#沈阳身边事##沈阳生活##沈阳新鲜事##沈阳新闻##沈阳分享##沈阳事儿##沈阳同城# “南菜北销”为沈城人餐桌增添“南方风味”
图为入春以来，沈城人对南方时令蔬菜的接受度和喜爱度有明显增加
春笋、茭白、儿菜……今年开春儿以来，沈城各大商超及线上生鲜平台的货架上频频出现“南方菜”的身影。
记者了解到，如今随着人们生活水平的不断提高，沈城市民的“菜篮子”也有了更多样的选择。除北方传统蔬菜外，很多南方菜千里迢迢来到北方，为沈城人的餐桌增添新风味。而南方特色蔬菜在北方市场热销的背后，正是如今人们消费升级的具体体现。
“南菜”品种不断增加
——带动生鲜消费新热潮
位于铁西区的一处大型蔬果批发市场内，专营南方精品蔬菜的业户张女士每天都忙得不可开交。她告诉记者，开春以来，市场进入了南方菜售卖的旺季。今年春笋、儿菜、甜豆、豌豆尖等“南方菜”的销量明显增长。每天她都会从云南、四川等南方地区进货数吨新鲜蔬菜，基本都是前一天采摘，第二天一早就运到沈阳，再从批发市场售往沈城及周边的各大市场、超市。
昨天一大早，和平区的一家生鲜超市内，货架上摆放着十多种来自南方的时令蔬菜，吸引市民驻足挑选。“买了茭白和孢子甘蓝，以前只在餐厅吃过，没想到市场也有卖的，价格还不算贵，买回家尝尝。”说话间，张女士便挑选了5根茭白放进购物篮。采访中记者了解到，如今沈城人在生鲜果蔬类的消费上有了更多样选择，豌豆尖、茭白、春笋、鱼腥草等南方特色菜逐渐丰富了沈城市民餐桌，带动沈城生鲜消费的热潮。
完善“供应链”
——“一棵笋”从南到北不超过24小时
“南菜北销”旺季的到来，也正反映了沈城蔬菜销售供应链的全面升级。随着冷链配送等物流基础设施的不断完善，过去只能在南方局部地区售卖的一些“小众菜”，如红椿芽、棒棒菜、木耳菜、盖菜等，也逐步突破地域限制，千里迢迢来到北方，摆上沈城市民的餐桌。
相比往年，今年入春以来，沈城人对南方时令蔬菜的接受度和喜爱度有明显增加，为迎合沈城人的消费需求，很多大型连锁超市品牌，以及线上生鲜电商也纷纷开始布局南方特色菜的销售。记者了解到，一些知名的电商品牌或大型超市，均尝试在福建、云南等全国较大的南菜种植区域设直采基地，发挥长半径采购优势。以福建笋类菜品为例，每到春天，当地笋类产量可达数十吨。通过不断完善的保鲜技术和越来越发达的冷链物流网络，一棵笋从南方产地运抵北方门店，用时不超过24小时。
消费需求的升级
——“南菜”更受年轻人青睐
江浙的春笋、南京的芦蒿、昆明的蚕豆、川渝的折耳根……在沈河区一家大型生鲜超市内记者看到，这些相对小众的南方菜成为很多消费者的尝鲜首选，选购者多为90后、00后的年轻人。
“选了云南玉米、芝麻菜和春笋，打算自己动手做份腌笃鲜和轻食沙拉。”正在选购食材的小吴说。今年25岁的他崇尚蔬果健康轻食，他觉得如今市场上出售的一些南方菜很新奇，有的以前连名字都没有听过，他很愿意尝鲜，也愿意为这些南方蔬菜新鲜独特的口感支付较高一些的价钱。记者了解到，现代年轻人更注重多样性、特色化消费，他们重视健康特色饮食，且喜欢尝试新鲜事物。“南菜北销”热潮的背后，正是其消费需求升级的具体体现。
图为入春以来，沈城人对南方时令蔬菜的接受度和喜爱度有明显增加
春笋、茭白、儿菜……今年开春儿以来，沈城各大商超及线上生鲜平台的货架上频频出现“南方菜”的身影。
记者了解到，如今随着人们生活水平的不断提高，沈城市民的“菜篮子”也有了更多样的选择。除北方传统蔬菜外，很多南方菜千里迢迢来到北方，为沈城人的餐桌增添新风味。而南方特色蔬菜在北方市场热销的背后，正是如今人们消费升级的具体体现。
“南菜”品种不断增加
——带动生鲜消费新热潮
位于铁西区的一处大型蔬果批发市场内，专营南方精品蔬菜的业户张女士每天都忙得不可开交。她告诉记者，开春以来，市场进入了南方菜售卖的旺季。今年春笋、儿菜、甜豆、豌豆尖等“南方菜”的销量明显增长。每天她都会从云南、四川等南方地区进货数吨新鲜蔬菜，基本都是前一天采摘，第二天一早就运到沈阳，再从批发市场售往沈城及周边的各大市场、超市。
昨天一大早，和平区的一家生鲜超市内，货架上摆放着十多种来自南方的时令蔬菜，吸引市民驻足挑选。“买了茭白和孢子甘蓝，以前只在餐厅吃过，没想到市场也有卖的，价格还不算贵，买回家尝尝。”说话间，张女士便挑选了5根茭白放进购物篮。采访中记者了解到，如今沈城人在生鲜果蔬类的消费上有了更多样选择，豌豆尖、茭白、春笋、鱼腥草等南方特色菜逐渐丰富了沈城市民餐桌，带动沈城生鲜消费的热潮。
完善“供应链”
——“一棵笋”从南到北不超过24小时
“南菜北销”旺季的到来，也正反映了沈城蔬菜销售供应链的全面升级。随着冷链配送等物流基础设施的不断完善，过去只能在南方局部地区售卖的一些“小众菜”，如红椿芽、棒棒菜、木耳菜、盖菜等，也逐步突破地域限制，千里迢迢来到北方，摆上沈城市民的餐桌。
相比往年，今年入春以来，沈城人对南方时令蔬菜的接受度和喜爱度有明显增加，为迎合沈城人的消费需求，很多大型连锁超市品牌，以及线上生鲜电商也纷纷开始布局南方特色菜的销售。记者了解到，一些知名的电商品牌或大型超市，均尝试在福建、云南等全国较大的南菜种植区域设直采基地，发挥长半径采购优势。以福建笋类菜品为例，每到春天，当地笋类产量可达数十吨。通过不断完善的保鲜技术和越来越发达的冷链物流网络，一棵笋从南方产地运抵北方门店，用时不超过24小时。
消费需求的升级
——“南菜”更受年轻人青睐
江浙的春笋、南京的芦蒿、昆明的蚕豆、川渝的折耳根……在沈河区一家大型生鲜超市内记者看到，这些相对小众的南方菜成为很多消费者的尝鲜首选，选购者多为90后、00后的年轻人。
“选了云南玉米、芝麻菜和春笋，打算自己动手做份腌笃鲜和轻食沙拉。”正在选购食材的小吴说。今年25岁的他崇尚蔬果健康轻食，他觉得如今市场上出售的一些南方菜很新奇，有的以前连名字都没有听过，他很愿意尝鲜，也愿意为这些南方蔬菜新鲜独特的口感支付较高一些的价钱。记者了解到，现代年轻人更注重多样性、特色化消费，他们重视健康特色饮食，且喜欢尝试新鲜事物。“南菜北销”热潮的背后，正是其消费需求升级的具体体现。
活了1072岁的和尚
宝掌千岁和尚是湖北黄梅老祖寺的开山祖师。宝掌和尚是中印度婆罗门贵族的儿子，出生时间相当于我国战国时期周威烈王十二年丁卯（公元前414年）七月七日午时。他生下来就有很多瑞象，骨气不同常人，眼睛大，鼻子长，两耳垂肩，双眉高挑，从出生就左手紧握成拳从不展开，众人知道这孩子将来一定不同寻常。
才满九岁，父母就带他投奔佛陀精舍出家作沙弥。当师父帮他剃度落发的时刻，他突然开心地展开了一直握拳的左手，掌心里露出了一颗珍珠。他虔诚地把这颗掌中明珠呈献到本师像前，首次双手合十顶礼。在场僧众见之无不称奇，他的剃度师父因此给他起名法号宝掌。
宝掌法师既实现了夙愿，离尘出家，从此就精勤修行，严持戒律，举止威仪。由于他是在佛陀入灭后九十多年才出生人世，所以常叹息自己没有能够亲自听闻佛陀的言教。于是，他就不顾寒冬酷暑，废寝忘餐，殚精竭虑研读佛陀宣讲的经、律、论三藏，依教奉行。他还期望能学到教外别传的禅宗，为此，他发足外出，参访圣贤知识，广受教益，走遍了五个天竺国度，历时五百多年。
时在东汉末期桓帝之初的建和至永兴年间（公元147—153），他决定到东土震旦——中国来寻找真谛。他从今天的尼泊尔进入中国云南到达四川，第一站登峨嵋山，朝礼普贤菩萨，住在大慈寺十余年，坚持每日诵经不断，经常二十天才吃一餐饭。宝掌师常对人说：“我有夙愿要住世千岁，今年已是六百二十六岁了”。因此，世人都尊称他为千岁和尚。
接着他又到五台山，朝礼文殊菩萨于金刚窟。当时正值魏蜀吴三国鼎立、战事不断，有道家李道元麻衣子法号达真人等，皈依佛门，改穿僧衣随侍千岁和尚。后到古义丰郡，就是现在的黄梅县，那里是上古时代伏羲皇帝演画卦爻的场所，汉代称为云台山的山区。千岁和尚看见这里山连着山、岭叠着岭，还有高峻巍峨的两峰并立，不禁高歌赞叹，并在这块古佛住过的地方，搭起了栖身修行的茅蓬草庵住了下来，一直停留了百十几年，却很少有人知道。
某天，偶然听说高德佛图澄隐住在陕西终南山，于是他又背着衣钵，拄着竹杖前往询问佛法。这个时期，西晋的朝纲腐败，政局动乱。塞外五个民族起兵渡过了黄河，烽烟四起。不久千岁和尚辞别了佛图澄，仍然回到了双峰茅蓬隐修。他的精神感动了山中猛虎，处处跟随护卫。虽然外面战祸纵横，然而紫云山中的晨钟暮鼓却没有停息间断。
这时有一位来自海上仙岛的仙人来到这里，邀千岁和尚同上南岳山去。在祝融峰上为群仙说戒，感化了白猿进果、黑虎守门、神龟献上灵芝草、紫鸾伏于法座下。千岁和尚在南岳度过了数十个结夏安居。
之后，又到庐山去访问耶舍尊者。尊者一见到千岁和尚，就和他相互搀扶着，登上金轮峰，礼拜舍利塔。住了一夜，他们又一起下山到南康。在这里听说达摩祖师从广东来到了建邺。千岁和尚就与耶舍尊者珍重道别，前往白下，去见达摩，咨询决疑悟道的心要。 达摩见了高喊他一声：“老阇黎！”千岁和尚顿然地应答一声。达摩大师哈哈大笑，千岁和尚立即言下大悟，顿时觉得“七百多年来心中的疙瘩，竟然如坚冰一下子融化开了！”
后来，千岁和尚又往来于泗洲，寻访了智者大师，又和他顺着泗水东流而下，由千顷到达了琴溪。在现在被称为赤鲤古潭的地方，还留有唐代裴休手书的宝掌石存在。千岁和尚又到延陵，去访紫髯道士，邀他一同到天台山去，经过石梁飞瀑，登上了赤城山，拜访昙猷尊者。随后千岁和尚辞别了尊者，接下来就是上华顶峰，礼拜长耳定光古佛；航南海，拜观音大士；遂即到四明山，带领竺历法师进入四川，拜谒禅宗二祖神光和尚；又越过棉竹山，过白帝城。后又离开了四川，再返回雁荡山，重新遍游那气势磅礴、莽莽苍苍的雁荡七十二峰上的寺庵，在大龙湫瀑布休息的时候，友会了博具那尊者。
唐王朝始建时，千岁和尚又回到双峰老祖寺。他说：“我走尽了中国的八百个洲，这座山偏偏可称得上修道之人游访居住的地方”。这期间，他礼拜了禅宗四祖道信和尚，逗留请益，并请他去住持老祖寺。
在一切安顿就绪之后，千岁和尚就北渡黄河至嵩山少林寺，礼拜初祖达摩的面壁崖。接着又北上幽州，游西山，访华严室利尊者于潭柘寺；游历上方山，到真定，礼拜大菩萨，遇见了白足企都仙和尚。千岁和尚就带他又回到黄梅，访问五祖弘忍大师于东禅寺，和他们来往十分莫逆，达数十年之久。
后因兵扰蕲黄，时局不安，千岁和尚又重返江浙，隐居于浦江与赤岩之间。当时在淀溪，有位朗圣僧，是五祖弘忍的法孙，他平静安逸，独居修行。千岁和尚和他十分友善，经常写信叫白狗送给朗禅师，朗师养了一只黑猿，由黑猿把回信带给千岁和尚。
至唐高宗显庆二年丁巳岁（657年），千岁和尚已经是高龄一千零七十二岁了。这年七月七日，他忽然向如光、慧云二位徒弟说了一段偈语：“本来以为没有生和死，今天也要显示生死了，我得去安住于成佛之道心，来生我还要转世再来到这个世界。”说完就闭目入定。七日之后，又苏醒过来，嘱咐徒众说“我灭度之后，你们就在这里修塔供养。日后，会有人来迎接我的遗骨回归中天竺。希望你们要切切注意，不要拒绝啊！”说罢与世长辞。
徒众们谨遵遗命，就在若耶溪的南岸建塔，掩葬千岁和尚的真身。每当风雨交加的时候，墓塔会放出亮丽的光来。到了龙朔二年（662年）五月初五日，正好有一位印度僧人来到，环绕师塔顶礼，塔门自动打开，人们看见塔内大师的真身舍利放出耀眼的光芒，宝骨洁白庄严，带有明亮的红色纹理，令人肃然起敬。那位印度僧人祷礼完毕，提起千岁和尚头骨振动着，那全身的骨架关节紧密有系，没有一块散落。印度僧人把骨架放入池中漂洗后，仔细藏入包裹，背负着向西而去。这时，天空云霄中显现出种种瑞相，还隐隐传来美妙的佛音梵曲，多日不绝于耳。洗骨池至今还在舍利塔的左边。
查阅千岁和尚生前所经历的地方有数十余处，处处都已建成了寺庙。唯有黄梅双峰老祖寺最为庄严壮观。因为是在四祖、五祖于黄梅弘扬佛法之前所建，而千岁和尚年岁又最高，所以后人都尊称为老祖寺。
宝掌千岁和尚是湖北黄梅老祖寺的开山祖师。宝掌和尚是中印度婆罗门贵族的儿子，出生时间相当于我国战国时期周威烈王十二年丁卯（公元前414年）七月七日午时。他生下来就有很多瑞象，骨气不同常人，眼睛大，鼻子长，两耳垂肩，双眉高挑，从出生就左手紧握成拳从不展开，众人知道这孩子将来一定不同寻常。
才满九岁，父母就带他投奔佛陀精舍出家作沙弥。当师父帮他剃度落发的时刻，他突然开心地展开了一直握拳的左手，掌心里露出了一颗珍珠。他虔诚地把这颗掌中明珠呈献到本师像前，首次双手合十顶礼。在场僧众见之无不称奇，他的剃度师父因此给他起名法号宝掌。
宝掌法师既实现了夙愿，离尘出家，从此就精勤修行，严持戒律，举止威仪。由于他是在佛陀入灭后九十多年才出生人世，所以常叹息自己没有能够亲自听闻佛陀的言教。于是，他就不顾寒冬酷暑，废寝忘餐，殚精竭虑研读佛陀宣讲的经、律、论三藏，依教奉行。他还期望能学到教外别传的禅宗，为此，他发足外出，参访圣贤知识，广受教益，走遍了五个天竺国度，历时五百多年。
时在东汉末期桓帝之初的建和至永兴年间（公元147—153），他决定到东土震旦——中国来寻找真谛。他从今天的尼泊尔进入中国云南到达四川，第一站登峨嵋山，朝礼普贤菩萨，住在大慈寺十余年，坚持每日诵经不断，经常二十天才吃一餐饭。宝掌师常对人说：“我有夙愿要住世千岁，今年已是六百二十六岁了”。因此，世人都尊称他为千岁和尚。
接着他又到五台山，朝礼文殊菩萨于金刚窟。当时正值魏蜀吴三国鼎立、战事不断，有道家李道元麻衣子法号达真人等，皈依佛门，改穿僧衣随侍千岁和尚。后到古义丰郡，就是现在的黄梅县，那里是上古时代伏羲皇帝演画卦爻的场所，汉代称为云台山的山区。千岁和尚看见这里山连着山、岭叠着岭，还有高峻巍峨的两峰并立，不禁高歌赞叹，并在这块古佛住过的地方，搭起了栖身修行的茅蓬草庵住了下来，一直停留了百十几年，却很少有人知道。
某天，偶然听说高德佛图澄隐住在陕西终南山，于是他又背着衣钵，拄着竹杖前往询问佛法。这个时期，西晋的朝纲腐败，政局动乱。塞外五个民族起兵渡过了黄河，烽烟四起。不久千岁和尚辞别了佛图澄，仍然回到了双峰茅蓬隐修。他的精神感动了山中猛虎，处处跟随护卫。虽然外面战祸纵横，然而紫云山中的晨钟暮鼓却没有停息间断。
这时有一位来自海上仙岛的仙人来到这里，邀千岁和尚同上南岳山去。在祝融峰上为群仙说戒，感化了白猿进果、黑虎守门、神龟献上灵芝草、紫鸾伏于法座下。千岁和尚在南岳度过了数十个结夏安居。
之后，又到庐山去访问耶舍尊者。尊者一见到千岁和尚，就和他相互搀扶着，登上金轮峰，礼拜舍利塔。住了一夜，他们又一起下山到南康。在这里听说达摩祖师从广东来到了建邺。千岁和尚就与耶舍尊者珍重道别，前往白下，去见达摩，咨询决疑悟道的心要。 达摩见了高喊他一声：“老阇黎！”千岁和尚顿然地应答一声。达摩大师哈哈大笑，千岁和尚立即言下大悟，顿时觉得“七百多年来心中的疙瘩，竟然如坚冰一下子融化开了！”
后来，千岁和尚又往来于泗洲，寻访了智者大师，又和他顺着泗水东流而下，由千顷到达了琴溪。在现在被称为赤鲤古潭的地方，还留有唐代裴休手书的宝掌石存在。千岁和尚又到延陵，去访紫髯道士，邀他一同到天台山去，经过石梁飞瀑，登上了赤城山，拜访昙猷尊者。随后千岁和尚辞别了尊者，接下来就是上华顶峰，礼拜长耳定光古佛；航南海，拜观音大士；遂即到四明山，带领竺历法师进入四川，拜谒禅宗二祖神光和尚；又越过棉竹山，过白帝城。后又离开了四川，再返回雁荡山，重新遍游那气势磅礴、莽莽苍苍的雁荡七十二峰上的寺庵，在大龙湫瀑布休息的时候，友会了博具那尊者。
唐王朝始建时，千岁和尚又回到双峰老祖寺。他说：“我走尽了中国的八百个洲，这座山偏偏可称得上修道之人游访居住的地方”。这期间，他礼拜了禅宗四祖道信和尚，逗留请益，并请他去住持老祖寺。
在一切安顿就绪之后，千岁和尚就北渡黄河至嵩山少林寺，礼拜初祖达摩的面壁崖。接着又北上幽州，游西山，访华严室利尊者于潭柘寺；游历上方山，到真定，礼拜大菩萨，遇见了白足企都仙和尚。千岁和尚就带他又回到黄梅，访问五祖弘忍大师于东禅寺，和他们来往十分莫逆，达数十年之久。
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至唐高宗显庆二年丁巳岁（657年），千岁和尚已经是高龄一千零七十二岁了。这年七月七日，他忽然向如光、慧云二位徒弟说了一段偈语：“本来以为没有生和死，今天也要显示生死了，我得去安住于成佛之道心，来生我还要转世再来到这个世界。”说完就闭目入定。七日之后，又苏醒过来，嘱咐徒众说“我灭度之后，你们就在这里修塔供养。日后，会有人来迎接我的遗骨回归中天竺。希望你们要切切注意，不要拒绝啊！”说罢与世长辞。
徒众们谨遵遗命，就在若耶溪的南岸建塔，掩葬千岁和尚的真身。每当风雨交加的时候，墓塔会放出亮丽的光来。到了龙朔二年（662年）五月初五日，正好有一位印度僧人来到，环绕师塔顶礼，塔门自动打开，人们看见塔内大师的真身舍利放出耀眼的光芒，宝骨洁白庄严，带有明亮的红色纹理，令人肃然起敬。那位印度僧人祷礼完毕，提起千岁和尚头骨振动着，那全身的骨架关节紧密有系，没有一块散落。印度僧人把骨架放入池中漂洗后，仔细藏入包裹，背负着向西而去。这时，天空云霄中显现出种种瑞相，还隐隐传来美妙的佛音梵曲，多日不绝于耳。洗骨池至今还在舍利塔的左边。
查阅千岁和尚生前所经历的地方有数十余处，处处都已建成了寺庙。唯有黄梅双峰老祖寺最为庄严壮观。因为是在四祖、五祖于黄梅弘扬佛法之前所建，而千岁和尚年岁又最高，所以后人都尊称为老祖寺。
【南通】20240508关于2024年新兴产业基金拟合作子基金管理机构法律尽职调查服务项目的补充通知二
详细内容
关于2024年新兴产业基金拟合作子基金管理机构法律尽职调查服务项目的补充通知二
招标编号： /XZA2024050800033
江苏省南通市通州区
发布日期：2024-05-08 00:00:00
• 项目编号： XZP2024042800158
• 项目名称： 2024年新兴产业基金拟合作子基金管理机构法律尽职调查服务项目
• 建设单位：南通紫琅私募基金管理有限公司
内容
联系方式
招标人： 南通紫琅私募基金管理有限公司
地址： 南通市崇州大道53号紫琅创新谷3号楼
联系人： 陈先生
电话： 0513-55005159
电子邮件：
招标代理： 苏世建设管理集团有限公司
地址： 江苏省南通市崇川区北大街88号威斯汀广场3号楼902室
联系人： 杨先生
电话： 15370990859
电子邮件： yanglent@qq.com
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【请关注微信公众号：信鼎尚德诉讼保全担保，每日均有江苏、上海的法律服务招标公告提供；请体谅我们收集法律顾问服务招标公告的辛苦，有诉讼保全保函或解保担保保函、继续执行担保保函、反诉保全保函、海事保全保函、证据行为保全保函的需求，请随时联系我们：贾经理 18913978359（微信同号)，信鼎尚德诉讼保函扎根行业十五年，江浙沪徽赣五省市费率一致，最低收费仅需保全担保额的0.6‰（万六）返30%，提成返还费用均可商议，且可在缴纳保费时直接扣除，小额保费可后付，确保全国费率最低返还最高】
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关于2024年新兴产业基金拟合作子基金管理机构法律尽职调查服务项目的补充通知二
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