你一举心动念，诸佛菩萨、护法善神都知道（宣化上人）
南无阿弥陀佛
你一举心动念
诸佛菩萨、护法善神都知道
我们人从无量劫以来，生了又死、死了又生，在六道轮回中转来转去，总也出不去这个轮回圈。为什么呢？因为我们的罪孽比善功德更多，贪瞋痴超过戒定慧。我们虽行善、立功、立德，可是做得不真、不纯、不专一──在善里头，总是善恶夹杂。
譬如就以布施来讲，真正的布施不是为名、为利而布施，而是为栽培自己的菩提果而布施。假如你不明白这个道理，尽做伪善，沽名钓誉，令人对你有好感，贪这个“善长仁翁”的好名；这样，其中便杂了不清净业。因为你贪图人称赞你，内有欺骗之意；这不是真善，而是伪善。所谓：“善欲人知，不是真善；恶恐人知，便是大恶。”博取社会上一个美名，这不是好人。
譬如在香港，有位贩毒大王叫跛豪，现在关在监狱。以前他一方面贩毒，一方面又行善，以善事来掩饰他贩毒的行为。这种人比恶人更厉害，但终逃不出因果报应，被政府绳之以法。这是善中有恶、善恶混淆，迷失社会人士的眼目。
还有人人皆听说过，在香港有双马，是两兄弟。也是一面贩毒，一方面办教育，以慈善家的名誉出现于世，而暗地里非法做恶。因此后来被绑票，遭杀身之害，这都是因果报应。
真做善的人，不需要敲锣打鼓，令大家知道。立功的人，要真正建立功德，万事不求；不要一面做功，一面又图利，这就不真实。
“道是行的，不行怎有道？德是做的，不做哪有德？”要脚踏实地，认真去敦品立德，不要妄图好名。
什么是德呢？就是不做一切亏心事。所谓“足乎己，无待于外”，仁义礼智充满了，这就是有德行，不必再去求人。有德的人，总有一种光辉内蕴、德业充满之气魄。所以做善功德，要做纯真，不要在善中掺杂恶业，将来受果报也是乐中有苦、苦中有乐，悲中有喜、喜中有悲，总觉得不如意。这是往昔种的因不清净，所以感不圆满之果报。
我们从无量劫以来，就是在这里头水土合泥，虚伪不真。你做事能骗人，但不要以为也能欺骗菩萨──菩萨不会被你欺骗。你一举心动念，诸佛菩萨、护法善神都知道。他们都有雷达，能照射你我之间的思想；故你所行所做，丝毫也不能隐瞒！
所以说：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。”我们身有三恶，杀、盗、淫；口有四恶，恶口、妄言、绮语、两舌；意有三恶，贪、瞋、痴。我们今天都要对诸佛菩萨面前真心求忏悔。
所谓：“弥天大罪，一忏便消！”你所造的罪业，虽然塞满了虚空；但若能真心忏悔，便会消灭所有的罪恶。
【编注】恭录自 法界佛教总会 出版《法界唯心—1981年亚洲弘法记行》
在这世界上
一举一动都要特别小心
◎ 宣化上人
四大天王，他们常来视察人间，谁做善、谁做恶都记下来。不止单单四大天王来巡逻，他们统领的很多鬼神，也来察善恶。不止有形的善恶他们可以察到；就是无形的，你心里打了一个恶念他也知道，你打了一个善念他也知道。你打了恶的妄想便受恶的果报，你打了善的妄想便受了善的果报。一举一动他们都知道。
他们带领很多鬼神，不止白天去察善恶，晚间也巡逻。不论做什么事，他们都知道。
所以说，“祸福无门人自召”，得到飞灾横祸或得到福，像不知不觉发了财，这福报也是自己招来的。祸也没有门，福也没门，是人自己招来的。做善得福，做恶招祸。
种善因结善果，种恶因结恶果，丝毫不会错！所以一举一动、一言一行都要特别小心注意，不要错因果。错了因果，到受果报时就会后悔了。所以因果是循环无端的，种因结果来回轮着。不要怪旁人，都是自己造的。所以说：“菩萨畏因不畏果，众生畏果不畏因。”刚好相反。
菩萨在因地时非常小心，不会错因果，所以也不会错果报。众生在因地时时刻刻地种下恶因，受到果报时却怨天尤人，天也不公道，人也不好，使我受苦，不知皆是往昔因果所应受的果报。所以说“莫怪他”，不要怪旁人。
在这世界上一举一动都要特别小心，不要不守规矩；你一错了因果，后患就无穷了！
祸福无门，惟人自召
善恶之报，如影随形
祈愿人人都能断一切恶，不杀生 ，不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，不贪婪，不瞋恚，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语！不造恶业，自然就不会受恶报
敬请修一切善，吃素，放生，孝敬父母，尊敬师长，助印经书善书，为全球苦难众生念南无阿弥陀佛等善行！
你真正做到断一切恶，修一切善，就是真正帮助你趋吉避凶，帮助你避开灾祸，改变你的命运，过幸福健康的一生！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
你一举心动念
诸佛菩萨、护法善神都知道
我们人从无量劫以来，生了又死、死了又生，在六道轮回中转来转去，总也出不去这个轮回圈。为什么呢？因为我们的罪孽比善功德更多，贪瞋痴超过戒定慧。我们虽行善、立功、立德，可是做得不真、不纯、不专一──在善里头，总是善恶夹杂。
譬如就以布施来讲，真正的布施不是为名、为利而布施，而是为栽培自己的菩提果而布施。假如你不明白这个道理，尽做伪善，沽名钓誉，令人对你有好感，贪这个“善长仁翁”的好名；这样，其中便杂了不清净业。因为你贪图人称赞你，内有欺骗之意；这不是真善，而是伪善。所谓：“善欲人知，不是真善；恶恐人知，便是大恶。”博取社会上一个美名，这不是好人。
譬如在香港，有位贩毒大王叫跛豪，现在关在监狱。以前他一方面贩毒，一方面又行善，以善事来掩饰他贩毒的行为。这种人比恶人更厉害，但终逃不出因果报应，被政府绳之以法。这是善中有恶、善恶混淆，迷失社会人士的眼目。
还有人人皆听说过，在香港有双马，是两兄弟。也是一面贩毒，一方面办教育，以慈善家的名誉出现于世，而暗地里非法做恶。因此后来被绑票，遭杀身之害，这都是因果报应。
真做善的人，不需要敲锣打鼓，令大家知道。立功的人，要真正建立功德，万事不求；不要一面做功，一面又图利，这就不真实。
“道是行的，不行怎有道？德是做的，不做哪有德？”要脚踏实地，认真去敦品立德，不要妄图好名。
什么是德呢？就是不做一切亏心事。所谓“足乎己，无待于外”，仁义礼智充满了，这就是有德行，不必再去求人。有德的人，总有一种光辉内蕴、德业充满之气魄。所以做善功德，要做纯真，不要在善中掺杂恶业，将来受果报也是乐中有苦、苦中有乐，悲中有喜、喜中有悲，总觉得不如意。这是往昔种的因不清净，所以感不圆满之果报。
我们从无量劫以来，就是在这里头水土合泥，虚伪不真。你做事能骗人，但不要以为也能欺骗菩萨──菩萨不会被你欺骗。你一举心动念，诸佛菩萨、护法善神都知道。他们都有雷达，能照射你我之间的思想；故你所行所做，丝毫也不能隐瞒！
所以说：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。”我们身有三恶，杀、盗、淫；口有四恶，恶口、妄言、绮语、两舌；意有三恶，贪、瞋、痴。我们今天都要对诸佛菩萨面前真心求忏悔。
所谓：“弥天大罪，一忏便消！”你所造的罪业，虽然塞满了虚空；但若能真心忏悔，便会消灭所有的罪恶。
【编注】恭录自 法界佛教总会 出版《法界唯心—1981年亚洲弘法记行》
在这世界上
一举一动都要特别小心
◎ 宣化上人
四大天王，他们常来视察人间，谁做善、谁做恶都记下来。不止单单四大天王来巡逻，他们统领的很多鬼神，也来察善恶。不止有形的善恶他们可以察到；就是无形的，你心里打了一个恶念他也知道，你打了一个善念他也知道。你打了恶的妄想便受恶的果报，你打了善的妄想便受了善的果报。一举一动他们都知道。
他们带领很多鬼神，不止白天去察善恶，晚间也巡逻。不论做什么事，他们都知道。
所以说，“祸福无门人自召”，得到飞灾横祸或得到福，像不知不觉发了财，这福报也是自己招来的。祸也没有门，福也没门，是人自己招来的。做善得福，做恶招祸。
种善因结善果，种恶因结恶果，丝毫不会错！所以一举一动、一言一行都要特别小心注意，不要错因果。错了因果，到受果报时就会后悔了。所以因果是循环无端的，种因结果来回轮着。不要怪旁人，都是自己造的。所以说：“菩萨畏因不畏果，众生畏果不畏因。”刚好相反。
菩萨在因地时非常小心，不会错因果，所以也不会错果报。众生在因地时时刻刻地种下恶因，受到果报时却怨天尤人，天也不公道，人也不好，使我受苦，不知皆是往昔因果所应受的果报。所以说“莫怪他”，不要怪旁人。
在这世界上一举一动都要特别小心，不要不守规矩；你一错了因果，后患就无穷了！
祸福无门，惟人自召
善恶之报，如影随形
祈愿人人都能断一切恶，不杀生 ，不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，不贪婪，不瞋恚，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语！不造恶业，自然就不会受恶报
敬请修一切善，吃素，放生，孝敬父母，尊敬师长，助印经书善书，为全球苦难众生念南无阿弥陀佛等善行！
你真正做到断一切恶，修一切善，就是真正帮助你趋吉避凶，帮助你避开灾祸，改变你的命运，过幸福健康的一生！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
慈悲的心，是任何一个时代都需要的，它不像很多时髦的东西那样吸人眼球[摊手]但就像水和空气一样，有时淡得让人察觉不到它的存在，[摊手]可在任何一个环境中，离开它都不会活很久，会失衡[摊手]
但慈悲这个词是分开的，慈是对外的输出，悲是感受外环境的一个接收感受，一是对众生都有权生的慈爱心[打call]二是对外环境破坏了生的悲心[怒]，都是有所作为的[摊手][摊手][摊手]而不是一味的慈，慈不下去，自己PUA自己慈下去[偷笑][偷笑][偷笑] （脑子欠费，升级卡顿[嘻嘻]）
要会转弯啊，不可以悟不到的地方也只会慈[嘻嘻] 失衡的慈，会对大环境的发展，造成，更多的悲[偷笑][偷笑] 悲到后面就是悲苦，在发展下去就是，部分的压抑爆发[偷笑][偷笑][偷笑] 因为慈变味，无作为的悲，只会变成哭悲苦悲[偷笑][偷笑][偷笑][偷笑]
悲过了头，就变成怨[偷笑][偷笑][偷笑] 怨大了，这股气也可以破自身封印[偷笑][偷笑][偷笑] 或改变初心[嘻嘻][嘻嘻] 非常极端[摊手]
那么破出来，就看结果是作用于正上建设自身校队立行，还是混沌灭世[偷笑][偷笑][偷笑]
没有嘲笑的意思[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]
但只要还有正心正念 我们山水总会相逢
但慈悲这个词是分开的，慈是对外的输出，悲是感受外环境的一个接收感受，一是对众生都有权生的慈爱心[打call]二是对外环境破坏了生的悲心[怒]，都是有所作为的[摊手][摊手][摊手]而不是一味的慈，慈不下去，自己PUA自己慈下去[偷笑][偷笑][偷笑] （脑子欠费，升级卡顿[嘻嘻]）
要会转弯啊，不可以悟不到的地方也只会慈[嘻嘻] 失衡的慈，会对大环境的发展，造成，更多的悲[偷笑][偷笑] 悲到后面就是悲苦，在发展下去就是，部分的压抑爆发[偷笑][偷笑][偷笑] 因为慈变味，无作为的悲，只会变成哭悲苦悲[偷笑][偷笑][偷笑][偷笑]
悲过了头，就变成怨[偷笑][偷笑][偷笑] 怨大了，这股气也可以破自身封印[偷笑][偷笑][偷笑] 或改变初心[嘻嘻][嘻嘻] 非常极端[摊手]
那么破出来，就看结果是作用于正上建设自身校队立行，还是混沌灭世[偷笑][偷笑][偷笑]
没有嘲笑的意思[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]
但只要还有正心正念 我们山水总会相逢
#随手拍##一日一食一记[超话]#
且停且忘且随风，且行且看且从容。
古语有云：“平心尝世味，含笑看人生。”
历经千帆才明白，内心宁静才能处世不惊，想法简单才可逍遥自在，常怀笑容才会事事顺心。
遇到不开心的事，笑笑就过了吧。
遇到不喜欢的人，笑笑就忘了吧。
生命太短，没时间伤春悲秋。阅尽世事，便会懂得，你若微笑前行，自得万千繁花！
总会有人说你好，也会有人说你不好。
既然无处可逃，不如安然以对。既然耳根不净，不如清净自心。既然不能如愿，不如一笑释然。
这个世界上你唯一能改变的就是你自己。
你哭，看晴亦是雨，花开亦是悲，鸟鸣亦是泣；
你笑，看花便喜春，叶落便爱秋，雪飘便恋冬，世间美好都与你环环相扣。
咖啡很苦，不如加点糖；生活不顺，不如予以微笑。
人这一辈子，经历过什么，已经不重要了，古今多少事，都付笑谈中。
尘世纷纷扰扰，淡然一笑，缘分来来去去，相视一笑，如若遇见美好，莞尔一笑。
用柔软坚定的心，用最真最美的笑，给生活一个拥抱。
如今，岁月最好的馈赠，莫过于拥有健康的身体，平安喜乐的生活。
不求大富大贵，每天都有惊喜，只求心头少一些烦恼。
若是心存阳光，何惧人生荒凉，带着善良温暖前行，抬头所见皆是温柔。
生活有望穿秋水的等待，也会有意想不到的惊喜。
愿我们都能忘记烦恼，用乐观的心态，去面对生活的不易，希望我们能苦尽甘来的人。
温一壶酒，敬这人间的风，敬这秋天的梦，愿人间所有的惆怅，终化作乐世坦途。
有一句话说：
“且停且忘且随风，且行且看且从容。”
人生漫漫，与其步履匆匆，不如走走停停，让心歇歇脚。
人生海海，与其愁眉苦脸，不如嫣然一笑，让心吹吹风。
生活瞬息万变，你我微笑就好。
人生何须万种愁，千里云烟一笑收 中国传统文化～
且停且忘且随风，且行且看且从容。
古语有云：“平心尝世味，含笑看人生。”
历经千帆才明白，内心宁静才能处世不惊，想法简单才可逍遥自在，常怀笑容才会事事顺心。
遇到不开心的事，笑笑就过了吧。
遇到不喜欢的人，笑笑就忘了吧。
生命太短，没时间伤春悲秋。阅尽世事，便会懂得，你若微笑前行，自得万千繁花！
总会有人说你好，也会有人说你不好。
既然无处可逃，不如安然以对。既然耳根不净，不如清净自心。既然不能如愿，不如一笑释然。
这个世界上你唯一能改变的就是你自己。
你哭，看晴亦是雨，花开亦是悲，鸟鸣亦是泣；
你笑，看花便喜春，叶落便爱秋，雪飘便恋冬，世间美好都与你环环相扣。
咖啡很苦，不如加点糖；生活不顺，不如予以微笑。
人这一辈子，经历过什么，已经不重要了，古今多少事，都付笑谈中。
尘世纷纷扰扰，淡然一笑，缘分来来去去，相视一笑，如若遇见美好，莞尔一笑。
用柔软坚定的心，用最真最美的笑，给生活一个拥抱。
如今，岁月最好的馈赠，莫过于拥有健康的身体，平安喜乐的生活。
不求大富大贵，每天都有惊喜，只求心头少一些烦恼。
若是心存阳光，何惧人生荒凉，带着善良温暖前行，抬头所见皆是温柔。
生活有望穿秋水的等待，也会有意想不到的惊喜。
愿我们都能忘记烦恼，用乐观的心态，去面对生活的不易，希望我们能苦尽甘来的人。
温一壶酒，敬这人间的风，敬这秋天的梦，愿人间所有的惆怅，终化作乐世坦途。
有一句话说：
“且停且忘且随风，且行且看且从容。”
人生漫漫，与其步履匆匆，不如走走停停，让心歇歇脚。
人生海海，与其愁眉苦脸，不如嫣然一笑，让心吹吹风。
生活瞬息万变，你我微笑就好。
人生何须万种愁，千里云烟一笑收 中国传统文化～
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