FYI: 贝尔蒙特公园(Belmont Park)位于SD县的米申海滩,是一个历史悠久的海滨游乐园,于1925年7月4日正式建立。沙滩的海岸风光和园内的各种游乐设施,每年吸引着来自世界各地数以百万的游客。公园较知名的景点是Giant DipperRoller Coaster(大北斗星过山车)。这座木质过山车,建于1925年,是美国历史上很悠久的全木质过山车之一。2500英尺的轨道和13个惊险的弯道,加上开阔视角,坐上这座过山车,不仅是对勇气的挑战,还能让你在呐喊尖叫的同时饱览海滨风光。这座过山车也因此被认为是当地的地标。
除了标志性的“大北斗星”,园内还有垂直降落、疯狂海底、激光迷宫等众多惊险刺激的游乐设施。游乐园也为孩子们提供了碰碰车、旋转木马和其他一些动感游戏。
贝尔蒙特公园还设有海滩运动俱乐部、咖啡馆、餐饮和特色小吃摊,满足游客在刺激游玩后的休息和用餐。打一场迷你高尔夫,带上孩子体验一次攀岩,或是在公园的小店里做一次纹身彩绘,体验一种不同的休闲方式。成排的热带棕榈树,海岸凉爽的风,南加州湾优美的自然风光也使贝尔蒙特公园成为夏天全家人出行游玩的好地方。
除了标志性的“大北斗星”,园内还有垂直降落、疯狂海底、激光迷宫等众多惊险刺激的游乐设施。游乐园也为孩子们提供了碰碰车、旋转木马和其他一些动感游戏。
贝尔蒙特公园还设有海滩运动俱乐部、咖啡馆、餐饮和特色小吃摊,满足游客在刺激游玩后的休息和用餐。打一场迷你高尔夫,带上孩子体验一次攀岩,或是在公园的小店里做一次纹身彩绘,体验一种不同的休闲方式。成排的热带棕榈树,海岸凉爽的风,南加州湾优美的自然风光也使贝尔蒙特公园成为夏天全家人出行游玩的好地方。
夜月
唐·刘方平
更深[插图]月色半人家,
北斗[插图]阑干南斗[插图]斜。
今夜偏知春气暖,
虫声新透[插图]绿窗纱。
◎刘方平,唐玄宗天宝年间诗人,一生隐居不仕。诗多咏物写景之作,尤擅绝句。
◎夜深了,月儿向西落下,院子里只有一半还映照在月光中;横斜的北斗星和倾斜的南斗星挂在天际。就在这夜深人静、寒气袭人的时候,我忽然感到了来自春天的温暖气息。你听,冬眠后小虫的叫声,第一次透过绿色纱窗传进了屋里。
[插图]
郁李
郁李别名爵梅,分布广泛,中国的华北、东北、华中、华南均有分布。
郁李桃红色的花蕾及深红色的果实,都非常美丽。
郁李适合种植于草坪、园林、建筑物前,或与其他春天的植物搭配种植。
唐·刘方平
更深[插图]月色半人家,
北斗[插图]阑干南斗[插图]斜。
今夜偏知春气暖,
虫声新透[插图]绿窗纱。
◎刘方平,唐玄宗天宝年间诗人,一生隐居不仕。诗多咏物写景之作,尤擅绝句。
◎夜深了,月儿向西落下,院子里只有一半还映照在月光中;横斜的北斗星和倾斜的南斗星挂在天际。就在这夜深人静、寒气袭人的时候,我忽然感到了来自春天的温暖气息。你听,冬眠后小虫的叫声,第一次透过绿色纱窗传进了屋里。
[插图]
郁李
郁李别名爵梅,分布广泛,中国的华北、东北、华中、华南均有分布。
郁李桃红色的花蕾及深红色的果实,都非常美丽。
郁李适合种植于草坪、园林、建筑物前,或与其他春天的植物搭配种植。
#郑和下西洋[超话]#郑和下西洋有哪些领先世界的科学技术?
牵星术是古代劳动人民的航海发明之一。利用天上星宿的位置及其与海平面的角高度来确定航海中船舶所走位置及航行方向的方法,因此又称为天文航海术。
牵星术的发明,远远早于隋末。在商朝甲骨文《夏小正》中,频现的“斗”字,说明当时人们认识到北斗星可以辨别方位。《汉书·艺文志》中,天文航海方面的书籍多达136卷。
西汉刘安的《淮南子·齐俗训》中记载:“夫乘舟而惑者,不知东西,见斗极则寤矣。”可见当时观星定位已是常识。
东晋葛洪词条在《抱朴子》词条提及:“夫群迷乎云梦者,必须指南以知道,竝乎沧海者,必仰辰极以得反。”当时高僧法显在《佛国记》词条中自述:“大海弥漫无边,不识东西,惟望日月星宿而进。”显示出中国人将星相应用于航海技术了。
唐朝时,天文学家僧一行发明了一种名叫“复矩”的仪器,用来测量北极星和地平面的高度,为中国人的远洋航行提供了可靠的技术支撑。有了必要的理论和技术储备,为牵星术的进一步发展创造了有利的条件。
牵星术测量原理源自著名的勾股定理。《周髀算经》称:“是故知地者智,知天者圣,智出于勾,勾出于股。”简单来说,利用星宿、海平面和船只形成的“勾”、“股”和“弦”的关系,测定地理纬度,进而船只定位。
勾股定理和实际定位之间,相差一块牵星板。明朝学者李翊词条写的《戒庵老人漫笔》中,描述了牵星板的具体形状:“苏州马怀德牵星板一副,十二片,乌木词条为之,自小渐大,大者长七寸余。标为一指、二指以至十二指,俱有细刻,若分寸然。又有象牙一块,长二寸,四角皆缺,上有半指、半角、一角、三角等字,颠倒相向,盖周髀算尺。”
牵星板由12 块大小不一、正方形乌木板组成,最大的一块称为十二指板,最小一块称为一指板,从大到小依次递减一指。按现代计量长度,一指约2 厘米。另外,有用象牙制成一小方块,四角缺刻,缺刻四边的长度分别是上面所举最小一块边长的 1/4、1/2、3/4 和 1/8。
使用牵星术观测北极星时,手持大小合适的牵星板,手臂伸直,眼望天空。木板的上缘对准北极星,下缘对齐水平线。当测量不足一指时,用象牙“缺刻”及时补测。求得北极星高度后,船只就能计算出所在地的地理纬度。在没有指南针的时代,凭借牵星术的优势,中国人开启纵观天象、横行四海的航海之旅。
早在两宋时期,牵星术在牵星板的辅助下,在远洋航海中广泛应用。北宋官员徐竞在《宣和奉使高丽图经》叙述出使高丽经历时,说:“是夜,洋中不可住维,视星斗前进,若晦冥,则用浮南指针,以揆南北。”南宋文学家吴自牧在《谈薮》中记载:“梁汝南周舍,少好学,有才辨,顾谐被使高丽,以海道艰难,问于舍,舍曰:昼则揆日而行,夜则考星而泊”。
元朝时,马可波罗对牵星术印象深刻。他的《马可波罗游记》“马里八儿” (今印度马拉巴)章节中,说:“在此国中, 看见北极星更为清晰,可在水平面二肘上见之”,在“科马利”章节中,载:“北方星座的一部分在爪哇词条看不见, 在此处三十哩之内可以看见, 并表现高出地平线一肘尺”。可见,牵星术的应用在中国相当普遍。
进入明朝,牵星术大放异彩。《三宝太监下西洋记通俗演义》中坦言:郑和船上设有三层类似于天文观测台的“天盘”,配有“观星斗阴阳官十员”,能够“日看风云,夜观星斗”。茅元仪编辑的《武备志》中,收录了20页《郑和航海图》,其中有5页半纪录着牵星数据,占全部海图的1/4。
牵星术是古代劳动人民的航海发明之一。利用天上星宿的位置及其与海平面的角高度来确定航海中船舶所走位置及航行方向的方法,因此又称为天文航海术。
牵星术的发明,远远早于隋末。在商朝甲骨文《夏小正》中,频现的“斗”字,说明当时人们认识到北斗星可以辨别方位。《汉书·艺文志》中,天文航海方面的书籍多达136卷。
西汉刘安的《淮南子·齐俗训》中记载:“夫乘舟而惑者,不知东西,见斗极则寤矣。”可见当时观星定位已是常识。
东晋葛洪词条在《抱朴子》词条提及:“夫群迷乎云梦者,必须指南以知道,竝乎沧海者,必仰辰极以得反。”当时高僧法显在《佛国记》词条中自述:“大海弥漫无边,不识东西,惟望日月星宿而进。”显示出中国人将星相应用于航海技术了。
唐朝时,天文学家僧一行发明了一种名叫“复矩”的仪器,用来测量北极星和地平面的高度,为中国人的远洋航行提供了可靠的技术支撑。有了必要的理论和技术储备,为牵星术的进一步发展创造了有利的条件。
牵星术测量原理源自著名的勾股定理。《周髀算经》称:“是故知地者智,知天者圣,智出于勾,勾出于股。”简单来说,利用星宿、海平面和船只形成的“勾”、“股”和“弦”的关系,测定地理纬度,进而船只定位。
勾股定理和实际定位之间,相差一块牵星板。明朝学者李翊词条写的《戒庵老人漫笔》中,描述了牵星板的具体形状:“苏州马怀德牵星板一副,十二片,乌木词条为之,自小渐大,大者长七寸余。标为一指、二指以至十二指,俱有细刻,若分寸然。又有象牙一块,长二寸,四角皆缺,上有半指、半角、一角、三角等字,颠倒相向,盖周髀算尺。”
牵星板由12 块大小不一、正方形乌木板组成,最大的一块称为十二指板,最小一块称为一指板,从大到小依次递减一指。按现代计量长度,一指约2 厘米。另外,有用象牙制成一小方块,四角缺刻,缺刻四边的长度分别是上面所举最小一块边长的 1/4、1/2、3/4 和 1/8。
使用牵星术观测北极星时,手持大小合适的牵星板,手臂伸直,眼望天空。木板的上缘对准北极星,下缘对齐水平线。当测量不足一指时,用象牙“缺刻”及时补测。求得北极星高度后,船只就能计算出所在地的地理纬度。在没有指南针的时代,凭借牵星术的优势,中国人开启纵观天象、横行四海的航海之旅。
早在两宋时期,牵星术在牵星板的辅助下,在远洋航海中广泛应用。北宋官员徐竞在《宣和奉使高丽图经》叙述出使高丽经历时,说:“是夜,洋中不可住维,视星斗前进,若晦冥,则用浮南指针,以揆南北。”南宋文学家吴自牧在《谈薮》中记载:“梁汝南周舍,少好学,有才辨,顾谐被使高丽,以海道艰难,问于舍,舍曰:昼则揆日而行,夜则考星而泊”。
元朝时,马可波罗对牵星术印象深刻。他的《马可波罗游记》“马里八儿” (今印度马拉巴)章节中,说:“在此国中, 看见北极星更为清晰,可在水平面二肘上见之”,在“科马利”章节中,载:“北方星座的一部分在爪哇词条看不见, 在此处三十哩之内可以看见, 并表现高出地平线一肘尺”。可见,牵星术的应用在中国相当普遍。
进入明朝,牵星术大放异彩。《三宝太监下西洋记通俗演义》中坦言:郑和船上设有三层类似于天文观测台的“天盘”,配有“观星斗阴阳官十员”,能够“日看风云,夜观星斗”。茅元仪编辑的《武备志》中,收录了20页《郑和航海图》,其中有5页半纪录着牵星数据,占全部海图的1/4。
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