。我不领会本人能否有时机,我也未曾期望能获得运气的青垂,以是我只好采用了低微,径自的,一部分!
大约不对适即是,我不许逗你笑,而你也只会让我哭,之后,我说我要走,你没有款留,我没有回顾。
  原来我听到过这样的一个故事,也很美丽。故事说,我们每个人都是上帝咬过一口的苹果,所有世界上的人都会有缺陷,有的人缺陷多一些,那是因为上帝喜欢你的美味,多咬了你一口。初听起来,故事很好听,原来我们的缺陷,我们的不如意,正是由于上帝的青睐哦。但因为我不是一个基督教徒,所以对上帝的故事不是很虔诚的相信,有时甚至认为那是一种有些自欺的说法。
  房子毕竟是房子。前厅也好,书房也罢,实在说,没甚特别之处。但是因了鲁迅,进来的人都不禁满怀肃然敬意。再寻常的物事,也就有了不寻常的意味。
  眼前,熟悉的大门洞开,飞身扑进校园,双眸巡睃,心海频翻,一个苦苦的相思之梦马上就要园就。

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回头看,轻舟已过万重山;向前看,前路漫漫亦灿烂;抬头看,人间烟火甚灿烂;低头看,万里征程心未乱。世界上最美丽的风景,就是你有一颗善良的心
散发着优美的磁场和魅力,走到哪里,就照亮到哪里,温暖到哪里,正能量、正气正心、正言正行,你不必仰慕别人,你就是最美丽的风景,阳光,善良,向上,走好自己的每一步。做人要学骆驼,沉得住气,看它从不着急,慢慢的走,慢慢的嚼,总会走到的,总会吃饱的。走不通的路,转个弯就好。漫漫人生路,事与愿违是常态,放下内心的执着,适时转弯,才能让自己顺利成长。


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