李宝臣系列戏谑故事：李氏聊斋（五）（小商贩忽悠版-）
从前,在某个热闹的自由市场,来自全世界的商品都在这里批发。凡是来这里做生意的人几乎都赚了个盆满钵溢。但是,任何事情都有例外。就在别人都能有钱可赚的时候,有一个人就是不赚钱。说他脑子笨也不是,说他呆也不是,反正是说不清楚。为此,他遭到了很多人的耻笑。说他是书呆子,说他就不是做买卖的料。的确,他确实是一个读过大学的人。而在这个庞大的市场里,据说,就他一个人有这样的学历背景。他自己也在反思:难道知识和钱是有仇吗?他真的解释不清楚。有一天,他在路边结识了一个据说天上事全知道、地上事知道一半的"高人"。于是,他就向他请教。这个高人仔细看了看他,也真是发自内心的起了怜悯之心。但是并没有对他多说什么,只是轻描淡写地为他写了这样几个字:假做真时真亦假,无为有处有亦无。当时在一起围观的人也不少,不过没有人知道是什么意思。而他这个书呆子明白了,他彻底明白了。第二天,在这个自由市场上,一个经常被人耻笑的书呆子消失了。没有任何原由。他找到了一个离这个城市不远的小山蝴里。盖起了一个小小的木屋。说是一个小木屋,实际上是一个简陋的寺庙。他自己身穿袈裟,每天在溪水潺潺的山涧,欣赏着大自然为人类提供的辉煌景色,更有各种各样无名的鸟儿,在无人烟的旷野中轻轻地鸣叫。
每天早上,在太阳刚刚升起的时候,他就开始穿上架袋咏读经卷。到了夜深人阑的时候,伴随着明亮的月光惬意地进入梦乡每天如此,周而复始。不久,有一个放羊的人把他的信息传达了出去。于是就有很多的善男信女纷纷来此朝拜。机会就这样到来了。他已经非常敏感地预料到了。于是,他每天把他原来卖不了的东西摆在架子上,同时再把植香和各类商品共同摆放。架子的后面是一个弥勒佛,似乎冲着每个人在发笑。值得注意的是:每烛香火都清晰地标明了价格,来客只要交了香火钱,就可以在弥勒佛面前焚香祈祷。祈祷完毕,架子上的商品就可以免费取走。与一般的寺庙不同的地方就在这里。一般的寺庙是焚香后不给东西,而他这里却是精神物质两不耽误。于是,香火日盛。有人或疑:这些东西的价格能够抵消香火钱吗?放心,他是个知识分子,并且经受过血与火的磨练,他能不明白这点吗?这么说得了,人们提供的香火钱是商品价格的十倍或百倍,你不要担心赔不赔的问题。这样的情景延续了很久很久。-与此同时,他原来所在的那个市场由于经营中的问题,慢慢绝萎缩了,直至关门大吉。关门了,这些小商户也就没什么事了。社会上都谣传山里有一个和尚样的人表面上是在做佛事,而事实上日进斗金,何不一看看以确真伪?于是,成群结对地就来到山场里。
这不看还好,一看才知道:这不是原来大家都说人家傻的那个大学生吗?每个人都面面相觑,无言以对。那个原来市场的负责人也来了。一看这种情形深表钦佩。同时,向他提出一个请求:把原来的那个市场兼并了吧!他没有丝毫的犹豫就答应了。同时,彻底关闭寺庙。原来的自由市场被他改造成了一个现代化的的娱乐设施,里边有游泳馆、高尔夫、保龄球馆等。在他的统一经营管理下,原来的自由市场呈现出一派繁荣之景。原因似乎很简单:只此一家,别无分店!不过,与原来稍有差异的是,不管你在他的市场里买多少东西,他都向你赠送一幅对联,对联用刚劲的书法写道:假做真时真亦假 无为有处有亦无。（故事纯属虚构，请勿对号入座，未完待续）

李宝臣简介：

知名传统文化学者，一生致力于中华文化的研究与传承。有传统文化著作二十三部。心血力作三部：《论语商释》《道德经商释》《易经商释》。担任国内外多家文化机构的顾问。被诸多企业聘请为企业与文化相结合应用专家。

今天看到这张图的时候说实话心是狠狠地跳了一下的，真的是时隔太久了，经历了这么多的事情，小狗虽然看起来还是活泼开朗的，但说到底小狗还是那个心思敏感的小狗，他会担心时隔多年的合体舞台会不会做好，会担心唱功和舞蹈有没有下降，会担心是不是还有很多人爱他，也许下了台还会偷偷观察反应，一遍一遍的复盘每一个动作…不要担心哦小狗，有好多好多人在爱你呢，以后会有更多的舞台机会，也会有solo的，接下来的每一次都会有更大的欢呼声，不要担心，继续做一只快乐的小狗吧，不管怎样你在我心里永远是第一位哦！

小狗说自己紧张的要死，人在紧张的时候会下意识的靠近最熟悉的人，突然就想到一个点了，见面会的时候小狗和宝宝鞋一直坐在一起唱歌，跳舞也会互动，甚至宝宝鞋会主动走过来给小狗看麦克，也能看得出来小狗很依赖宝宝鞋…这会不会也算是宝宝鞋在安慰小狗呢，知道小狗很紧张很担心，就一直在身边调节小狗的情绪。其实真的肉眼可见小狗跟宝宝鞋在一起时时候磁场更合，肉眼可见的开朗，也更放的开了。

其实是刷抖音刷到合唱蝴/蝶//少女的时候突然想到的一个点，不管到底是怎样，还是很开心十一年陪伴，十一年了依旧热恋。一起去吃饭，一起去上课，一起去打高尔夫，永远这样下去吧，不管以什么身份永远陪在对方身边吧，做最最快乐的小男孩。

张爱玲与《红楼梦》
张爱玲说她八岁时第一次读到《红楼梦》，只看见了一点热闹，然后每隔三四年都会重读一次。如果说她八岁时开始读《红楼梦》在那个年代还不算特别稀奇，那么她十二三岁时读《红楼梦》的一个「发现」就令人要惊叹不已了。当年张爱玲看到《红楼梦》第八十一回「四美钓游鱼」时，就觉得忽然间「天日无光，百样无味」起来，那时她还不知道《红楼梦》后四十回并非原作者的手笔。十二三岁就对《红楼梦》八十回前后的文字这么敏感，这样的女孩无论以前还是现在都少之又少，甚至绝无仅有。还有一件牛掰的事，张爱玲十四岁时写过一部鸳蝴派章回小说《摩登红楼梦》，共计五回。在《红楼梦》的古典枝丫上，开出了小小一朵现代奇葩。虽然已读不到该小说的全本，但仅就所见到的部分内容来看，也还像模像样。另外，1961年底，张爱玲到香港为电懋写《红楼梦》电影剧本，当时有权拍板的两个人甚至都没读过《红楼梦》原著，他们想让张爱玲写一部言情戏的、少男少女戏的《红楼梦》，而张爱玲对《红楼梦》极为尊崇和钟爱，不愿胡编乱改，最终她写的《红楼梦》剧本没有被电懋通过。

在张爱玲的不少小说中，都可以看到她对《红楼梦》的迷恋和《红楼梦》对她的影响。她甚至把《红楼梦》中的辞句直接移植嫁接到自己的小说中，让自己的笔下人物口吐《红楼梦》人物的话语。这并不是抄袭，因为《红楼梦》已经是公共的文学遗产，任何人都可以拿来使用，而且《红楼梦》中的辞句虽然谈不上尽人皆知，但已经是许多文化人耳熟能详的了，因此不存在盗辞窃句的问题。就算是张爱玲「抄袭」了《红楼梦》吧，联想到她曾说过的那句「抄袭是最隆重的赞美」，也让人不禁莞尔。但是，在自己的小说中不知节制地移植嫁接《红楼梦》中的辞句，终究不妥，太多太滥的「袭用」会让审美趣味较高者读起来心生厌倦。傅雷就严厉批评过张爱玲此举，他在《论张爱玲的小说》中说：「文学遗产（的）记忆过于清楚，是作者（的）另一危机。把旧小说的文体运用到创作上来，虽在适当的限度内不无情趣，究竟近于玩火，一不留神，艺术会给它烧毁的。」

张爱玲与《红楼梦》之间最值得点赞的一件事，应该是她以十年心力完成了《红楼梦魇》，一部惊人之作。这本书我从头到尾读完一遍之后又立马从头到尾重读了一遍，对她的考据才能深为叹服。张爱玲精读《红楼梦》的多种版本，《红楼梦》对她来说已经烂熟于心，乃至「不同的本子不用留神看，稍微眼生点的字自会蹦出来」。《红楼梦魇》涉及红学研究的多个门类，如版本学、探佚学、校勘学、脂学、曹学等等，书中的各种举证让人眼花缭乱。张爱玲的记忆力之强、辨别力之高、心思之细密、推论之谨严，在该书中展现得淋漓尽致。红学大家周汝昌读了《红楼梦魇》后赞不绝口（当然也有批评和商榷之语），还为此专门写了一本书《定是红楼梦里人》，周汝昌在他这本书中一再称赞张爱玲对红学研究的贡献，不仅说「我现今对她非常敬佩，认为她是『红学史』上一大怪杰」，还说「张爱玲之奇才，心极细而记（记忆力）极强，万难企及。 …… 我自惭枉作了『红学家』」，他甚至断言：「只有张爱玲，才堪称雪芹知己。」