才华出众,才思敏捷的名字:
【译凇】
“译”本指的阐述,讲述之意。当用作男孩子名字时,可引申为男孩子明事理和懂得如何与人沟通。“凇”的本意是由水汽凝固成的冰花,彰显了男生冷峻清雅的气质,其字入名,给人一种孤傲、独世的意蕴感,展现男孩的气质,同时具有古风意境。且该名字不常见,给人独特的美感。
【翰墨】
《戏为六绝句》有言:“纵使卢王操翰墨,劣于汉魏近风骚”,“翰”是一个充满古色古香的字,它指古时候的书信,“墨”则是古代用来写书信的工具,二字契合搭配,让名字变得清雅有书香之气,可寓意男生是个才华出众,才思敏捷的杰出人才。该名字具有古韵之感,读来声韵好听,有书香气息。
【清弦】
“清弦”取自《游仙》“中有冥寂士,静啸抚清弦”,指一种乐器发出的清亮的声音,很有意境之美。其读作“qīng xián”,非常悦耳动听。同时又因仙人都给人一种喜爱抚琴操曲的感觉,所以给男孩起名为“清弦”好听又古风仙气感,有逍遥自在之意。
【流樱】
“流樱”一名取自《一剪梅·舟过吴江》“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”,截取“流樱”二字,用作人名,呈现出一幅微风过境,樱花似流水般洒落大地,在空中飘动的舞动感,画面十分唯美动人,具有惊艳之视觉美感。且这个名字读来,平声调缓缓如水,和谐悦耳。
【月漓】
“月”是美好、纯洁的象征,用作人名,带有一种仙气清冷的氛围;“漓”是古风用字,同时也符合“女孩是水做的”这一特点。将二者搭配作为女孩的名字,不仅有古风惊艳感,读起来也是十分的好听。“月漓”二字有仙女之美感,嫦娥之面容的惊艳之感,不禁令人亲近,与之为友。
【洛泱】
“洛”是水名,展现出女孩的气度,彰显一种落落大方、秀外慧中的品质。“泱”指水深广,气魄宏大的意思。突出女孩胸襟宽广,整个名字有种无边无际的深远意境,古风唯美的感觉给女孩带来惊艳感。其“洛泱”二字,声调由去声字转为阴平声调字,给人缓缓变化之感,好听顺耳。
【译凇】
“译”本指的阐述,讲述之意。当用作男孩子名字时,可引申为男孩子明事理和懂得如何与人沟通。“凇”的本意是由水汽凝固成的冰花,彰显了男生冷峻清雅的气质,其字入名,给人一种孤傲、独世的意蕴感,展现男孩的气质,同时具有古风意境。且该名字不常见,给人独特的美感。
【翰墨】
《戏为六绝句》有言:“纵使卢王操翰墨,劣于汉魏近风骚”,“翰”是一个充满古色古香的字,它指古时候的书信,“墨”则是古代用来写书信的工具,二字契合搭配,让名字变得清雅有书香之气,可寓意男生是个才华出众,才思敏捷的杰出人才。该名字具有古韵之感,读来声韵好听,有书香气息。
【清弦】
“清弦”取自《游仙》“中有冥寂士,静啸抚清弦”,指一种乐器发出的清亮的声音,很有意境之美。其读作“qīng xián”,非常悦耳动听。同时又因仙人都给人一种喜爱抚琴操曲的感觉,所以给男孩起名为“清弦”好听又古风仙气感,有逍遥自在之意。
【流樱】
“流樱”一名取自《一剪梅·舟过吴江》“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”,截取“流樱”二字,用作人名,呈现出一幅微风过境,樱花似流水般洒落大地,在空中飘动的舞动感,画面十分唯美动人,具有惊艳之视觉美感。且这个名字读来,平声调缓缓如水,和谐悦耳。
【月漓】
“月”是美好、纯洁的象征,用作人名,带有一种仙气清冷的氛围;“漓”是古风用字,同时也符合“女孩是水做的”这一特点。将二者搭配作为女孩的名字,不仅有古风惊艳感,读起来也是十分的好听。“月漓”二字有仙女之美感,嫦娥之面容的惊艳之感,不禁令人亲近,与之为友。
【洛泱】
“洛”是水名,展现出女孩的气度,彰显一种落落大方、秀外慧中的品质。“泱”指水深广,气魄宏大的意思。突出女孩胸襟宽广,整个名字有种无边无际的深远意境,古风唯美的感觉给女孩带来惊艳感。其“洛泱”二字,声调由去声字转为阴平声调字,给人缓缓变化之感,好听顺耳。
强推长安三万里附观后感
长安三万里,大唐诗歌大赏片或大唐顶流群星片,盛唐的繁华,肆意和隐患,都有味道了。
画面到处是古风古韵的景致,做壁纸yyds,充满东方美学和诗歌的想象力,一众诗人吟诗抚琴 挥酒恣意的场景正是大唐。
剧情平铺直述,没有特别高潮的部分,像在听一段过往,穿插着诗歌,但真的是幼年读时,只是白纸黑字,如今脱口而出,才识其中味。读到了大时代之下,人生浮沉。人物都是立体的,不是简简单单的边塞诗人高适,诗仙李白。
盛世之中,正值青年的高适 李白,意气风发,要直击长安,扣天子门,建不世之功,却四处碰壁;乱世开始,青春不在的两人,为了最初的梦想再次投身入世,命运的抉择让人唏嘘。高适平庸大半生,在天命之年乱世之中终得志,李白青年大放异彩,诗词璀璨,虽是诗仙,但依然被现实殴打。他们每次遇挫,都能调整好心态,再次出发,让人钦佩!
电影虽叫长安三万里,却很少出现“长安”的镜头,“长安”是多少人未酬的壮志,无论是燕雀还是大鹏,终有一天,轻舟已过万重山。
长安三万里,大唐诗歌大赏片或大唐顶流群星片,盛唐的繁华,肆意和隐患,都有味道了。
画面到处是古风古韵的景致,做壁纸yyds,充满东方美学和诗歌的想象力,一众诗人吟诗抚琴 挥酒恣意的场景正是大唐。
剧情平铺直述,没有特别高潮的部分,像在听一段过往,穿插着诗歌,但真的是幼年读时,只是白纸黑字,如今脱口而出,才识其中味。读到了大时代之下,人生浮沉。人物都是立体的,不是简简单单的边塞诗人高适,诗仙李白。
盛世之中,正值青年的高适 李白,意气风发,要直击长安,扣天子门,建不世之功,却四处碰壁;乱世开始,青春不在的两人,为了最初的梦想再次投身入世,命运的抉择让人唏嘘。高适平庸大半生,在天命之年乱世之中终得志,李白青年大放异彩,诗词璀璨,虽是诗仙,但依然被现实殴打。他们每次遇挫,都能调整好心态,再次出发,让人钦佩!
电影虽叫长安三万里,却很少出现“长安”的镜头,“长安”是多少人未酬的壮志,无论是燕雀还是大鹏,终有一天,轻舟已过万重山。
东皋心越禅师作品
心越是一位多才多艺的高僧,能书善画,工于篆刻,长于抚琴,吟诗作赋,下笔成文。他在日19年,对日本的文化、艺术、佛教产生了深刻的影响。据中日合编的《中日文化交流史大 - 艺术卷》介绍, 心越将所携《韵府古韵汇选》在日本翻刻推广,使中国篆刻艺术在日本广为流播,他被奉为日本“篆刻之父”。据《日本音乐史》记载,心越携虞舜、素王、万壑松三古琴赴日,大传华夏琴道,“以后在日本僧学者之间就有了琴曲的传统”。近300年来,古琴艺术在日本广泛流传开来,演奏古琴已成为日本人民文化生活的一部分。心越被誉为日本“近世琴学之祖”,《东皋琴谱》如今在日本多次再版,茨城县历史馆内还专门辟有东皋心越生平事迹的展厅。心越在天德寺晋山开堂时,云集了全日本1700多位僧众,成为曹洞宗同门的中心,被称为日本佛教界300年来从未有过的盛事。心越被尊称为日本佛教曹洞宗寿昌派“开山鼻祖”。
心越是一位多才多艺的高僧,能书善画,工于篆刻,长于抚琴,吟诗作赋,下笔成文。他在日19年,对日本的文化、艺术、佛教产生了深刻的影响。据中日合编的《中日文化交流史大 - 艺术卷》介绍, 心越将所携《韵府古韵汇选》在日本翻刻推广,使中国篆刻艺术在日本广为流播,他被奉为日本“篆刻之父”。据《日本音乐史》记载,心越携虞舜、素王、万壑松三古琴赴日,大传华夏琴道,“以后在日本僧学者之间就有了琴曲的传统”。近300年来,古琴艺术在日本广泛流传开来,演奏古琴已成为日本人民文化生活的一部分。心越被誉为日本“近世琴学之祖”,《东皋琴谱》如今在日本多次再版,茨城县历史馆内还专门辟有东皋心越生平事迹的展厅。心越在天德寺晋山开堂时,云集了全日本1700多位僧众,成为曹洞宗同门的中心,被称为日本佛教界300年来从未有过的盛事。心越被尊称为日本佛教曹洞宗寿昌派“开山鼻祖”。
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