79.干姜
80.附子
干姜
干姜味辛，炮姜味苦，皆气温大热，半浮半沉，阳中阴也。
解散风寒湿痹、鼻塞头痛、发热之邪者，干姜也；调理痼冷沉寒、霍乱腹痛吐泻之痰者，泡姜也。
盖干姜治表，而炮姜温中。其所以治表者，干姜走而不收。能散邪于外也；其所以温中者，炮姜止而不动，能固正于内也。虽然姜性大热而辛散，俱能散邪补正，安在炮制而异宜，干姜散邪之中，未尝无温中之益；炮将固正之内，未尝无治表之功，但干姜散多余温，而炮姜固多于散耳。
附子
制法:每个用甘草五钱，煮水一碗，将附子泡透，不必去皮脐尖子，正要全用为佳。取甘草制仁，以制不仁也。无经不达，走而不守，但可为臣使，佐群药通行诸经，以斩关夺门，而不可恃之安抚镇静也。去四肢厥逆，祛五脏阴寒，暖脚膝而健筋骨，温脾胃而通腰肾，真夺命之灵丹，回春之仙药也。用之当，则立刻重生；用之不当，则片时可死。畏之而不敢用。因循观望，必有失救之悲；轻之而敢于用，孟浪狂妄，又有误杀之叹。要在人辨寒热阴阳，而慎用之也。
夫附子，阳药也，以阳治阴，最为相宜，以阳治阳，自然相恶。阳主热，而阴主寒，有如冰炭，何至错误。惟阳似阴，而阴似阳，以假乱真，往往杀人，惨于刀刀也。我今辨阴阳寒热之殊，使用附子者尽生人，而不再误杀人也。
阴热之症，乃肾水之耗，而肾守之火不能下安于肾宫，上冲于喉咙口齿之间，其舌必滑者也。论理大补其真阴之水，水旺而火又不归。然而，徒补其水。火虽少衰，终不能一时骤降，少用附子，同肉桂入于六味地黄汤中，大剂冷服，下喉而火即消，归下肾内，上焦之热，尽化为清凉矣，此用附子以治阴热之秘法也。
阳热之症，乃心火之盛，移于其热胃中，发狂而大叫，或失神而谵语，手足反现冰冷，而胸前膈上多有发斑者，比大渴呼水，而舌胎或红、或黄、或灰黑，必燥而峭。开裂而绫者也。论理不必从治，竟用三黄石膏直治其火。火泻而肾水不干，可免亡阳祸。然火过于旺盛，用大寒之药，恐致格拒，尚不入加附子一片。重一分，入于三黄石膏汤中，以火从火，引苦寒之药下行，而不相背，热性过而寒性发，自能泻火于顷刻也。此用附子以治阳热之秘法也。
阴寒之病，乃寒邪直中于肾经，此伤寒之卒病也。肾受寒邪，命门之火自不能藏，欲遁出于躯壳之外，而寒乘胜追逐，犯于脾则腹痛，犯于肝则胁痛。犯于心则心痛，或手足青者有之，或筋骨拘挛者有之，或呕或吐，或泻或利，甚则身青袋缩，死生悬于反掌。真危急存亡之秋也，探其舌必滑，急用附子二三钱、人参五六钱或一二两、白术一二两、干姜二钱，同煎服之，下喉而阳回寒散矣，此阴寒用附子之法有如此。
阳寒之病，平素伤其脾胃之气，不能荣卫于一身，以致风寒但犯，发热恶寒，喜卧而不喜语言，喜静而不喜纷扰，与之饮食，又能知味。身虽热，而神思甚清，脉必细微，气必甚怯。此阳气不足，而邪乃中之也，其舌虽干而必滑。急用理中汤加附子一钱治之，正气足而邪自散矣。温甘除大热，非此之谓欤。阳寒用附子之法，又如此。知此四法，触类旁通，断无误用之失矣。
80.附子
干姜
干姜味辛，炮姜味苦，皆气温大热，半浮半沉，阳中阴也。
解散风寒湿痹、鼻塞头痛、发热之邪者，干姜也；调理痼冷沉寒、霍乱腹痛吐泻之痰者，泡姜也。
盖干姜治表，而炮姜温中。其所以治表者，干姜走而不收。能散邪于外也；其所以温中者，炮姜止而不动，能固正于内也。虽然姜性大热而辛散，俱能散邪补正，安在炮制而异宜，干姜散邪之中，未尝无温中之益；炮将固正之内，未尝无治表之功，但干姜散多余温，而炮姜固多于散耳。
附子
制法:每个用甘草五钱，煮水一碗，将附子泡透，不必去皮脐尖子，正要全用为佳。取甘草制仁，以制不仁也。无经不达，走而不守，但可为臣使，佐群药通行诸经，以斩关夺门，而不可恃之安抚镇静也。去四肢厥逆，祛五脏阴寒，暖脚膝而健筋骨，温脾胃而通腰肾，真夺命之灵丹，回春之仙药也。用之当，则立刻重生；用之不当，则片时可死。畏之而不敢用。因循观望，必有失救之悲；轻之而敢于用，孟浪狂妄，又有误杀之叹。要在人辨寒热阴阳，而慎用之也。
夫附子，阳药也，以阳治阴，最为相宜，以阳治阳，自然相恶。阳主热，而阴主寒，有如冰炭，何至错误。惟阳似阴，而阴似阳，以假乱真，往往杀人，惨于刀刀也。我今辨阴阳寒热之殊，使用附子者尽生人，而不再误杀人也。
阴热之症，乃肾水之耗，而肾守之火不能下安于肾宫，上冲于喉咙口齿之间，其舌必滑者也。论理大补其真阴之水，水旺而火又不归。然而，徒补其水。火虽少衰，终不能一时骤降，少用附子，同肉桂入于六味地黄汤中，大剂冷服，下喉而火即消，归下肾内，上焦之热，尽化为清凉矣，此用附子以治阴热之秘法也。
阳热之症，乃心火之盛，移于其热胃中，发狂而大叫，或失神而谵语，手足反现冰冷，而胸前膈上多有发斑者，比大渴呼水，而舌胎或红、或黄、或灰黑，必燥而峭。开裂而绫者也。论理不必从治，竟用三黄石膏直治其火。火泻而肾水不干，可免亡阳祸。然火过于旺盛，用大寒之药，恐致格拒，尚不入加附子一片。重一分，入于三黄石膏汤中，以火从火，引苦寒之药下行，而不相背，热性过而寒性发，自能泻火于顷刻也。此用附子以治阳热之秘法也。
阴寒之病，乃寒邪直中于肾经，此伤寒之卒病也。肾受寒邪，命门之火自不能藏，欲遁出于躯壳之外，而寒乘胜追逐，犯于脾则腹痛，犯于肝则胁痛。犯于心则心痛，或手足青者有之，或筋骨拘挛者有之，或呕或吐，或泻或利，甚则身青袋缩，死生悬于反掌。真危急存亡之秋也，探其舌必滑，急用附子二三钱、人参五六钱或一二两、白术一二两、干姜二钱，同煎服之，下喉而阳回寒散矣，此阴寒用附子之法有如此。
阳寒之病，平素伤其脾胃之气，不能荣卫于一身，以致风寒但犯，发热恶寒，喜卧而不喜语言，喜静而不喜纷扰，与之饮食，又能知味。身虽热，而神思甚清，脉必细微，气必甚怯。此阳气不足，而邪乃中之也，其舌虽干而必滑。急用理中汤加附子一钱治之，正气足而邪自散矣。温甘除大热，非此之谓欤。阳寒用附子之法，又如此。知此四法，触类旁通，断无误用之失矣。
剧透剧本杀《蜃龙审判》复盘解析答案真相、
剧本类型：立意、演绎、仙侠、进阶
打本人数：5男3女
剧本亮点：
首先，很重要的是玩过这个就不能玩塔了！我就是以后再也不能玩塔的怨种。这个本如果硬要说标签应该是辩论阵营硬核演绎本，市面上非常少见的本。核心玩法是在判堂上的演绎推理辩论，和背地里的勾心斗角拉帮结派。最后的叙诡揭开，立意一出我觉得太牛逼了。是细思想来很大胆的的立意。仙人代表什么，姜立夏又代表
什么。诸君多做思考．....
因篇幅限制，本文仅显示剧本杀部分真相复盘，获取完整真相复盘仅需两步:
①【VX关 注 宫-众-呺：老四剧本杀】
②回复【剧本名】智能搜索，查看获取复盘哦！
【复盘解析 未打慎点】
所有案件详述
幽冥道士之死
时间：12晚一13凌晨
地点：三清观
死者：幽冥道士
凶手：小青
案件复盘：
12日早上，小青见到幽冥在坊市内祸害百姓，又看到幽冥向程山借死囚，担心程山与幽冥有勾结，决心赶在祀神大会之前杀了幽冥，又怕对流星不利，准备前往岷山寻求流星的大人的帮助。
12日下午，小青到达岷山村，看见了九曜降临后村中狼藉一片，但小青并不知仙人降世，只当是村中遭遇劫难，得知流星并不在村中，折返涟都。
13日凌晨，小青去了三清观，与静真协商杀害幽冥，求静真帮助，静真遂引幽冥去了后殿取钱，小青此时潜伏在三清观的功德箱旁，幽冥道士一来，小青便拿出随身携带的碎骨刀对准幽冥的后背左侧，一刀毙命，又用碎骨刀，割断了幽冥道士的头颅，静真目睹一切，帮小青处理了后殿血迹，让小青把头颅藏在仙人像上，小青便走到后殿一座仙人像前，这个雕像脸部有些破碎，小青借力爬上去，将幽冥的头颅放在了这个雕像的肩上。
《蜃龙审判》剧本短评：
《蜃龙审判》真的有难度，硬核推理＋阵营的元素让整个本叠了一层不信任，有一种阵营叫“我骗你”，有一种阵营叫“我就摆在那玩手机”，真的是累和更累的区别。但《蜃龙》的故事以及案件推理真的做得很好，老城稳定的剧本杀表现，故事的设计，文字的娓娓道来，多个核诡的叠加铺排，照顾每个游戏玩家的燃点体验，我真的觉得好厉害。
但这个本的剧本门槛真的挺高的，就像《老头环》，制作精良，但没点能力真的不要轻易尝试。我觉得我已经非常努力在线在玩了，还是很有挫败感，觉得不对劲，但又不知道哪不对劲，觉得到处是圈套与诡计小心翼翼，又一步一步陷入圈套里。
《蜃龙审判》没有细碎的小东西让你收获简单的快乐，就像我玩《塞尔达》虽然我现在还是个新手菜鸡，但我可以沿路摘果子，找到采集的快乐，但《蜃龙》从头到尾我都感觉被拎着膜拜。主线故事太吸引人了，但你又攻克不了，这完全属于自己的问题，我以为我成长了，但我还是当年那个对着老城作品溜着跑的菜鸡。
剧本类型：立意、演绎、仙侠、进阶
打本人数：5男3女
剧本亮点：
首先，很重要的是玩过这个就不能玩塔了！我就是以后再也不能玩塔的怨种。这个本如果硬要说标签应该是辩论阵营硬核演绎本，市面上非常少见的本。核心玩法是在判堂上的演绎推理辩论，和背地里的勾心斗角拉帮结派。最后的叙诡揭开，立意一出我觉得太牛逼了。是细思想来很大胆的的立意。仙人代表什么，姜立夏又代表
什么。诸君多做思考．....
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①【VX关 注 宫-众-呺：老四剧本杀】
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【复盘解析 未打慎点】
所有案件详述
幽冥道士之死
时间：12晚一13凌晨
地点：三清观
死者：幽冥道士
凶手：小青
案件复盘：
12日早上，小青见到幽冥在坊市内祸害百姓，又看到幽冥向程山借死囚，担心程山与幽冥有勾结，决心赶在祀神大会之前杀了幽冥，又怕对流星不利，准备前往岷山寻求流星的大人的帮助。
12日下午，小青到达岷山村，看见了九曜降临后村中狼藉一片，但小青并不知仙人降世，只当是村中遭遇劫难，得知流星并不在村中，折返涟都。
13日凌晨，小青去了三清观，与静真协商杀害幽冥，求静真帮助，静真遂引幽冥去了后殿取钱，小青此时潜伏在三清观的功德箱旁，幽冥道士一来，小青便拿出随身携带的碎骨刀对准幽冥的后背左侧，一刀毙命，又用碎骨刀，割断了幽冥道士的头颅，静真目睹一切，帮小青处理了后殿血迹，让小青把头颅藏在仙人像上，小青便走到后殿一座仙人像前，这个雕像脸部有些破碎，小青借力爬上去，将幽冥的头颅放在了这个雕像的肩上。
《蜃龙审判》剧本短评：
《蜃龙审判》真的有难度，硬核推理＋阵营的元素让整个本叠了一层不信任，有一种阵营叫“我骗你”，有一种阵营叫“我就摆在那玩手机”，真的是累和更累的区别。但《蜃龙》的故事以及案件推理真的做得很好，老城稳定的剧本杀表现，故事的设计，文字的娓娓道来，多个核诡的叠加铺排，照顾每个游戏玩家的燃点体验，我真的觉得好厉害。
但这个本的剧本门槛真的挺高的，就像《老头环》，制作精良，但没点能力真的不要轻易尝试。我觉得我已经非常努力在线在玩了，还是很有挫败感，觉得不对劲，但又不知道哪不对劲，觉得到处是圈套与诡计小心翼翼，又一步一步陷入圈套里。
《蜃龙审判》没有细碎的小东西让你收获简单的快乐，就像我玩《塞尔达》虽然我现在还是个新手菜鸡，但我可以沿路摘果子，找到采集的快乐，但《蜃龙》从头到尾我都感觉被拎着膜拜。主线故事太吸引人了，但你又攻克不了，这完全属于自己的问题，我以为我成长了，但我还是当年那个对着老城作品溜着跑的菜鸡。
#龙头信仰#
敬畏天地：打通行情督脉
行情是龙头战法的天，没有天妄谈龙头，必然会得不偿失，受到天的惩罚。
逆天而为在任何行业都是大忌。
很多人迷信龙头战法，以为龙头可以穿越牛熊，穿越周期，这只是一厢情愿。当然，从结果上看，每个月都有一个甚至几个龙头，市场差并不妨碍龙头战法。
不过从实战角度上来观察，行情差的时候，龙头战法的试错成本非常高。
从结果上看有龙头，但事实上操作起来不是那么回事。龙头求真，在行情差的时候，龙头最难求真。所以，我的观点是，行情差，慎做龙头，甚至完全不做龙头。
对行情的感知，对行情的敬畏，对行情的拿捏，是龙头战法最敏感、最关键的一个环节。龙头战法的本质是如何选择的哲学和智慧：行情的选择、价值的选择与股票的选择。龙头是第一性事物，它天生就选择与强者在一起，拥抱最强势的因素。市场差的时候就不是龙头产生的时候。
在市场差的情况下强行寻找龙头，这种做法本身就是龙头战法的对立面。真正的龙头战法应该是拥抱最好的行情，拥抱最好的股票。
中医讲求“上穷天际，下极地理，远取诸物，近取诸身”，万法皆可互穷其理、互通其法。中医看病讲求“理法方药”。一个好医生给人看病，核心是什么？是开出来的方剂吗？是用的药吗？非也！是能够准确地诊断出病情，知道病的症结所在，对阴阳寒热准确拿捏，其次才是开方用药。衡量一名中医的医术水平，排在首位的是能准确判断病情，其次才是用药。一开始就谈用药，那是卖大力丸的。也就是说中医是以诊断病症为核心，而不是以药物为核心。
“远取诸物，近取诸身”这个道理如何用到股市上呢？
股市的核心是行情诊断，判断市场的攻守态势，把握行情力度强弱，识别行情级别大小。至于招式、方法，那只是第二位的东西。龙头战法的命门是行情，而不是招式、方法、技术、技巧。这是很多人最容易犯错误的地方。市场上很多人以招式为核心，认为学会各种技术分析、形态指标就可以纵横江湖，把“独孤九剑”奉为天下至宝，为此甚至走南闯北，拜师学艺。其实，目前关于股市的文章、培训班、书籍以及各种不传之秘，绝大多数都是这个层面的东西，都是在传术，都是在“方药”上较劲，而不是在观天看行情上下功夫。
当然，还有一个很重要的原因是观天识别行情太难了。
对行情的识别和判断，靠的是理解力和功底，靠的是刻意修炼和足够多的感性认识，而不是几个指标和公式，更不是技术分析和形态选择。行情分析比较“虚”，如果一个大师教别人，一直在谈行情和市场识别，别人会误以为他没有任何东西，没有“硬货”“干货”。
事实上，行情怎么强调都不为过，在你没有把对行情的认知深入骨髓、化为“起心动念”的第一因之前，你就永远不能算过了行情关。
最害怕的是蔑视行情，以为靠一些绝招可以纵横江湖，甚至艺高人胆大地驰骋任何市场，每天疲于奔命，全天候追涨杀跌。当然，市场偶有全天候选手，每个星期都在交易，但只是凤毛麟角。而且，他对行情的感知也应该是他交易的关键，只不过他感知的是短线行情。
完全不在乎行情的有没有？当然有，那是股权龙头派的投资者。但仔细想想，他们也在乎行情，只不过他们在乎的是更大周期、更大空间和更大级别的行情，比如行业兴衰的行情，科技更迭的行情，消费趋势变化的行情。
《阴符经》上说：“观天之道，执天之行，尽矣。”
天是我们思考事物的出发点和落脚点。股市比其他领域更强调天，因为股市的周期性和特殊性更加明显。其他领域虽然也重视天时，但人的主观努力得当也能取得成效。比如建筑工人在大寒大暑之际强行施工，肯定有违天道，但只要咬紧牙关艰苦努力，还是会有成效的；再比如，雨雪天出行也有违天时，但只要足够小心，走得足够慢，还是可以安全抵达目的地的；逆风行舟，逆水划船，逆人流而行，逆时差休息，本质上都是逆天，但如果方法得当，多少会有些成果。
但股市里的逆天而为，可能是完全的负成果，不但颗粒无收，种子也会搭进去。如果不相信你就去试试。
很多知名股神和大 V 好像全天候都是天才选手，好像行情因素对他们不起作用，那是表象，里子深处，他们一样受到天的惩罚。
逮鱼的最大技巧就是去鱼多的地方，做股票最合适的逻辑就是选择牛股多的行情。千万不要因为自己刚学或者刚总结一套绝招就技痒。如同中医看病，再地道名贵的药材，再精妙绝伦的方子，必须适合病人的病情才能有疗效，否则，人参、鹿茸可以杀人，祖传秘方可以致命。很多古代的老中医传授绝技的时候，核心不是传“祖传秘方”，而是传“祖传秘法”。凡是以传方剂为主的中医，其后代往往一代不如一代，最终沦为卖药的；而传理法者，其后人才有可能成就一代大医，开宗立派。
诗人罗隐说：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”时，运也。多少英雄人物在天时面前抱憾终生。《三国演义》中，水镜先生感叹诸葛亮：孔明虽得其主，但不得其时呀。
能够择时势而处，方为顺天之大英雄也。
逆天而行，不敬畏行情，迷恋绝招和技术水平，这是天地督脉没有打通最明显的表现。但行情修炼不止于此。
还有一种人喜欢反行情而行，好像天生就有“反骨”。最明显的表现就是牛市天天看空，见到上涨天天心惊肉跳；而熊市天天看多，行情一路下跌一路死扛。人不应该在激情的岁月谈佛系，在佛系的年龄谈激情，应该是花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
但有些人偏偏喜欢逆水行舟，天生与天过不去。市场不好的时候，天天喊着抄底，天天看多，胆忒大；市场好起来，行情来了，又开始害怕，天天看空。有人说这是独立思考，其实这是误会了独立思考。
独立思考的本质是不着相，是破大众之执，是不带情绪不受外界干扰，其根本目的是无限接近市场本质。
而在市场强的时候天天看空，市场弱的时候天天看多，这是为了“独立思考”而“独立思考”，这不是接近本质，这是“对着干”。
在行情的修炼中，最高境界最难打通的督脉就是行情级别的识别和判断。所谓级别就是一轮行情的性质和时空周期，比如是小级别反弹，还是中级别行情，还是大牛市；是暂时回调，还是深度下跌，还是漫漫熊市开始。
这一重天是最难修炼的，是一个人做投资综合实力的表现，是功夫和功力。
迄今为止，没有一个有效公式、有效的指标和数理模型能够直接告诉人行情的级别，都是靠自己的理解力和对各种因素的综合研究判断。
行情级别的判断非常重要，它是定战略的，它可以决定你用什么性质的资金人市，以多大规模、多大仓位的资金人市。若是普通级别的行情，小钱人市即可；如果是超大级别的行情来临，不重仓杀入是没有意义的。所谓观天之行，就是看行情的级别，看这个天有多大。
我前面就说过，龙头更需要风控，通往天堂之路同样通往地狱，千万不要以为龙头战法就可以蔑视行情，就可以天天满仓做。恰恰相反，龙头战法是一种“老谋深算”的投资智慧，必须选好的行情才出手。没有赚钱效应的行情强行用龙头战法，会糟蹋了龙头战法。
敬天，知天，用天，最后的境界就是天人合一。市场好则勇猛精进，信马由缰；市场差则胆小如鼠，如履薄冰。
市场就是绝招，行情就是命脉。
股市确确实实是一个看天吃饭的地方。
敬畏天地：打通行情督脉
行情是龙头战法的天，没有天妄谈龙头，必然会得不偿失，受到天的惩罚。
逆天而为在任何行业都是大忌。
很多人迷信龙头战法，以为龙头可以穿越牛熊，穿越周期，这只是一厢情愿。当然，从结果上看，每个月都有一个甚至几个龙头，市场差并不妨碍龙头战法。
不过从实战角度上来观察，行情差的时候，龙头战法的试错成本非常高。
从结果上看有龙头，但事实上操作起来不是那么回事。龙头求真，在行情差的时候，龙头最难求真。所以，我的观点是，行情差，慎做龙头，甚至完全不做龙头。
对行情的感知，对行情的敬畏，对行情的拿捏，是龙头战法最敏感、最关键的一个环节。龙头战法的本质是如何选择的哲学和智慧：行情的选择、价值的选择与股票的选择。龙头是第一性事物，它天生就选择与强者在一起，拥抱最强势的因素。市场差的时候就不是龙头产生的时候。
在市场差的情况下强行寻找龙头，这种做法本身就是龙头战法的对立面。真正的龙头战法应该是拥抱最好的行情，拥抱最好的股票。
中医讲求“上穷天际，下极地理，远取诸物，近取诸身”，万法皆可互穷其理、互通其法。中医看病讲求“理法方药”。一个好医生给人看病，核心是什么？是开出来的方剂吗？是用的药吗？非也！是能够准确地诊断出病情，知道病的症结所在，对阴阳寒热准确拿捏，其次才是开方用药。衡量一名中医的医术水平，排在首位的是能准确判断病情，其次才是用药。一开始就谈用药，那是卖大力丸的。也就是说中医是以诊断病症为核心，而不是以药物为核心。
“远取诸物，近取诸身”这个道理如何用到股市上呢？
股市的核心是行情诊断，判断市场的攻守态势，把握行情力度强弱，识别行情级别大小。至于招式、方法，那只是第二位的东西。龙头战法的命门是行情，而不是招式、方法、技术、技巧。这是很多人最容易犯错误的地方。市场上很多人以招式为核心，认为学会各种技术分析、形态指标就可以纵横江湖，把“独孤九剑”奉为天下至宝，为此甚至走南闯北，拜师学艺。其实，目前关于股市的文章、培训班、书籍以及各种不传之秘，绝大多数都是这个层面的东西，都是在传术，都是在“方药”上较劲，而不是在观天看行情上下功夫。
当然，还有一个很重要的原因是观天识别行情太难了。
对行情的识别和判断，靠的是理解力和功底，靠的是刻意修炼和足够多的感性认识，而不是几个指标和公式，更不是技术分析和形态选择。行情分析比较“虚”，如果一个大师教别人，一直在谈行情和市场识别，别人会误以为他没有任何东西，没有“硬货”“干货”。
事实上，行情怎么强调都不为过，在你没有把对行情的认知深入骨髓、化为“起心动念”的第一因之前，你就永远不能算过了行情关。
最害怕的是蔑视行情，以为靠一些绝招可以纵横江湖，甚至艺高人胆大地驰骋任何市场，每天疲于奔命，全天候追涨杀跌。当然，市场偶有全天候选手，每个星期都在交易，但只是凤毛麟角。而且，他对行情的感知也应该是他交易的关键，只不过他感知的是短线行情。
完全不在乎行情的有没有？当然有，那是股权龙头派的投资者。但仔细想想，他们也在乎行情，只不过他们在乎的是更大周期、更大空间和更大级别的行情，比如行业兴衰的行情，科技更迭的行情，消费趋势变化的行情。
《阴符经》上说：“观天之道，执天之行，尽矣。”
天是我们思考事物的出发点和落脚点。股市比其他领域更强调天，因为股市的周期性和特殊性更加明显。其他领域虽然也重视天时，但人的主观努力得当也能取得成效。比如建筑工人在大寒大暑之际强行施工，肯定有违天道，但只要咬紧牙关艰苦努力，还是会有成效的；再比如，雨雪天出行也有违天时，但只要足够小心，走得足够慢，还是可以安全抵达目的地的；逆风行舟，逆水划船，逆人流而行，逆时差休息，本质上都是逆天，但如果方法得当，多少会有些成果。
但股市里的逆天而为，可能是完全的负成果，不但颗粒无收，种子也会搭进去。如果不相信你就去试试。
很多知名股神和大 V 好像全天候都是天才选手，好像行情因素对他们不起作用，那是表象，里子深处，他们一样受到天的惩罚。
逮鱼的最大技巧就是去鱼多的地方，做股票最合适的逻辑就是选择牛股多的行情。千万不要因为自己刚学或者刚总结一套绝招就技痒。如同中医看病，再地道名贵的药材，再精妙绝伦的方子，必须适合病人的病情才能有疗效，否则，人参、鹿茸可以杀人，祖传秘方可以致命。很多古代的老中医传授绝技的时候，核心不是传“祖传秘方”，而是传“祖传秘法”。凡是以传方剂为主的中医，其后代往往一代不如一代，最终沦为卖药的；而传理法者，其后人才有可能成就一代大医，开宗立派。
诗人罗隐说：“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”时，运也。多少英雄人物在天时面前抱憾终生。《三国演义》中，水镜先生感叹诸葛亮：孔明虽得其主，但不得其时呀。
能够择时势而处，方为顺天之大英雄也。
逆天而行，不敬畏行情，迷恋绝招和技术水平，这是天地督脉没有打通最明显的表现。但行情修炼不止于此。
还有一种人喜欢反行情而行，好像天生就有“反骨”。最明显的表现就是牛市天天看空，见到上涨天天心惊肉跳；而熊市天天看多，行情一路下跌一路死扛。人不应该在激情的岁月谈佛系，在佛系的年龄谈激情，应该是花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
但有些人偏偏喜欢逆水行舟，天生与天过不去。市场不好的时候，天天喊着抄底，天天看多，胆忒大；市场好起来，行情来了，又开始害怕，天天看空。有人说这是独立思考，其实这是误会了独立思考。
独立思考的本质是不着相，是破大众之执，是不带情绪不受外界干扰，其根本目的是无限接近市场本质。
而在市场强的时候天天看空，市场弱的时候天天看多，这是为了“独立思考”而“独立思考”，这不是接近本质，这是“对着干”。
在行情的修炼中，最高境界最难打通的督脉就是行情级别的识别和判断。所谓级别就是一轮行情的性质和时空周期，比如是小级别反弹，还是中级别行情，还是大牛市；是暂时回调，还是深度下跌，还是漫漫熊市开始。
这一重天是最难修炼的，是一个人做投资综合实力的表现，是功夫和功力。
迄今为止，没有一个有效公式、有效的指标和数理模型能够直接告诉人行情的级别，都是靠自己的理解力和对各种因素的综合研究判断。
行情级别的判断非常重要，它是定战略的，它可以决定你用什么性质的资金人市，以多大规模、多大仓位的资金人市。若是普通级别的行情，小钱人市即可；如果是超大级别的行情来临，不重仓杀入是没有意义的。所谓观天之行，就是看行情的级别，看这个天有多大。
我前面就说过，龙头更需要风控，通往天堂之路同样通往地狱，千万不要以为龙头战法就可以蔑视行情，就可以天天满仓做。恰恰相反，龙头战法是一种“老谋深算”的投资智慧，必须选好的行情才出手。没有赚钱效应的行情强行用龙头战法，会糟蹋了龙头战法。
敬天，知天，用天，最后的境界就是天人合一。市场好则勇猛精进，信马由缰；市场差则胆小如鼠，如履薄冰。
市场就是绝招，行情就是命脉。
股市确确实实是一个看天吃饭的地方。
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