【一天一句《楞严经》645】
灭尘合觉,故发真如妙觉明性:如果按照通教的「灭尘合觉」,叫做无余依涅槃。它离开了肉团身,离开了一切有形有相的法,进入那种空如来藏大光明。用圆顿大教来讲,可说为无住大涅槃。无住大涅槃包括自性涅槃、有余依涅槃、无余依涅槃,当下是一个本体。所以我们现在在这里,已经灭尘合觉的那些古佛如来知道不知道我们呐?都知道。我们动一动就是他们自己在动,虽然他们知道我们,如果我们不发心的话,他能不能度我们啊?不能。
就像我们在梦中一样,变现出来那么多人,他们在梦中能不能听我们的话呀?各人都有各人的想法,可是梦中那么多人是不是我们自己啊?我们做梦的自己度不了梦境中的自己。所以诸佛到这个世界上来是不是在做梦中佛事啊?你自己不发心,佛度不了你。虽然我们就是他,但是必须自己发心才能得度。那么一旦我们成佛了,跟他是不是圆融为一个本体啦?这个时候你才体会到,哎呀!原来我就是多宝如来,原来我就是观世音啊,原来阿弥陀佛、释迦牟尼、日月灯明佛都是一个东西啊;原来那个牛魔王也是我啊,原来那个泥巴块也是我啊!可要度他们,只有出来讲经说法啊!所以这个法就是不可思议,唯有智慧能够观照。
没有明心见性的人绝对不能相信自己,你所有的想法都是错误的,因为你自己都不知道自己是什么东西,你怎么能知道别人呢?可是我们在迷惑颠倒中总是自以为是。所以这个「灭尘合觉」,看我们灭了多少,合了多少。同时还要明白,这个尘能不能灭啊?把这个一灭掉就什么都没有了,释迦牟尼、阿弥陀佛统统完蛋。这就是《楞严经》讲的,一假一切假,一灭一切灭。
灭尘合觉,故发真如妙觉明性:如果按照通教的「灭尘合觉」,叫做无余依涅槃。它离开了肉团身,离开了一切有形有相的法,进入那种空如来藏大光明。用圆顿大教来讲,可说为无住大涅槃。无住大涅槃包括自性涅槃、有余依涅槃、无余依涅槃,当下是一个本体。所以我们现在在这里,已经灭尘合觉的那些古佛如来知道不知道我们呐?都知道。我们动一动就是他们自己在动,虽然他们知道我们,如果我们不发心的话,他能不能度我们啊?不能。
就像我们在梦中一样,变现出来那么多人,他们在梦中能不能听我们的话呀?各人都有各人的想法,可是梦中那么多人是不是我们自己啊?我们做梦的自己度不了梦境中的自己。所以诸佛到这个世界上来是不是在做梦中佛事啊?你自己不发心,佛度不了你。虽然我们就是他,但是必须自己发心才能得度。那么一旦我们成佛了,跟他是不是圆融为一个本体啦?这个时候你才体会到,哎呀!原来我就是多宝如来,原来我就是观世音啊,原来阿弥陀佛、释迦牟尼、日月灯明佛都是一个东西啊;原来那个牛魔王也是我啊,原来那个泥巴块也是我啊!可要度他们,只有出来讲经说法啊!所以这个法就是不可思议,唯有智慧能够观照。
没有明心见性的人绝对不能相信自己,你所有的想法都是错误的,因为你自己都不知道自己是什么东西,你怎么能知道别人呢?可是我们在迷惑颠倒中总是自以为是。所以这个「灭尘合觉」,看我们灭了多少,合了多少。同时还要明白,这个尘能不能灭啊?把这个一灭掉就什么都没有了,释迦牟尼、阿弥陀佛统统完蛋。这就是《楞严经》讲的,一假一切假,一灭一切灭。
这些话送给那些喜欢说教的同担!!
评论不都是让大家自由发挥吗,大家开心就好,评论区是大家的啊,咋滴发个土味情话小段子,得罪你了!
看别人都能上前排,自己没实力,这就酸了,闲着没事干,给你能耐的,跑到小红书说教了, 什么东西
微博哪条规定不能说小段子了,土味情话了,总有人出来说教,以为自己多厉害。
现在大家开开心心的玩的也要被说,闲的蛋疼
多做数据少管闲事,发什么还得被控制啊?你自己不愿意点赞没人逼你[裂开]关你什么事!
你他么有本事,有点权利的能让我听你的!
要不然就把嘴给我闭上!别尼玛张嘴就来!
书局做了吗?说喜欢瑞!给我点实力看看!
平时按照小管家发的任务照做了吗
下次换你来冲!我倒要看看你能憋什么好话出来给我听听!你有本事上前排吗,除了会在小红书里乱叫!废物!
什么玩意儿
谁敢逼逼赖赖弄死她!
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多做数据少管闲事,发什么还得被控制啊?你自己不愿意点赞没人逼你[裂开]关你什么事!
你他么有本事,有点权利的能让我听你的!
要不然就把嘴给我闭上!别尼玛张嘴就来!
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什么玩意儿
谁敢逼逼赖赖弄死她!
勿空:师父,请问如何获得自在?
无师:「自在」无法被「获得」,它并不在外面,而是在你「放下」所有执着之后,自然的感受。勿空:那,怎么知道放下了没有呢?
无师:时刻观照自己,看看还有什么在支配着你,那就是你还没有的「放下」的执着了。
勿空:可是,又怎么判断什么在「支配」着我呢?无师:这个不难,只要看看什么东西失去了,你会很痛苦,那个就是了。
勿空:嗯~~~???
无师:失去金钱和地位你痛苦,你就还执着于财富和权势;失去名誉你痛苦,你就还沉浸于他人的目光;失去感情你痛苦,你就还执迷于欲望与情绪;失去信仰你痛苦,你就还执着于精神寄托;失去未来你痛苦,你就还奴役于梦想的枷锁......
勿空:啊!观察「失去」带来的痛苦,就能发现执着所在啊!
无师:是,每一次「失去」,都是深入了解自我的机会。人生就是在不断的「失去」中成长,觉察这些痛苦的根源,便是觉悟的开始。在「放下」的过程中体会「自在」。
勿空:嗯嗯,所有的执着,都是心灵的枷锁。
无师:无去来处,得失等观。
勿空:谢谢师父的指点。
无师:「自在」无法被「获得」,它并不在外面,而是在你「放下」所有执着之后,自然的感受。勿空:那,怎么知道放下了没有呢?
无师:时刻观照自己,看看还有什么在支配着你,那就是你还没有的「放下」的执着了。
勿空:可是,又怎么判断什么在「支配」着我呢?无师:这个不难,只要看看什么东西失去了,你会很痛苦,那个就是了。
勿空:嗯~~~???
无师:失去金钱和地位你痛苦,你就还执着于财富和权势;失去名誉你痛苦,你就还沉浸于他人的目光;失去感情你痛苦,你就还执迷于欲望与情绪;失去信仰你痛苦,你就还执着于精神寄托;失去未来你痛苦,你就还奴役于梦想的枷锁......
勿空:啊!观察「失去」带来的痛苦,就能发现执着所在啊!
无师:是,每一次「失去」,都是深入了解自我的机会。人生就是在不断的「失去」中成长,觉察这些痛苦的根源,便是觉悟的开始。在「放下」的过程中体会「自在」。
勿空:嗯嗯,所有的执着,都是心灵的枷锁。
无师:无去来处,得失等观。
勿空:谢谢师父的指点。
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