在解构主义者开始猛烈抨击观念的大厦之前，佩索阿就已经进行了自我解构，并且没有做出任何抨击。佩索阿从不打算毁灭自我或其他任何事物。他没有像雅克•德里达一样，抨击语言具有解释力的假设，也没有像米歇尔•福柯一样，区分历史和我们的思维系统。他只是对镜自视，去看我们所有人：

“我们每一个人都有几面，有很多面，有很多自我。所以，那个鄙视周遭的自我，不同于那个在周遭中受难或自得其乐的自我。我们的存在犹如一块辽阔的殖民地，在其中，有不同种类的人，他们以不同的方式思考和感知。”

对于佩索阿而言，“我思故我在”的问题并非出在哲学原理上，而是出在语法上。“我思考了什么？我想到我有很多自我！”那些数不清的想法和各种【潜在的】自我并没有暗示一个一元化的我。实际上，“我思故我在”也正如佩索阿所说，这种自我肯定的方式是变化不定的，因为在满怀疑问和客观超然的时刻，内省中的佩索阿不无惊恐地默念：“他们思，故他们在。”

——《不安之书》英文译本译者序

虽然不知道山那边是什么，但还是满怀欣喜想去看看。
罗翔老师说，人最大的痛苦，就是无法跨越「知道」和「做到」的鸿沟。
像笛卡尔所说的“我思故我在”，这句话是对的，思考是对的，但也很容易让我们沉浸于一种幻想之中——仿佛我只要思考到了，我就能做到，但其实不是这样。思想过说过深刻的东西，你为你自己所说的感动了，你就真的以为自己做到了，很大时候这是一种自欺。 https://t.cn/RxBHUwf

可以用来做签名的文艺短句。

1.生活原本沉闷，但跑起来就会有风。
2.山中无甲子，世事都如烟。
3.人间枝头，各自乘流。
4.我不是凝视深渊的人，我就是深渊。
5.万事坎坷终意平。

6.关关难过关关过。
7.岁岁常欢愉 万事皆胜意。
8.生之宇宙，归之殊途，星芒万里，瞬时毫厘。
9.永远年轻，永远热泪盈眶。
10.虽千万人吾往矣。

11.偷得浮生半日闲。
12.永远相信美好的事即将发生。
13.我与成长，至死方休。
14.让心中无事，如清水长流。
15.拨云见日，云上看景。

16.我思故我在。
17.人世间，酸甜苦辣，若长良川。
18.我要月亮奔我而来。
19.一生努力，一生被爱。
20.我想要漫山遍野的欢喜。

21.我孤独惧光，喜星芒，不怕黑，无比彷徨。
22.温一壶月光烫酒。
23.一生绵长无他。
24.倘若我问心有愧呢。
25.十年饮冰，难凉热血。

26.我想回到过去 沉默着欢喜。
27.活在这珍贵的世间，太阳强烈 水波温柔。
28.平安喜乐，得偿所愿。
29.浮光再潋滟，淌不过流年
30.平时痴绝，烂烂风月。。

31.想握住此生辽阔 赠你满天星火。
32.自知不足，尚在努力，愿用一生与困苦博弈。
33.今天的风啊，甚是喧嚣。
34.余生遥遥，天命昭昭。
35.这是很长很好的一生。

36.生活明朗，万物可爱。
37.凡所有相，皆是虚妄。
38.想要有一把快活剑，做一个快意人 行一生顺心事。
39.人生似水岂无崖，浮云吹作雪，世味煮成茶。
40.身处黑暗，仰望光明，永存希望。

41.世间真假，皆我所求，苦与乐，都可奉酒。
42.吾双九又一而志于学。
43.不求不妄，苦乐自当。
44.想要避世，更要在这世上。
45.而后 我长成参天模样又找到一些喜欢的了。

46.山高月明 朗朗乾坤。
47.风乍起，合当奋意向人生。
48.浮生若梦 为欢几何。
49.所幸仍有光。
50.但愿这漫长渺小人生，不负你每个光辉时分。

51.清明有力，温柔慈悲。
52.既往不恋 ，当下不杂 未来不迎。
53.对未来最大的慷慨是把一切献给现在。
54.身后有余忘缩手，眼前无路想回头。
55.长街长，烟花繁。
56.一枕清风明月 半山孤觉烟霞。

57.且陶陶，乐尽天真。
58.抱怨身处，黑暗，不如，提灯前行。
59.我是如此无力，不完整，且烦恼如山，罪孽深重。
60.这一生不算赶，不妨沿路看星光。

61.青山影里，狂歌痛饮。
62.爱自己是终身浪漫的开始。
63.与人间寥寥月色，长眠一场。
64.冉冉星河远，共与乘舟还。
65.徒有一身疲惫，空握万里风霜。

66.知命不惧 日日自新。
67.朝暮与年岁并往。
68.从此音尘各悄然，春山如黛草如烟。
69.韶华太好，怎么走过都是浪费。
70.胸怀猛兽，一腔孤勇。 https://t.cn/z8Rte79