#健闻登顶计划##中国医药学# 唯一的养筋方子
原创:网友分享
膝盖是一个关节,随着年龄增长,气血没那么多了,供给膝盖的气血也少了,膝盖又总是磨损。
所以特别需要气血这种润滑油,润滑油充足就没事,润滑油一少就会干磨,就会出现磨损的问题了。
这时寒气再进来,在缺血的情况下再去练蹲起、爬山、走远路,膝盖只能更磨损了。这就是很多中老年人在锻炼后膝盖越来越疼的原因。
起病缓慢者膝关节疼痛不严重,可持续性隐痛,气温降低时疼痛加重,与气候变化有关。
晨起后开始活动,长时间行走,剧烈运动或久坐起立开始走时,膝关节疼痛僵硬,稍活动后好转。
关节功能受限,膝盖不利索,屈伸不利,不能下蹲不能弯腿也不能伸直,上下楼梯比较吃力,更别说登山与跳跃了。膝盖总是隐隐约约酸疼,有时候还木木的,就感觉膝盖已经失去了弹性,没有活力,很僵硬。
2
中医认为,膝为筋之府,各种韧带筋膜在膝关节这里最复杂最丰富,所以膝盖的问题在于筋而不在骨。
中医认为,肝在体合筋。全身上下里里外外一切筋膜都归肝所管,肝是筋的直接领导,也就是说要养好筋就要养好肝。
我们身体的任何关节都有筋,男子的生殖器是最大的一条筋,叫做宗筋,传宗接代用的宗筋,所以阳痿不仅仅与肾虚有关,还与肝有关。膝为筋之府,也就是说膝盖这个地方有大量的筋,是筋最多的地方,膝盖的问题不要盯着骨头,不要以为就是骨质疏松,不要瞎吃钙片,要补筋强壮筋膜。
肝主藏血。这个筋需要大量的肝血滋养,就好比花草树木需要雨水的浇灌一样,如果没有雨水的滋润花草树木就会干枯,如果没有肝血滋养,筋就会失去韧性,就好比汽车的发动机没有了润滑油。
现在很多人的骨节咔咔作响,就是筋出了问题。还有的人无法劈叉也是筋的韧性不够。膝盖问题和气血有很大的关系。肝不好,气血就少,膝盖自然就出问题了。
3
如何养肝血呢?如何让这个肝血源源不断去滋养筋呢?这个方子重用白芍来柔肝养血,配合酸枣仁大补肝血,酸枣仁与白芍都是酸的,酸入肝,酸味的食物药物都可以养肝血,因为酸有一种收敛之性,能够把肝血收藏住,而不是白白耗散。
然后再用麦冬滋阴,麦冬味甘,甘可以缓,所以关节屈伸不利的都需要甘味的药来缓和。麦冬还可以补心血,心主血脉,心脏强大了,周身的血脉会更加通畅,自然膝盖这里的血脉也更通畅,通则不痛,就可以解决膝盖痛的问题。
《神农本草经》说麦冬可以久服,久服会轻身延年哦,尤其对于瘦人来说,麦冬绝对是一味增肥的仙药。肝肾同源,精血一体,肝血的来源是肾精,肝藏血,肾藏精,精化血,补肝一定要补肾。肝五行属木,肾五行属水,五行相生相克关系中水生木,也就是说肾是肝的妈妈。按照中医补泄的原理,虚则补其母。如果肝血亏虚,一定要调养肝的妈妈,也就是肾。只有肾水足了肝血才充盈。
所以这里用了熟地来补肾阴,又用了少量的巴戟天来补肾阳。补肾阴是加油,补肾阳则是点火。阴中求阳,阳中求阴,阴阳同补,生化无穷
。
这个方子就是养筋汤,也是唯一一个养筋的方子。白芍30克 熟地30克 麦冬30克 炒枣仁9克 巴戟天9克
出自出自清代医家陈士铎的《辨证录》,专门治疗“肝肾不足,筋缩不伸,卧床呻吟,不能举步”。《辨证录》对这个养筋汤赞誉度非常高,夸下海口说:一剂筋少舒,四剂筋大舒,十剂疼痛、酸麻之症尽除。养筋汤,整个方子是补其水、润其肝的思路,意思就说一剂下去,筋骨就稍微放松了,三剂五剂下去,筋骨就大大的舒展了,十剂下去,酸麻疼痛之症全部去除。
如果膝关节久病久痛,肯定有瘀,还有些寒湿,加桂枝12克川牛膝12克三七粉6克(直接用汤药送服)
加入桂枝一方面可以温经通络,打通膝盖这个地方的经络,一方面把膝盖这个地方的寒湿散掉。同时这个桂枝可以反佐前面清一色的滋阴药带来的滋腻。
4
中医有一句话说“无牛膝不过膝”,可见牛膝对膝盖以下的病有着无可替代的作用。加入川牛膝,强壮腰膝。这味药天生就是为膝盖而生,川牛膝一方面可以引药下行,把上面的气血引到膝盖,同时川牛膝本身也有舒筋活络的作用,用在这里简直是画龙点睛。
三七的厉害之处就是可以把骨头里,筋骨间的瘀血化掉,消肿止痛。瘀血化掉,新血生出来,身体就可以自己修复一切损伤,修复筋膜,修复膝盖。很多人半月板磨损,这个磨损就是损伤,就是瘀血,三七就可以化瘀,然后修复这个半月板。
不仅仅是膝盖有问题才可以用这个方子,任何与筋有关的症状都可以用,任何一个关节屈伸不利都可以用。
中医有一句俗话,筋长一寸,寿增十年,养筋就是养肝,养肝就是养命。我们生下来是攥着小拳头的,这个就是肝主筋的功能,我们死去的时候叫做撒手人世,就是手摊开了,这说明肝气耗尽了,无力再握了。
[话筒]更多偏方、验方请参阅 https://t.cn/A6luPmmp
转载/来自网络
如果您喜欢本文,请予互动(点、评、赞其中之一),互动达三次以上会被平台自动认定为铁粉。成为铁粉后,会第一时间接收到平台推送给您喜欢的博文。
注:本博文中所涉及到的各类药、药方、医术等,仅做中医知识分享,不作医疗疾病的方法、建议、推荐或指引。若确患病,请及时就近就医。
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膝盖是一个关节,随着年龄增长,气血没那么多了,供给膝盖的气血也少了,膝盖又总是磨损。
所以特别需要气血这种润滑油,润滑油充足就没事,润滑油一少就会干磨,就会出现磨损的问题了。
这时寒气再进来,在缺血的情况下再去练蹲起、爬山、走远路,膝盖只能更磨损了。这就是很多中老年人在锻炼后膝盖越来越疼的原因。
起病缓慢者膝关节疼痛不严重,可持续性隐痛,气温降低时疼痛加重,与气候变化有关。
晨起后开始活动,长时间行走,剧烈运动或久坐起立开始走时,膝关节疼痛僵硬,稍活动后好转。
关节功能受限,膝盖不利索,屈伸不利,不能下蹲不能弯腿也不能伸直,上下楼梯比较吃力,更别说登山与跳跃了。膝盖总是隐隐约约酸疼,有时候还木木的,就感觉膝盖已经失去了弹性,没有活力,很僵硬。
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中医认为,膝为筋之府,各种韧带筋膜在膝关节这里最复杂最丰富,所以膝盖的问题在于筋而不在骨。
中医认为,肝在体合筋。全身上下里里外外一切筋膜都归肝所管,肝是筋的直接领导,也就是说要养好筋就要养好肝。
我们身体的任何关节都有筋,男子的生殖器是最大的一条筋,叫做宗筋,传宗接代用的宗筋,所以阳痿不仅仅与肾虚有关,还与肝有关。膝为筋之府,也就是说膝盖这个地方有大量的筋,是筋最多的地方,膝盖的问题不要盯着骨头,不要以为就是骨质疏松,不要瞎吃钙片,要补筋强壮筋膜。
肝主藏血。这个筋需要大量的肝血滋养,就好比花草树木需要雨水的浇灌一样,如果没有雨水的滋润花草树木就会干枯,如果没有肝血滋养,筋就会失去韧性,就好比汽车的发动机没有了润滑油。
现在很多人的骨节咔咔作响,就是筋出了问题。还有的人无法劈叉也是筋的韧性不够。膝盖问题和气血有很大的关系。肝不好,气血就少,膝盖自然就出问题了。
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如何养肝血呢?如何让这个肝血源源不断去滋养筋呢?这个方子重用白芍来柔肝养血,配合酸枣仁大补肝血,酸枣仁与白芍都是酸的,酸入肝,酸味的食物药物都可以养肝血,因为酸有一种收敛之性,能够把肝血收藏住,而不是白白耗散。
然后再用麦冬滋阴,麦冬味甘,甘可以缓,所以关节屈伸不利的都需要甘味的药来缓和。麦冬还可以补心血,心主血脉,心脏强大了,周身的血脉会更加通畅,自然膝盖这里的血脉也更通畅,通则不痛,就可以解决膝盖痛的问题。
《神农本草经》说麦冬可以久服,久服会轻身延年哦,尤其对于瘦人来说,麦冬绝对是一味增肥的仙药。肝肾同源,精血一体,肝血的来源是肾精,肝藏血,肾藏精,精化血,补肝一定要补肾。肝五行属木,肾五行属水,五行相生相克关系中水生木,也就是说肾是肝的妈妈。按照中医补泄的原理,虚则补其母。如果肝血亏虚,一定要调养肝的妈妈,也就是肾。只有肾水足了肝血才充盈。
所以这里用了熟地来补肾阴,又用了少量的巴戟天来补肾阳。补肾阴是加油,补肾阳则是点火。阴中求阳,阳中求阴,阴阳同补,生化无穷
。
这个方子就是养筋汤,也是唯一一个养筋的方子。白芍30克 熟地30克 麦冬30克 炒枣仁9克 巴戟天9克
出自出自清代医家陈士铎的《辨证录》,专门治疗“肝肾不足,筋缩不伸,卧床呻吟,不能举步”。《辨证录》对这个养筋汤赞誉度非常高,夸下海口说:一剂筋少舒,四剂筋大舒,十剂疼痛、酸麻之症尽除。养筋汤,整个方子是补其水、润其肝的思路,意思就说一剂下去,筋骨就稍微放松了,三剂五剂下去,筋骨就大大的舒展了,十剂下去,酸麻疼痛之症全部去除。
如果膝关节久病久痛,肯定有瘀,还有些寒湿,加桂枝12克川牛膝12克三七粉6克(直接用汤药送服)
加入桂枝一方面可以温经通络,打通膝盖这个地方的经络,一方面把膝盖这个地方的寒湿散掉。同时这个桂枝可以反佐前面清一色的滋阴药带来的滋腻。
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中医有一句话说“无牛膝不过膝”,可见牛膝对膝盖以下的病有着无可替代的作用。加入川牛膝,强壮腰膝。这味药天生就是为膝盖而生,川牛膝一方面可以引药下行,把上面的气血引到膝盖,同时川牛膝本身也有舒筋活络的作用,用在这里简直是画龙点睛。
三七的厉害之处就是可以把骨头里,筋骨间的瘀血化掉,消肿止痛。瘀血化掉,新血生出来,身体就可以自己修复一切损伤,修复筋膜,修复膝盖。很多人半月板磨损,这个磨损就是损伤,就是瘀血,三七就可以化瘀,然后修复这个半月板。
不仅仅是膝盖有问题才可以用这个方子,任何与筋有关的症状都可以用,任何一个关节屈伸不利都可以用。
中医有一句俗话,筋长一寸,寿增十年,养筋就是养肝,养肝就是养命。我们生下来是攥着小拳头的,这个就是肝主筋的功能,我们死去的时候叫做撒手人世,就是手摊开了,这说明肝气耗尽了,无力再握了。
[话筒]更多偏方、验方请参阅 https://t.cn/A6luPmmp
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注:本博文中所涉及到的各类药、药方、医术等,仅做中医知识分享,不作医疗疾病的方法、建议、推荐或指引。若确患病,请及时就近就医。
《管理的奥秘》中记载了管仲观人的十二准则:
1.凡是嫉妒心很强的人,不要委以重任。因为一个人嫉妒心很强,就没有办法公平待人,就不是一个很好的领导者,会把有才干的人冷冻起来,或者逼走,这样会对企业造成很大的杀伤力。
2.有远大计划,能够推测未来的人,可以让他担当大事。有的人眼光短浅,只追求眼前的利益,这种人难当大任。要共谋大事,必须寻找有远见、能推测未来的人士。
3.顾忧的人能担重要任务。凡是能够常常反省、检讨自己的人,责任感大多很强,可以放心地把重要的任务委托给他。
4.急躁的人要设法远离他。性情急躁的人,大概只知道追逐眼前名利。往往毫无计划,便贸然采取行动。这种人最好赶快想办法远离他,以免受他的牵累。现在这种人很多,我们把他叫做"短视",同时他很肤浅,我们要么改变他,要么疏远他。
5.举长的人要耐心期待他。一个人能够预测将来,能够追求长期利益,但外表看起来并不聪明,属于大器晚成型。我们要好好地培养他,期待他有良好的表现。
6.裁大的人必能受人尊敬。能够果断地执行大事的人,才能够得到大家的尊重,得到大家的支持。有些人只能够做小事,不能期望他办大事。不能因他小事办得好就把大事委任他。我们一定要了解,一个能够做大事的人,其想法一定跟那些只会做小事的人不太一样。所以我们要把做大事的人跟做小事的人分开。
7.餐食的人不可以重用他。太过挑嘴的人,身体不会健康。思想太偏激的人,同样不会成大事。这样的人,千万不要重用,以免胡乱惹事。
8.必得的人做事很不牢靠。如果一个人一开口就说没有问题,是不可靠的。现在越来越多的人,还没等对方说完,就马上说没有问题,其实要大打折扣。
9.必诺的人不能够信任他。如果一个人随口答应"我负责",结果不能达成使命,又找出许多理由来推诿塞责,就是不可以信任的人。
10.小谨的人很难有大成就。一个人如果太拘泥小节,就很难有大成就。
11.小功的人要再仔细观察。要判断一个人好坏,不能用小功劳来做标准。有些人在问题很小的时候,就把它解决掉;有些人却只能够解决小问题。这两种人,要经由比较长期的观察,才能够适切地加以分辨。
12.言必有中的人能担大任。平常不太说话,一旦开口就能切中问题的核心,这种言必有中的人,谨慎小心,可以承担大任。
1.凡是嫉妒心很强的人,不要委以重任。因为一个人嫉妒心很强,就没有办法公平待人,就不是一个很好的领导者,会把有才干的人冷冻起来,或者逼走,这样会对企业造成很大的杀伤力。
2.有远大计划,能够推测未来的人,可以让他担当大事。有的人眼光短浅,只追求眼前的利益,这种人难当大任。要共谋大事,必须寻找有远见、能推测未来的人士。
3.顾忧的人能担重要任务。凡是能够常常反省、检讨自己的人,责任感大多很强,可以放心地把重要的任务委托给他。
4.急躁的人要设法远离他。性情急躁的人,大概只知道追逐眼前名利。往往毫无计划,便贸然采取行动。这种人最好赶快想办法远离他,以免受他的牵累。现在这种人很多,我们把他叫做"短视",同时他很肤浅,我们要么改变他,要么疏远他。
5.举长的人要耐心期待他。一个人能够预测将来,能够追求长期利益,但外表看起来并不聪明,属于大器晚成型。我们要好好地培养他,期待他有良好的表现。
6.裁大的人必能受人尊敬。能够果断地执行大事的人,才能够得到大家的尊重,得到大家的支持。有些人只能够做小事,不能期望他办大事。不能因他小事办得好就把大事委任他。我们一定要了解,一个能够做大事的人,其想法一定跟那些只会做小事的人不太一样。所以我们要把做大事的人跟做小事的人分开。
7.餐食的人不可以重用他。太过挑嘴的人,身体不会健康。思想太偏激的人,同样不会成大事。这样的人,千万不要重用,以免胡乱惹事。
8.必得的人做事很不牢靠。如果一个人一开口就说没有问题,是不可靠的。现在越来越多的人,还没等对方说完,就马上说没有问题,其实要大打折扣。
9.必诺的人不能够信任他。如果一个人随口答应"我负责",结果不能达成使命,又找出许多理由来推诿塞责,就是不可以信任的人。
10.小谨的人很难有大成就。一个人如果太拘泥小节,就很难有大成就。
11.小功的人要再仔细观察。要判断一个人好坏,不能用小功劳来做标准。有些人在问题很小的时候,就把它解决掉;有些人却只能够解决小问题。这两种人,要经由比较长期的观察,才能够适切地加以分辨。
12.言必有中的人能担大任。平常不太说话,一旦开口就能切中问题的核心,这种言必有中的人,谨慎小心,可以承担大任。
说嘴就打嘴,睡的时间点尴尬肯定算不得早睡但也不再是凶残的熬夜,却不到三小时就被噩梦吓醒,然后又热又躁又浮辗转反侧和盯着手机两小时后……还是决定翻身而起,不如干活or像这样写东西吧(的确,不自觉地写了一个小时,太长了于是暂时停手只发这么短短的一篇先[笑cry][允悲])。
早上的时间的确很短暂,但有些事情就算是身心都困,但既然入夏的破屋不能像早春晚秋那样按着睡回笼觉很快入眠,不如趁着这热躁起来干活,省得晚上困了也因为“日常没完成”而不想入睡进入不想要的负面循环。
最近……或者说,之前一直在收拾和试图进行断舍离,然而收效甚微。但是几年的情绪起落,至少没有再像年纪很轻时那样走入牛角尖和下意识地卑微,然后,慢慢地终于明了了很多问题的根源,现在就算缓慢,也是在解决它。
所谓断舍离,其实不是在断舍离物质,而是在解决人生的问题。
很多书都是这么说的,但正如老祖宗说的,“纸上得来终觉浅”,很多事情的道理都是相通的,一通百通,剩下的就是知行合一。
就很神奇,小时候甚至前几年都爱若珍宝的东西、哪怕是小时候舍不得用和穿戴的、放到已经褪色和裂开的东西,几次拿出,依旧不忍丢弃,总想着用什么修补一下;而成年后为了填补不自知的心中空洞而不自觉买的诸多东西,哪怕是最喜欢的影视题材的周边,现在竟然也出现了“不是不可以上闲鱼”的想法。
真的很有趣,似乎是想通了,于是就开始“放下了”。
果然,断的不是东西,而是心理。
#断舍离挂闲鱼# #断舍离#
早上的时间的确很短暂,但有些事情就算是身心都困,但既然入夏的破屋不能像早春晚秋那样按着睡回笼觉很快入眠,不如趁着这热躁起来干活,省得晚上困了也因为“日常没完成”而不想入睡进入不想要的负面循环。
最近……或者说,之前一直在收拾和试图进行断舍离,然而收效甚微。但是几年的情绪起落,至少没有再像年纪很轻时那样走入牛角尖和下意识地卑微,然后,慢慢地终于明了了很多问题的根源,现在就算缓慢,也是在解决它。
所谓断舍离,其实不是在断舍离物质,而是在解决人生的问题。
很多书都是这么说的,但正如老祖宗说的,“纸上得来终觉浅”,很多事情的道理都是相通的,一通百通,剩下的就是知行合一。
就很神奇,小时候甚至前几年都爱若珍宝的东西、哪怕是小时候舍不得用和穿戴的、放到已经褪色和裂开的东西,几次拿出,依旧不忍丢弃,总想着用什么修补一下;而成年后为了填补不自知的心中空洞而不自觉买的诸多东西,哪怕是最喜欢的影视题材的周边,现在竟然也出现了“不是不可以上闲鱼”的想法。
真的很有趣,似乎是想通了,于是就开始“放下了”。
果然,断的不是东西,而是心理。
#断舍离挂闲鱼# #断舍离#
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