一个湖北人改变了世界，但他自己却不知情。

一个民族精神匮乏的时代，与王道士一起走到了尽头。

在这个拥有千年辉煌的佛教圣地莫高窟，最后由一位道士终结了它的古典时代。

王道士领到了300两“香资银”，是在宣统三年二月初五（1911年3月5日），并且写有领条。当官府下令运走藏经时，王道士曾设法将一部分他认为特别有价值的汉文写卷另藏了起来。

这批卷子的数量想必也不会太少，1911年吉川小一郎就曾取走一部分卷子。后来我再度造访这里时，还有丰厚的收获，满满地装走了5箱子的汉文经卷，大部分保存完好。为了获得这些经卷，银钱自然也得增加。我怀疑直到现在王道士的小库房也还没有被取光（斯坦因）。

奥登堡1915年来到这里时，获得了数量惊人的卷子，大量较碎的卷子是奥登堡将洞窟底部刨过一遍后获得，少量的完整经卷则是从王道士及当地人手上所购买。

丹麦商人索仁森也在1915年初到达敦煌，他随后就从王道士手中买到了天下孤本《华严经论》和早已散佚的《太玄真一本际经》，并于同年11月捐给了丹麦皇家图书馆。

1920年6月17日阎世璘抵达敦煌，他们指令住持王道士将洞门泥封挖开，一一点验清楚，成捆的藏文写经竟达94捆之多，带夹板经书11打，检验完毕后，以“石洞严密干燥”为由，将90捆仍旧保存在洞中，一群傻瓜。

王道士在最后一次接待了美国人华尔纳之后，人生的境遇突然发生了急剧的变化。

1925年，盖群英三人开始遍访酒泉及周边地区。正是在赤金堡，她们首遇王道士。当时，赤金寺年过八旬的李姓方丈邀请周边众寺住持帮忙做法事，王道士在获邀名单中，王道士对这三个说着中国话的外国女传教士非常友好，并邀请她们走访莫高窟。

湖北人王道士经营敦煌绿洲、栽下一行行白杨，给香客们建一座客房，是他接下来的心愿。尽管敦煌的物资和劳力比其他地方便宜，但要建这样一座客房，仍须花费相当可观的金钱。为达成这一心愿，他不停地外出化缘，

现在，来到这里的旅行者，可以穿过一片浓荫，进入凉爽、舒适而宽敞的客房。客房里有一个干净的房间等着他，舒适生活所需的用品都任其使用。我们从沙漠旅程的炎热刺眼、疲劳干渴中，走进这座幽静的建筑物。坐下歇息片刻后，便听到王道士一句颇受欢迎的话——‘水大开了’，提醒我们烧水壶里的水已经烧开。

留一手的王道士终究是晚节不保，华尔纳买通王道士从莫高窟剥移走一批壁画和塑像，引起当地人们的极大愤慨，比九头鸟更奸诈的洋人华尔纳曾经给王道士送过75两银钱，但他对外却声称给了10万银圆。文物是唯一性的，是无价的，他最多是把这些经卷等同于财宝，并不能理解文物的意义、文化的意义。

王道士1931年去世后不久，盖群英三人再访莫高窟。她们看到的是新建的王道士墓塔，接待她们的人已经换成了王道士的大徒弟赵明玉。物是人非，“在外面多石的缓斜坡上，

一座新的坟墓被修建起来，里面躺着王道士”。走进王道士曾经的住室，“我发现，我很难相信王道士没有像从前那样走出门来，手里拿着念珠，边走边说：‘你们又都来啦！欢迎啊！很好啊！’”（刘诗平，孟宪实）

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除了你自己，没人能否定你

人生，是一场战斗的过程。时而平稳顺利，时而坎坷残酷，谁也不能卜知自己的命运，要想追求成功，就必须要有自信相随。人，只有相信自己，才能实现自己的理想。在这个世界上，有人生活在贫困里，自卑而羞涩，有人却靠自己的双手创造财富，为自己建一座城堡；有人在失败的阴影中徘徊，有人却擦干泪水重新启程，仍然坚信明天会是新的一天。

《老木匠》

有个老木匠即将退休，老板舍不得他，要他再建一座房子再走。老木匠虽然答应，但心已不在工作上，用的是差料，出的是粗活。当房子建好，老板说这就是他退休的礼物。没想到建的竟是自己的房子，他既羞愧又后悔。

感悟：
人生每一件事就是为自己而做，要做就做到最好。任何事情都没有看起来那么简单，别人表面的风轻云淡，背后一定有你不知道的努力。所以对待工作和生活都要有始有终、善始善终。[哈哈][心][good][good]