佛学 恭迎四月初四文殊菩萨圣诞日 作词：释慧帝
【文殊菩萨赞偈】
五台妙花曼陀罗。文殊菩萨法王辉。
高智升辉佛菩提。愿舍宝莲五台坐。
相传重镇圣心足。妙意香花五台照。
菩萨心圣传十方。献出灵感降吉祥。
花雨天香宝智明。慈心妙临久升林。
庄严落此神狮妙。惊奇妙法满霞红。
三轮六转母难量。久亲久友菩萨善。
青莲德相千万古。五台宝莲菩萨场。
南无五台金色世界。大智文殊师利菩萨。
《彩霞五台光》作词：释慧帝
（彩云追月）曲广东民歌
1、坐在神狮稳，大智文殊，智慧超群，头顶世尊法身亮。大放光明托法无边，菩萨的心牵弟子。牵忧挂碍未来菩提，衲子是否听见，不管多么遥远的路，隔不断的菩提身。
2、虔诚的真心，佛法伟大，佛法真好，正在迷路有法音。光明大道，曦在心里，闻到法音恶名勾。佛法指导是真路，全身力量无期尽，妙音指导解六道， 破碎三毒到极乐。
3、大智法王子，智悲撒尘，泼法民间，菩萨道场五台山。金莲放光，智慧永远，法音助三千世界。菩萨心愿人人悟，菩萨期待有缘生，百毫五轮九色光，整个大同世界欢。
《智花闪耀久长存》
作词：释慧帝
（心中的歌儿献给金珠玛　藏族民歌）
１、金色五台座呀，圣人智慧花呀，菩萨今圣诞，唱上一支心中的佛曲，献给尊敬的菩萨，索，呀啦索，献给尊敬的菩萨。感谢菩萨助我们闻正法哎，今朝圣诞佛子来谢恩哎。感谢菩萨辛苦万分泼高法哎，大同的世界来叩拜，来呀来叩拜罗。
2、菩萨五台升呀，高境妙音花呀，慈悲的菩萨，稳坐金莲，驮圣的神狮，圣人智高明辉达，索，呀啦索，圣人智高明辉达。文殊菩萨发慈悲救苦难哎，众生崇拜高境慧法救哎。文殊菩萨醒悟苦生找法门哎，菩萨的圣诞妙金花，妙呀妙金花罗。
金色五台座呀，圣人智慧花呀，文殊法王子，唱上一支心中的佛曲，献给尊敬的菩萨，索，呀啦索，献给尊敬的菩萨。
《五台智花菩萨圣宫》作词：释慧帝
（梁祝曲）
五台圣莲神气广，大智文殊神狮坐；
奥辉此宫法王子，秀山莲峰万世高。
美丽山峰百样松，真气真脉扑尘缘；
菩萨慈悲观法界，自愿度生早醒悟。
青秀山峰流大海，慈悲善意在人界；
菩萨升莲有愿力，佛土圣地五台宫。
这位菩萨敞胸度，大智法王万寿花；
身披莲子宝袈裟，面对人间展高法。
行度广传献道业，圣辉智花赏众生；
盼望寺院守戒律，庙门展开迎衲子。
五台山峰人所盼，目观五台圣法殿；
修行之人奔五台，心明眼亮有智慧。
但愿长天人间缘，菩萨红心来献法；
指路法灯菩萨挂，五台圣地披金沙。
秀美山峰展耀新，越峰越海越五台；
这是虔诚修行人；五台妙花人所盼。
四月智花圣诞日，菩萨圣诞四众尊；
天上天下喜满界，尊敬菩萨智花圣。
悲心明光升辉耀，慈悲大有蓝天闪；
大智文殊菩萨呀，五台风采放光毫。

《 用 尽 辛 苦 度 》作词：释慧帝
（赠缅甸友人）曲
以身示三宝 弘法度众生 若中世八风 我慢心生嗔
求利贪乐养 法事做经营 轮回不得出 地狱有恶名
身相是因缘 现报依前身 未来前途事 要看今日行
故此佛常讲 修行莫迷信 在家修佛道 坎坷尘缘中
不受供养拜 劣石装亿脑 修善本智慧 达岸知足乐
随意灵山在 知足满心愿 衣寒遮风霜 修得衣钱食
必去痛苦足 只有佛法僧 为生当佛子 守戒三宝真
今生修道事 佛法真言灵 印脑清智禅 禅助慧根稳
境慧心知重 回观口中肉 嗔恨依然明 摆平正法印
漂泊依善行 个性有四众 何必当暗中 洗清灾难灭
真就人体现 全部确怨中 忙碌往思梦 前世业跟行
随业因果报 脱灾平川救 往事不存心 恩怨结成贪
怨事将赎罪 何时平等常 一切怨中恨 退过依然明
知面不知心 长留时间验 才是因缘法 真事因缘成
为生悟觉明 佛说因缘法 一切四众明 常法助民子
法胜救缘生 佛讲高慧树 佛面镜子亮 人心在法现
掌准正义成 秋柳要众观 悲悲切切忧 自家问此观
自何付为生 万字心头越 自苦悟生高 万友醒清脑
何必空言谈 悟觉人难得 阵阵片西行 闯越黑行里
曦心明月亮 万里觉悟慧 回往步步脚 闷闷头脑问
自家行为啥 猛醒高慧脑 成果希乐养 帮足万胜生
生民在自心 滴滴创伤泪 化做力量逢 逢缘重量事
竹棍节节高 水艳自有慧 帮众法为营 随时灵山性
万和古为稀 百样怪不理 经善过法营 全部答此意
明灯指法路 众生依法行 功德依善明 佛法度众生
佛历二六零九年四月初四
二零二四年阴历四月初四

“比三观更重要的是五官”

初相识时，谁的三观也不可能一眼被你看出来，但五官可以。可随着年龄的增长接触的时间越来越久，三观就会越发的比五官重要了。腹有诗书气自华，三十岁之前长相是爹妈给的，三十岁之后没有提升就是自己的原因了。世间本就没有绝对的公平，我们只要努力超越同一赛道上的其他人，尽力做到最好，突破自我争取冲进下一个级别的赛场就是赢家了。对于漫长的人生来说，我想骨子里的三观比外在的五官重要，也更经得起时间的消磨。愿诸卿都能遇到那个五官顺眼三观顺心的良人#越长大越明白 #乍见之欢不如久处不厌 #对的人才会迎光而来 #晚一点遇见也没关系，因为生活需要一个契合的灵魂。#推文[超话]# https://t.cn/Rt5qRxf

我们遇到了，好像中特奖一样，这比特奖还难得。得到这一生决定不能放弃，我们一定要离娑婆世界，一定要离

知歸子 2024-05-09 00:08 山东 1人听过



「现居此界」，『作大利乐』。此界，特别是中国。中国人不知道释迦牟尼佛的很多，不知道阿弥陀佛的也有，不知道观世音菩萨好像没有，没有一个人不知道观世音菩萨。这就是什么？缘深。现居此界，跟我们这个世界众生因缘特别深厚，就这个道理。「作大利乐」，这个大利乐是什么？念老在此地告诉我们，「於念佛众生，摄取不舍」。观世音菩萨你跟他缘深，你临终的时候谁来接引你？观世音菩萨。不是佛来接引吗？是的，是佛，观世音菩萨现的佛，现阿弥陀佛。阿弥陀佛也来接引你，观世音菩萨也来接引你，摄取不舍。 

　　你往生到极乐世界，永远离开六道轮回了，三途就是六道轮回，永远离开了。三途是六道里头的三恶道，饿鬼、地狱、畜生。我们自己一定要多想想，有没有造三途的业？有，肯定有，而且是生生世世都造，这一生依旧也在造。好不容易得到人身、闻到佛法，这是无比的幸运。得人身、闻佛法，就是说你这一生有机会永远离开六道轮回，这个机会非常非常难得，百千万劫难遭遇，真的，不是假的。彭际清居士说，「无量劫来希有难逢的一天」，就是得人身、闻佛法这一天。我们遇到了，好像中特奖一样，这比特奖还难得。我们得到了，得到这一生决定不能放弃，我们一定要离娑婆世界，一定要离。释迦牟尼佛保送我们到极乐世界，极乐世界阿弥陀佛欢迎我们，迎接我们到极乐世界，这个因缘多殊胜、多庄严，不可以错过。 

　　到极乐世界就「得无上力」，作阿惟越致菩萨，等同法身大士，这是证大果，不是证小果。换句话说，我们这一生在佛的法运里头是正法，遇到净土是正法，不是末法。保证你往生，保证你证果，「同生极乐」，这是大利，这是大乐。惠予真实之利，我们在这看到了。本经讲三个真实，这也是一般经上很少有的，很特殊。三个真实第一个，「真实之际」，真实之际是什么？就是真如本性，就是诸法实相，究竟圆满的真实，没有丝毫虚妄的，完全真实的。第二个是「真实智慧」，第三个是「真实之利」，讲三个真实。后面这一段，「别明观音救苦」。 



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